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五 刘君 坊间纪事 周立波“打假” □夏爱华 作为东方卫视《中国达人秀》评委的周立波，在这档节目中表现非常活跃。
许多选手表演的“绝技”、“绝活儿”，都被他一一戳穿，让真相大白于天下，舞台上的“打假”行为令人赞赏。
有一次，来自广西玉林的农民工李寿龙让现场所有观众都大开眼界。
看上去壮实而憨厚的李寿龙，拖着一个沉重的铁皮箱子走上舞台。
他说，他今年40岁，练了35年的特技，他的特技就是敢于赤脚站在一堆碎玻璃上。
也就是说，他从5岁起就开始练这项特技了。
只见他打开箱盖，“哗”的一声将一堆晶莹透明的碎玻璃倒在舞台中央的一块红色地毯上。
现场观众立刻惊呼起来，评委伊能静侧过身，干脆都不敢看了。
但见气势如龙的李寿龙，一跃跳了上去，双脚稳稳地站在碎玻璃上。
同时还姿态优美地摆了几个练气功的造型，感觉他像是一个身怀绝技的武林高手，真是潇洒极了。
伴随着现场观众的阵阵惊呼，李寿龙自我感觉着实不错，又连续在锋利的碎玻璃上来了几次大的跳跃。
每次当他光脚重重地踩在碎玻璃上时，现场观众发出的如潮的惊呼以及啧啧赞叹都似乎要把直播间的天花板掀翻。
身为评委的周立波很冷静，他注意观察李寿龙的每一个细节动作，结果发现，当李寿龙跳上碎玻璃时，那堆碎玻璃上竟然腾起一股白色的粉末。
于是周立波 问他，你练了35年，一般人是不敢站上去的是吧？我想知道，站上去又怎样？ 选手平静地“将”了周立波一军。
他说，那你上来试试嘛！ 真是请将不如激将，周立波被选手这么一“激”，不仅没被吓住，反而更增添了几分探秘的勇气。
他一边说，我真的上去了。
一边真的上了舞台，脱掉鞋袜，赤脚站在了碎玻璃上。
站稳之后，他稍一沉吟，抬起脚狠狠地跺了下去，一连跺了三下。
然后他将完好无损的脚底展示给现场观众看，随后从容地走下台去，回到评委席上。
此时，那位选手由忐忑变为尴尬，难堪至极，一句话也说不出来。
事后查明，他带的这些碎玻璃，是经过处理的特殊玻璃，是不会伤到脚的。
周立波奋不顾身“打假”的事像长了翅膀一样，很快传到了妻子胡洁的耳朵里。
当看到视频里那真实的一幕时，胡洁简直不敢相信自己的眼睛。
她流着泪说，如果当时我在现场，我一定会阻止你亲身尝试的。
因为，如果那是真的呢？我不想你受伤。
周立波则轻松地笑着安慰妻子说，没事儿，我心里有数。
那腾起的粉尘让我对他的“特技”产生了怀疑，所以……见妻子还在流泪，他笑着说，主办方请我干什么？不就是为了提升收视率嘛！所以，我就对自己说，拼一把吧！周立波的安慰终于奏效，妻子胡洁闻言破涕为笑，说，你真幽默。
手机语文 反义词□浅水 学生的问题如下：亲爱的老师，如果你说：“爱”的反义词不是“恨”———而是“漠然”，那么“恨”的反义词又是什么呢？是“爱”吗？———或者，也是“漠然”？ 我边逃边回头，并作答复如下：啊，啊，亲爱的高二孩子，我虽然比你痴长几倍的年华，你的问题我却不会回答。
这世上的事说得清楚的不太多，说不清楚的不太少，只好胡乱打个比喻。
例如大家都同意，“生”的反义词就是“死”，“死”的反义词却也许只是“半死半活死不了”的无奈；“黑”的反义词是“白”（其实也许应该是透明），而“白”自己找的反义词却极有可能是“红”，“红”呢？天哪，红色一向自认为跟“绿”色相抗相成是一对绿纠红缠打了五千个春天也打不出结局 来的最佳敌人，至于“绿”色，也许一个台湾人竟坚持说它的反义词是“蓝”色。
此外“红烧猪肉”能定其“反义词”吗？该说是“清蒸牛肉”、“糖醋鲤鱼”或是“白斩鸡”呢？乃至“凉拌豆腐”？至于“文学院”的反义词，应该是“工学院”？“商学院”？还是“法学院”呢？“音乐系”的反义词是“美术系”吗？“纺织系”的反义词是“食品营养系”吗？“牧畜系”的反义词是“航海系”吗？ 据说“李白”的反义词是“杨朱”；“三星白兰地”的反义词是“五月黄梅天”；“茉莉”的反义词岂能是“玫瑰”；“孔雀”的反义词也不宜是“麻雀”……唉，真是越说越乱，越解释越迷糊，好在我已经跑得够远了，允许我喘一口大气，并且，我讲完了。
心灵小品 恋着多欢喜□逆枫 曾经在一个偏僻的街角，看一位老人拄着拐杖，一步一步地，许久的时间，只是走了一小段的距离。
注视着老人瘦弱的背影，眼角居然渐渐湿润起来。
当时想，多年以后，当我头发白了，腰弯了，背驼了，是不是也会有那么一天，一位少年在我身后看着我蹒跚行路呢？生命是不是真的会有那么重合的一天？ 曾经喜欢一个人静静地养花，最初捧回来的只是一盆泥土，可是等着，等着，在那么不知名的一天里，你便突然看到了那破土而出的小脑袋，欣欣然的，对周遭的一切都充满了好奇。
整个花开的过程，我感受到了生命坚韧的力量，是呀，一朵花要想看到自然间的姹紫嫣红，赢得他人的欣赏与赞美，它得在黑暗的泥土中熬上多少痛苦的时光呢？原来，美好总是与苦难相对而言的，没有人，与生俱来就能拥有这样的美。
曾经在一个风雨天，跑去荷池旁，欣赏一朵半开的莲花，迟迟不肯离去。
是的，它在泥沼的浅地里，在风雨中，昂然挺立着，半开着，淡淡的，欲语未语，将红未红。
外界风雨也好，污浊也罢，它只是半开着，不嫌寂寞，不妖不香，唯我而又忘我，它只开给自己看。
看呀，这是一朵多么美好的清净之莲啊，如果生命必然要有风雨，那么我 们又该经过怎样的历练，才能如它一般淡定与自然，追寻内心最为坚定的声音呢？ 曾经……曾经……曾经……原来，我曾慕恋过这么多人间的小欢喜，而这些小欢喜里都浅淌着生命的气息。
可是为何，又曾有那么一段时间，为了追求那风光奢华的现实目标，错过了那么多沿途的真实风景？如果没有静心谛听过生命中的花开花落，那么，那有关于名利沉浮的美或繁华，只能是，形同虚设。
所以，请以美好的姿态，去恋一个人，恋一座城，恋一份静谧时光吧。
因为，或许似水流年里，岁月依然是冷，衣裳依旧是薄，薄暮仍是荒凉，可是，心中有莲花开着，你恋着，明天就还有一个光明等着你，生命便依然鲜活着。
没有阳光，你恋着时，你自己就是阳光；没有欢乐，你恋着了，你自己就是欢乐；因为恋着，一首歌，一句话，一封情书；一个人，一杯酒，一场邂逅；一朵花，一株草，一次失败与落寞，这些都可以是生命中的极致！原来，恋着，是多么美好的一件事，简单而又真实。
如果有一天你累了，或倦了，请仍然笑着对自己说一句话吧———“恋着多欢喜”！ 强词有理 做慈善不妨学学武训 今年由郭美美炫富所引发的中国慈善信任危机，到现在都还没有平息。
有着积德行善传统的国人，想起慈善内部的种种黑幕，就忿忿不平。
如果我们把财物捐献给这样的组织去做慈善，还不如自己亲自把善款送到需要求助的人群手中。
但如此一来，群众行善的成本就增加了，像陈光标这样的企业家毕竟是少数，他们当然有时间和金钱去高调行善，也有能力绕过那些中间环节去行善，但作为有善心而能力有限的国人，就只有放弃那点儿善缘了。
“慈善慈善”，就是要抱着一颗慈悲的心去为普罗大众做善事，而不是打着慈善的幌子来为某些组织和个人敛财。
在慈善这件事上，我们应该向义丐武训看齐，不图名利、严于律己，每一笔钱都要用在慈善事业上，而自己不过 是捐助者钱财的保管人罢了。
只要专款专用，把善款摊在阳光底下接受大众监督，相信慈善的声誉会慢慢得到改善。
武训出生于社会底层，一度连名字也没有，年轻时给人帮工，吃了没文化的大亏，常被人克扣工钱并且羞辱，因此发下宏愿，通过乞讨来兴办义学，让穷孩子通过读书识字来改变命运，至少做个明白人。
光绪十四年，山东巡抚张曜在给皇帝的奏折中写道：“根据知县郭春胞的上报，武宗禹之子武训，从小便双亲全无，生活贫困。
武训每年积蓄，然后又借此生息，京钱4260串874文，武训都捐出来当做创办义学之经费。
又有其同乡郭芬捐出了柳林集东门外土地一亩八分七厘，作为兴办义学之瓦房，加上工料费，武训又独捐了京钱2800串，邻村公 捐京钱1578串。
已于本年春天建好开课，有学生三十几人。
另外还有二十来个外课生。
对于此义举，我认为武训自己节衣缩食，倾其所有办义学，是那些有权势、家产丰庶的有钱人做不到的，这实在是可歌可敬。
臣对武训捐助的经费粗略估计了一下，约有七千余串，合银二千两以上，经审核与建坊之例相符，望皇上恩准堂邑县民武训自行建坊，赐他“乐善好施”，以示嘉奖。
”皇上给予批准，并让礼部办理。
白银二千两，对于有钱人来说算不了什么，但这却是武训积蓄三十年之久，历尽千辛万苦乞讨和打工挣来的血汗钱。
为了筹集办学资金，武训打扮成丑角，左右两半轮换着剃光头发，哄人开心以求施舍。
每逢庙会和集市，他便去表演杂耍“拿大顶”，趴在地上轮流 □彭忠富 给孩子们当马骑，甚至当场生吞蛇蝎等毒物博人同情。
在乞讨的同时，他还通过打工挣钱，例如推磨、捻线头、晒粪、铡草等，什么挣钱做什么。
武训筹集资金稍有眉目时，胞兄欠了赌债来寻求资助，他分文不给，不肯挪用义学经费。
义学成功之后，武训依然乞讨，夜宿庙堂。
当学生们全体下跪请他到学堂来住时，他却说：“好心人施钱是为了让我兴办义学，让穷孩子也可以读书识字的。
我若是自己享受起来，岂不是骗了施主的好心？这种昧良心的事我可不会做。
况且我现在很好，毫无苦恼。
你们好好读书吧，别惦记着我。
”为了毕生的义学事业，武训终生未娶，直至59岁病逝，才给颠沛流离、行乞办学的义举画上了句号。
纸上博客 人到老年 重阳节前我去探访一位尊敬的长者，老人见到我很是高兴。
先是谈他近日读书的心得，又拿出每日在家练习的书法。
只见一页一页码放整齐，有毛笔字，有钢笔字，字迹清晰有力，看来很用了一番心思。
我称赞他书法写得好，又进了一大步。
又说练习书法本身就是修身养性的极好方式。
得到真诚的称赞，老人来了兴致，当场挥毫写了一篇。
聊了一阵，老人神色有些凝重。
他说，从表面看，他一生过得不错，退休前有一定的职位，现在八十好几了，身体也还算好，生活和医疗都有保障，但他还是有排遣不去的苦恼。
我关心地问他苦恼些什么？他沉默了一会儿，摇摇头，说出两个字：寂寞。
我立刻就明白了老人的心思，耐心听老人说下去。
老人是二十多年前退休的。
刚退休的日子还算充实，在一家公司当着顾问。
上班时间随意，有事出出主意，无事有相当的自由。
公司还专为他保留一间办公室，老人每天都去班上转转，看看资料，也同人聊聊天，既受到尊重，又不太劳累。
到了七十来岁，顾问自然不当了。
回到家中也并不闲着。
他开始整理多年积累的各种资料，陆续出了几本书。
那些年他和老伴身体尚好，常常一起外出旅游，或近或远地玩玩走走。
特别是子女正当壮年，忙于工作，照顾年幼的孙子使老俩口的生活充实又有乐趣。
渐渐的，孙子也长大了，上大学工作离开了老人。
但老两口的日子还是不错。
逢年过节子女们纷纷看望，大病小病嘘寒问暖。
平日里他们坚持锻炼，晚饭后只要不是太热或太冷，都要到外面散散步，碰到熟人邻居彼此打打招呼，有时也会停下来聊一会儿天，算一种不是社交的社交。
日子就这样幸福而平静地过到了八十多岁。
几年前，老伴重病撒手而去，将老人独自留下。
老人告诉我，按照一般的眼光，他应当很知足了。
和子女生活在一起，各 方面都得到很好的照顾，但毕竟是两代人，彼此没有太多的话可说。
天气好的时候还好，能出去走走，和老人们打打牌说说话，天气差了，刮风下雨或太冷太热，就只能待在家里。
就说练书法吧，也只是捱时间罢了，不可能有什么大的成就了。
也想过再找老伴，又觉得并不现实。
毕竟年龄不饶人。
老人说，我这个岁数，已到耄耋之年，经不起风吹草动的。
若找个年纪相当的，首先是双方性格能否合得来，若合不来岂不自寻烦恼。
再者，若对方身体不好，到时又怎样相互照顾？还想过住养老院，但子女们不放心，且到了那里和子女相处的时间会明显减少，想来想去都不妥当。
老人说到这里长叹一声：但就这样“熬”着吗，生命还有什么意义呢？ 说实在的，这番话让我也沉默了。
人生在任何时候都会遇到问题，即使在这样的老年，也还要寻找生命的意义。
老人的苦恼实实在在，寂寞可以理解。
面对这样明智的老人，一般的言语难以安慰。
必须讲真话。
我坦诚讲了自己的想法：人从出生到老年，是生命的自然过程，每个过程都有着不可替代的意义。
人老了，一方面会收获很多果实，比如说人生的成就，子孙后代，恬静的生活，要能好好享受这些果实，会享受就是老年人的悟 □柯云路 性与福气。
在这方面，该做悟性高的而不是悟性低的人。
另一方面，衰老本身也是生命不可抵抗的流失，这时唯一该做的就是面对现实。
许多年轻时能做的事，年老了就不能做了。
对这一点要安然，要承认生命的变化。
不承认，会平添不必要的烦恼。
而敢承认敢平心面对，这又是老年人的悟性与福气，因为这样少烦恼多快乐。
对于八十多岁的老人，现在最大的一个任务就是健康地活着，你健康了，子女可以少操心，你长寿了，可以给子女很大的心理支持。
这意义非常重大。
子孙两三代人都能感受到它的影响。
我建议老人从现在起把健康长寿当做一项“事业”，无论是散步、打牌、练字，包括吃饭穿衣这样一些琐碎，都当成一种“修炼”，总结生活中有关健康长寿的各种经验，把它当作一门高技术含量的学问来探求总结，总结的结果既有益于自己也有益于后人。
这样想了，无论做什么都会有好的心态。
老人对这番话频频点头，脸色明显开朗了。
中国正在以极快的速度步入老龄化社会。
过去是“人生七十古来稀”，现在活到八九十都不希罕。
当老年人把健康长寿当成“事业”来做，他们会有更多快乐。
时尚辞典 亲…… □李风玲 “亲，好评哦。
”第一次在网上和淘宝卖家交流，对方就是这样的语气。
我是70后，比较习惯的用语还是“你好，请问这款衣服有货吗？”而对方的回答一般都是：“亲，这款宝贝有货哦。
”一开始也有些不适应，但时间长了却觉得这样的语气容易减少陌生感，增加信任度。
但淘宝体最适应的场合就是淘宝交流，如果滥用，我觉得就不怎么合适。
前一阵子，有大学的录取通知书也用了淘宝体：“亲，你被录取了哦，211院校哦，景色宜人、读书圣地哦，通知书明天发货哦。
”我当时的反应是莞尔一笑，新鲜感是有，但意义并非多大。
通知书嘛，还是像“某某同学，您已经被某大学录取，请于某月某日来校报到”这种形式来得更为正式和可信。
但大学通知书的对象是90后学子，倒也无可厚非，但如果用淘宝体给逃犯发通缉令，那就另当别论。
“亲，现在起至12月31日止，您拨打24小时免费客服热线110，包全身体检、包吃住，还有许多巨划算优惠套餐……”这样还不算完，警察博主趁热打铁：“亲，快回家吧！在外吃不好、睡不好，白天不敢出门，晚上怕见警灯，这哪是人过的日子？亲，回来了，警察会听你诉说的。
” 这则微博发出后，有网友跟帖大赞，但质疑的声音也是此起彼伏。
我也和众多反对者的意见一样，公安局是一个威严的机关，发布通告更是一件严肃的事情，如果也用淘宝体，是不是有点过于戏谑呢？我这个年龄的还多少可以理解，母亲当时的反应却是：“不是真的吧，肯定是有人在恶搞。
” 其实所谓亲民，并不是只体现在几句话上，最重要的是如何做。
我们说“事实胜于雄辩”，你嘴巴上说得再甜，做起来却是另一副模样，谁还会说你是亲民？ 其实，无论哪种体，都有适合它的人群和语境。
该亲则亲，但不可滥亲。
在适合的语境用合适的语言，才是最恰当的。
人在旅途 在顶石桌认识茶□ 去阿里山风景区的路上，经过嘉义县竹崎乡顶石桌，路边有户制茶人家。
导游老向说：“走了一个小时路了，咱们到这里喝杯茶！” 没有院墙，一溜儿房舍坐西朝东蹲着，门前是开阔的水泥地。
我们被五十来岁的女主人和她年轻的儿媳邀请进客厅。
客厅很宽敞，冲门放着一张巨木剖面桌子，桌面光洁得能照出人影儿；一侧搁了五六个树墩子座位，个个像根雕，也都漆得发亮。
凤梨酥、糖果、瓜子摆在桌子上，主人热情地催促我们品尝。
简单的寒暄过后，我们知道了这家主人姓林，他们的儿媳姓张。
说话间，儿媳小张早已把茶房四宝移到桌子当央，用茶夹在热水里洗净了两把肚儿圆鼓鼓的玻璃泡壶，数只晶莹透亮的茶杯；用茶斗将肥硕圆滚、黄绿色的茶叶装入泡壶中；提起滚沸的电热水壶冲水，先低后高，茶叶便随着冲击在玻璃泡壶里旋转、翻腾。
然后她揭开泡壶盖，在壶口绕一圈儿，刮起浮在上面的泡沫，又提水壶把泡壶盖冲净。
约摸过了一两分钟，她右手拇指、中指夹住泡壶边沿，食指按住壶盖，依次给我们斟茶。
斟毕，收回时泡壶沿托盘上边轻轻滑过，抹掉了壶底的水滴，这才放下，重新灌满水。
虽然我是个“茶盲”，仍被这一连串眼花缭乱的动作深深吸引，这双手多么灵巧，多么优雅，简直像在抚弄古筝，随着它们的翩翩舞动，仿佛有一支优美的曲子在空中无声地飘荡。
这双手并不是又白又嫩，它甚至稍显粗短，也有些粗糙，指头还微微发绿，但我不觉得遗憾。
我见过那种纤细、修长、像葱白、像美玉的手，那多是些没提过篮子、没握过锄柄的手。
和这双手一比，那种手才笨拙，已经蜕尽了手的天性。
两位同行的朋友深谙茶道，我也就附庸风雅，一只手捏杯筒，一只手托杯底端起茶杯。
那杯子很精致，瓷质细腻，上面有金线般细笔画的“御匠珍茗”四字。
在它莹莹的辉光里，蜜黄、翠绿的茶汤清澈、明亮，诱人得很；再放在鼻子上一闻，一股淡雅的香味幽幽浸入肺腑；呷一口含在嘴里，温润、鲜美、醇正，顺口回甘，齿颊生津。
“好茶！”“好茶！”导游老向自豪地说：“台湾之所以成为世界上著名的优质茶叶产区，多亏了一个叫林凤池的人，他是福建安溪人。
清代嘉庆年间他从安溪带着36棵茶苗来到台湾，台湾才开始种茶。
台湾人都尊林凤池为台湾茶叶的始祖。
”顿了顿，他又说，“不过，高山茶的种植比 较晚，1978年台湾首先在嘉义县1000米以上的山区推广高山茶种植，最初只有0.2公顷，现在扩大到2600多公顷了。
” “种茶给我们带来了可观的经济收入，我们成立了茶农经营合作社，合作生产、加工。
我公公就是制茶班班长，他正在别人家指导制茶呢。
”小张一边沏茶一边说，她的话当地口音不重，很好听。
我们问她家的茶园有多大。
“12亩，就在对面山上，从这里就能看到。
”她顺手向外面一指。
我们起身，站在门口望去，对面山坡上，大片大片绿油油的茶树随着山势缓缓起伏、延展，勾勒出优美的曲线；一行行茶树凹凸的轮廓也隐约可见，就像我家乡的麦垅———一幅叫人感到亲切的风景画！小张跟出屋，指着向阳坡上一片茶树说：“那就是我家茶园。
”只见那里，十几个头戴斗笠、面纱，穿着红红绿绿衣服的女子正在采茶，她们的手在茶叶间飞舞，像鸟儿的长喙，饥饿地一啄一啄，然后飞快地把采集的茶青丢进背篓。
在小张家茶园左边，是另一重山，山腰上涂了一抹淡淡的乳白色，那是还未散去的雾。
右面，有一条银灰色的带子在风中飘拂，那是马路。
更远处，是重峦叠嶂，莽莽苍苍。
李登建 这时，一辆小卡车“噌”地冲过来，车上载着五六篓子茶青。
驾驶室跳下一个青年男子，他是小张的丈夫。
他麻利地搬下篓子并把茶青倒在扫净的水泥地上，一抱抱撒开。
小张也跑过来帮忙。
很快，沾着露水的茶青摊匀了。
我弯腰抓起一把细瞅，全都一芯两叶，叶片没有残破的，芽叶柔软，叶肉厚实。
老向说，这样的茶叶果胶含量很高。
小张的丈夫告诉我们，阿里山乌龙茶除了采摘、摊放，制作还要完成萎凋、摇青、杀青、揉捻、干燥等工序。
其中室外萎凋和室内萎凋阶段得翻动多遍。
而茶炒过后，包装前进行揉捻，要经过三四十个重复动作，才能把茶条揉成球状。
一斤茶有多少个小球啊，都是他们用手一个一个揉出来的。
我们默不作声了，茶变得陌生起来，生活中我们每天都离不开它，可我们对它的了解多么肤浅！ 见我们要告辞，小张换上工作服，挎上背篓，准备和丈夫一同去茶园。
不想她的儿子，那个很乖地喊“爷爷”、“阿姨”的小家伙，也哭着闹着要去采茶。
奶奶扯住他不放，他索性在地上打起了滚儿。
刚才还绕在大伙儿膝间、自称小男子汉的他也不怕我们笑话了。
呵呵，这个制茶世家不怕后继无人了。