2015年10月9日星期
五 第23期 主编：王珺编辑：梁杰设计：聂磊校对：冯华电话：010-82296621邮箱：QQ：1365664999 04 筲聚焦 筲如是我观 用脚步丈量大地以画笔记录生活 ■本报记者梁杰 一直在关注“一起走吧”，它是一部纪录影片，是一项爱心公益活动，也是一个个电影放映活动，更是一次次对人自身的极限挑战。
7月26日从成都出发，一行5人背上重重的行囊，一路向西，用脚步丈量川藏线。
15天、徒步600公里，平均海拔3600米。
他们一路行走，一路攀爬，一路与高原反应抗争；一路放映，一路感动，一路与爱心同行…… “一起走吧”用脚步丈量川藏线 “我们一行人，5个自讨苦吃的背包客，在最接近天际的路上，走得一身疲惫，走得两脚起泡，当看到孩子们穿上我们送的棉衣，看到他们在细雨中目光盯住银幕观看我们放映的动画电影时，我们感到所做的一切都很值得。
”北京电影学院副院长、“一起走吧”发起人孙立军说。
孙立军是一位挑战者，两年多以前，他查出高血压、高血脂、高血糖，成为“三高”人群，遵医嘱，他被迫减肥，38天减了35斤，为了保持体重他开始跑步、骑行，慢慢地体验到了其中的乐趣。
他开始挑战自己，疯狂参与各项极限运动：徒步、骑行、越野、马拉松……他参 孙立军行走在川藏线上 加过两次北京全程马拉松比赛，最疯狂的一次是去年的崇礼50公里越野赛，半夜12点出发，用了14个小时，翻越了5座大山，在参与的2000多位选手中，他的年龄排行第
四。
通过这些极限运动他不断向自己发起挑战，体验其中的快乐与痛苦。
他戏称自己是“自虐狂”，在自虐中，他发现了生命的意义，重新认识了自己。
他是一位爱心传递者。
今年7月，他与4位志同道合者一起徒步穿越川藏线，沿途向当地的孩子分发棉衣，放映自己拍的动画电影。
在四川阿坝州海拔4000多米的雨中，他们为甲根坝中心小学的孩子们放映他导演的《兔侠传奇》，孩子们冒雨观看，中途没有一个退场。
看到孩子们那痴迷的眼神，孙立军仿佛看到了曾经的自己，小时候，在自己的家乡，也是在露天，一张白色的银幕让十几岁的孙立军第一次“触电”，“全家老少都去看了，我坐在幕布的后面，看到的图像是反着的，即使这样，我也是看得津津有味。
”那次露天电影记忆太深刻了，那份感动成为他童年最美好的记忆。
雨夜放映后的第二天，他们与甲根坝中心小学的孩子们在 66平米的巨大银幕上一起涂鸦，他准备将这幅巨作拿到国外去展览拍卖，所得经费给那里的孩子们买文具。
他是一位好父亲，为了女儿的18岁生日，去年7月，他带着女儿顶着烈日，冒着酷暑，一路骑行，从北京到上海，18天，骑行1400多公里，沿途他的车胎被扎，他也受了伤，摔破了鼻子，缝了4针。
当最后一天到达上海美术电影制片厂，孙立军带着女儿看望自己读大学的老师时，女儿被感动了，她感谢老爸的“生日大礼”，也理解了老爸一直坚持拍动画电影的不易。
“每日一画”用画笔勾勒社会 最近的微信朋友圈中，老树的诗配画可谓红得发紫。
同时，一幅幅人物水墨漫画也在朋友圈中流传。
这些人物的脸上除了鼻子外，没有其他五官，一个个肥头大脸，脸上大都泛着红晕。
画面的人物、场景比较简单，或静坐、或攀爬、或观望、或垂钓、或游戏……这些漫画作品均出自孙立军之手，他评价自己的作品是“荒诞派”。
这些绘画灵感来自每日的瞬间思考，是他敏于观察、善于思考、勤于动手的杰作。
他形容自己的作品是水墨漫画版的“官场现形记”、人生百态图。
︽哥俩好︾ ︽看︾ “这些人物只带着鼻子去闻去嗅，没有眼睛、嘴巴、耳朵，他们大都带着酒瓶子，经常喝得醉醺醺的，所以脸蛋是红色的。
”孙立军解释说。
“《哥俩好》，画面中两个成年人在玩儿童的跷跷板，暗喻某些官场上的潜规则：互相帮衬、你上我下玩二人转、肥水不流外人田等。
漫画看似荒诞，但在游戏中引发人们对某些社会现象的思考。
”漫画评论家、著名国际报告文学家黎笙这样评价孙立军的画。
孙立军的漫画最大的特点是他有着强烈的社会责任感，他的画看似简单，却寓意深刻，引人深思；他的画面看似轻松，但轻松中却有些沉重，这种沉重又不会让人感到失望。
他的画耐人寻味，富有哲理，看似荒诞不经，却让人在荒诞中产生某些联想与思考。
黎笙认为，孙立军的画自成一体，形成自己的特有风格。
他的画聊聊几笔，看似简单，却有丰富的内涵，明确地指向生活中的某些问题。
他善于从生活中捕捉场景，用简单、戏剧性的瞬间把人物推向极致，在戏剧的冲突中寻求人物的张力。
“这与他的画家兼导演的身份有关，”黎笙认为，无论是描写日常生活还是社会问题，都有种戏剧性的表达。
” 《看》，画面中，一个人牵着狗边走边看着手机，那只被牵的狗，头扭向后面一副不想走的样子，这幅画形象地刻画了现在的低头族们，两眼只盯着手机，把一切都丢在脑后；《钓》，一个人把手插在袖子里，一副懒洋洋的样子，任凭鱼咬钩，也不去理会。
孙立军想表现某些人的不作为，“钓鱼只是一种工作，至于能否钓上鱼来根本就不去关心。
” 与老树的诗配画相比，孙立军的水墨漫画人物因没有表情而更具象征意义，且具有多层含义，不同的人、不同的生活背景都会有不同的理解。
孙立军试图通过自己的漫画向人们传达一种思考、一种感悟。
用摄影机坚守“动画电影梦” 在孙立军看来“，每日一画”就像一杯清茶，随性而画，信手掂来；拍动画电影如同“满汉全席”，需要自己用心去准备；而运动如同一个快乐的礼物，让自己的生活更有乐趣，精力更加充沛。
“每日一画”如同日记，他用水墨漫画的形式记录着每天的瞬间感悟。
而运动既可以强身健体，也给他带来快乐。
他把运动与拍电影有机地结合起来，去年他带着女儿从北京骑行到上海，拍摄了纪录片“18岁18天”；今年他带着摄制组徒步穿越川藏线，一路行走一路拍摄，纪录片“一起走吧”由此诞生。
孙立军认为，拍动画电影才是自己的职业。
目前，他与新西兰维他特效工作室合作拍摄的《天戟》正在紧张制作中，这是一部魔幻动画影片，新西兰维他特效工作室曾参与电影《指环王》的特效制作，孙立军希望与这家世界知名工作室的首次合作能拍出更加精良的国产动画影片。
此外孙立军的《兔侠传奇》系列《猎鹰兔》也在后期制作中。
在国内动画电影不太景气的大环境下，孙立军一直坚守着“动画电影梦”，他说“，只要我还能拍，就一直要拍下去，一部部、一年年地拍下去。
国产动画电影的振兴需要几代人的不懈努力，我甘愿做其中的一员，尽自己的一份力量。
”他认为“，只要我们一代代电影人坚持不懈，一直做下去，国产动画电影一定会迎来辉煌的那一天。
” （图片由受访者提供） 荩荩新丝路纪行 道不尽的西安 ■王文建 很早，就想去看看西安，却一直未能成行。
今秋，借着送儿子读书，终于走近西安，了却了一桩夙愿。
闻听消息，两位家住西安的乡亲提前定下宾馆，摆下酒宴。
两位乡亲，一对伉俪，一位是王英杰女士，一位是宋生印先生。
大学毕业后夫妻俩留在西安工作，数十年生活在这里，已完全算得上“西安人”了。
见面后，话里话外都是西安。
王英杰女士，是西安某高校的教授，说起西安的古往今来，一点也不输于丹。
作为古丝绸之路的起点，从地形地势上看，西安当之无愧。
西安古称长安，秦岭围拥的关中平原，是一条狭长的地堑型陆路通道，直接连接河西走廊和西域。
独特的地理位置，使西安成了穿越关陇、塔里木盆地，翻越帕米尔高原向中亚、西亚诸国西行的“钥匙”。
不过，地理优势只是提供了可能。
真正赋予西安“起点使命”的，是经济、文化、军事和政治因素。
黄河是中华民族的摇篮，旧石器时代，蓝田人就在此播下文明的种子。
一代代薪火相传，西汉之前，先后有西周和秦定都于此。
从西周开始，境内各个民族与部落不断融合，加上当时普遍采用“熟荒耕作”制，农业生产有了长足的进步。
到了秦朝，采取了诸如将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，重农抑商，扶持封建土地私有制，广修渠道和驿站，以小篆为“母字”颁布统一文字等一系列措施，长安一带成为中国经济、 文化的“摇篮”。
有了两朝积聚，西汉时期国力 达到了空前的强盛，在长安，丝绸、漆器、铜铁、金银器应有尽有，冶铁、打井技术高超，农耕经验先进。
然而，由于之前壁垒严明，得不到中原“宝器”的匈奴屡屡犯边。
出于扩疆拓土，安边抚民的政治和军事考虑，汉武帝时，决定联合中亚其他与匈奴为敌的部落，派张骞出使西域开辟“丝绸之路”。
《汉书·张骞传》载：“骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还”，张骞一去，羁留西域13年，但这也给了他了解匈奴虚实绝佳的机会，竭忠尽智回到大汉的张骞，详情备述，为卫青、霍去病平定匈奴立下盖世奇功。
王安石在《飞雁》诗里歌咏张骞：“雁飞冥冥时下泊，稻粱虽少江湖乐。
人生何必慕轻肥，辛苦将身到沙漠。
汉时苏武与张骞，万里生还值偶然。
丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜。
” 匈奴的平定，铺平了“丝绸之路”通行的坦途，西域所产的骏马、葡萄、苜蓿、胡桃等，通过长安被带回内地。
中原拥有的丝绸、金银器，冶铁、打井技术及先进的农耕经验，则通过长安源源不断流入西方。
19世纪，德国地理学家李希霍芬7次来华，撰写了多卷本著作《中国》，首次将以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线叫做“丝绸之路”，而西安正是这条路的起点…… “王教授的讲述，让我忽然有了逛逛西安城的想法，说不定哪条道上，就觅到了张博望遗于岁月中的影子，听到他散于风尘里的马蹄 文化走廊 栏目主持 ： ① 梁杰 声……”我半是玩笑、半是认真地说。
于是，一行人起身。
相随着，去了秦始皇陵。
秦始皇陵是中华文化的浓缩与见证，作为“千古一帝”，秦始皇结束了春秋战国以来长达五百多年的战乱局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制的封建帝国。
因为自认为“君临天下，古今无人能出其右”，生前风光无限的秦始皇，死后也梦想着能“振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞天下”。
在这一梦想的趋使下，13岁继承王位时，秦始皇就开始为自己修建陵园的浩大工程。
统一全国后，更是征发刑徒等七十多万人，依照其生前用度，治国方略，营造着理想中的冥界帝国。
不仅如此，秦始皇还曾有过用活人殉葬的打算，只是后来丞相李斯怕引起天怒人怨，直言相谏，才以陶俑代之。
一心一意复原生前的无限风光，在秦始皇的运作下，其皇陵成了仅见的绝世文化瑰宝。
单以示于世人眼前的皇陵的一角、那出土的兵马俑而论，便可窥见一斑。
万千兵马俑，或立、或蹲、或托、或举，或长缨临风，或侧目远眺，一人一面，形神毕肖，无一丝一毫雷同之色。
因为像 得不能再像，神得不能再神，于是有了兵马俑两种不同的“诞生”版本：一种说法是，兵马俑是把活生生的秦军将士裹满厚厚的黄泥，塞入陶窑，烧、焖七七四十九天而成。
前已有秦相李斯建言一事，此说不足为信；另一种说法是，兵马俑完全以剽悍威武、所向披靡的秦军将士为原型，由匠人藉其神貌临摹而出。
此说倒是有几分可信度，早在汉朝，宫中即有画师以嫔妃作模的例证。
当然，秦始皇修建皇陵，其初衷并非要展示古老的华夏文化。
皇陵修成，他的儿子胡亥暗暗把秦始皇灵柩运入墓中，然后欺骗所有修墓者，去墓中看戏兼领赏赐。
不明就里的修墓者甫一进墓，便被封闭其中，活活成为殉葬品。
“知者一死万古寂”，没了知情者，弥足珍贵的文化财富数千年来深掩于地，不为人知。
所幸，1974年3月，临潼县西杨村村民打井，打出了陶俑，秦始皇陵才揭开神秘面纱，向世人展示出绚丽的容颜。
走近西安，就是走近一部古老的传奇、一部文明大书，不由得，无数晶莹多芒的“文化因子”便滴落在我的心头，“叮咚，叮咚———”，声声若珠落玉盘。
（作者单位：河南省邓州市花洲实验高中） 荩荩小知识 什么是“一带一路”？ 一带一路是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。
2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。
“一带一路”是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关 国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
“新丝路纪行”征文启事 “一带一路”既是经济之路，更是文化之路。
广阔的“一带一路”沿线国家地区，珍存着无数的文化瑰宝，历史文化遗存、非物质文化遗产、多元民族文化……这些丝绸之路上的文化符号，在展现地域文化差异的同时，又承载着人类共同的文明传奇。
这些文化记忆既连结着今天和古代，也连结着中国与世界。
为配合国家“推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动”，挖掘沿线国家地区深厚的文化底蕴，增进国人对“一带一路”沿线国家文化差异、民族多元文化等方面的了解，本报文化周末将开设“新丝路纪行”专栏，该栏目侧重沿线国家地区文化多样性的挖掘，采取散文、游记、特写等形式介绍沿线国家地区富有特色的文化遗存、古代文明及新的发现。
文章要体现出沿线国家地区的地域文化、古代文明、新的发现。
文章体裁：散文、游记、特写等。
要求表达流畅，文字生动。
字数一般在2000字左右，特别重大的题材字数可适当放宽。
从即日起开始征集，截稿日期另行通知。
稿件请发至邮箱：1365664999@。
优秀稿件将选登在文化周末版相关栏目。
欢迎广大教师、专家学者踊跃投稿。
中国教育报文化周末启 请扫描关注中国教育报文化副刊中心微信公众号“中教文化乐读” “一带一路”需要中国版的“跟我学” ■段伟 9月底，第十届“海外人才与中国发展”国际学术会议在华中师范大学举行。
海内外专家建议：围绕“一带一路”战略更好地开展华文教育。
目前海外华文教育受到一些因素的制约，如华文教师匮乏、教师队伍严重老化、缺乏适用性强的教材等。
“国之交在民相亲，民相亲在于心相通”。
要实现心相通，重在民与民之间的文化交流。
随着“一带一路”战略不断升温，中国与“一带一路”沿线各国的文化经贸交流愈发密切。
在社会文化领域的接触也会更趋频繁。
作为文化传播的落脚点，华文教育能让更多外国人了解中国，体会“一带一路”战略中的“和”文化，同时展现“文以化人”的软力量。
首先，我们要有清醒的头脑，有足够被抵制、被排挤的心理准备。
文化“走出去”是一种很美好的理想，实现这个理想并不容易。
“一带一路”间中华文化的传播必须是平和浸润的方式，路途注定遥远；众所周知，孔子学院是我国在借鉴英、法、德、西等国推广本民族语言经验的基础上，探索在海外设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性教育机构，是中外文化交流的平台，是我国人民与世界各国人民友谊合作的桥梁，受到广泛欢迎。
2014年6月美国大学教授联合会称孔子学院是中国政府的“分支机构”，其教师选拔和培训都受“控制”，并被允许忽视“学术自由”。
美方带着某些政治偏见故意抹黑孔子学院，从这个意义上讲，中华文化从“走出去”到“走进去”是一个非常艰难的路程。
其次，中华文化传播必须要降低身段，采用文化相融、共生共荣的方式去服务和交流。
“一带一路”不同国家的政治经济格局的差异，促使我们需要在更广阔、更复杂的空间中实现文化的“互联互通”。
据报道目前中华文化“走出去”除了组团交流，最主要的方式是通过孔子学院这一途径，而孔子学院教材的三个系列———文化读本、对外汉语和汉语与中国文化过于“中国化”。
比如文化读本中的老子、孟子、孔子等名言精选对于国人来说都有消化不良的现象，更何况外国人，难以达到“四海之内皆兄弟、和而不同、以文会友”等目的。
海外华文教育急需与时俱进、适用性强的中国版的《Stepbystep》（一步接一步）；近三十年之所以英语学习在中国异军突起，大有倒逼母语之势，除了我们开放包容的教育政策以外，一些适应性强带有美英色彩的教材及教学模式起了不可估量的作用。
再其次，伴随着信息化社会的到来，真实世界和虚拟世界的界限变得模糊，三维技术的应用，人们的感知能力却越来越强，这是人类发展中崭新的时代特征。
唐代的司空图讲“：超以象外，得其环中。
”有如绘画创作中不是让人们在画面上看到什么，而是让人们感知到人们共同的和共通的认知，需要着力推敲的是共享的途径和方式，要运用各种媒介，各种吸引人、打动人的方式。
方式对了，一首歌、一段舞、一幅画、一首诗词、一部文学作品，都会讲“中国故事”。
“一带一路”国策是“现在进行时态”，只要我们多观察，多了解，在避免一头冷一头热一厢情愿的基础上，借助汉文化的渊源优势，依托“一带一路”沿线各国共有的汉文化，放低文化艺术身段，与各区域文化发展主动合作，共同塑造“一带一路”沿线各国文化结合体，逐步实现各参与国的“心手相连”，就能把地区间的经济、社会、文化交流提高到新的水平。
（作者系湖北省英山实验中学教师） 筲资讯 “中国文艺评论基地”在北师大揭牌 首批国家级“中国文艺评论基地”揭牌典礼暨当下中国文艺评论的现状与发展研讨会日前在北京师范大学举行。
据悉，经中国文联评审，北京师范大学艺术与传媒学院、北京大学艺术学院、清华大学新闻传播学院等单位，成为全国首批“中国文艺评论基地”。
研讨会上，与会专家学者就当下中国文艺评论现状与发展问题展开讨论，指出中国当下文艺批评领域存在着“红包批评”、“人情批评”、滥套用西方理论的“不及物的批评”等弊端。
黄会林教授提出“担当与建构”说，获得一致好评。
（实习生贺天行） 中央音乐学院北美巡演团音乐会举办 由中央音乐学院主办、孔子学院总部支持，中央音乐学院师生倾情奉献的“金秋的旋律———北美巡演团出访汇报音乐会”在中央音乐学院成功举办。
此次音乐会以“中西合璧、古今融合”为特色，着力展现中国音乐的迷人魅力和当代中国音乐家对西方作品的全新诠释。
特别值得一提的是，青年作曲家于洋为扬琴、笛子、琵琶、钢琴改编的四重奏作品《夕阳箫鼓》，由中央音乐学院刘月宁教授、戴亚教授、张强教授和青年教师王天阳联合演奏，中国民乐界领军人物的“强强联手”掀起了整场音乐会的最高潮。
据悉，中央音乐学院北美巡演团于国庆节期间访问了加拿大、美国等国的4所著名大学。
(雷玲）
五 第23期 主编：王珺编辑：梁杰设计：聂磊校对：冯华电话：010-82296621邮箱：QQ：1365664999 04 筲聚焦 筲如是我观 用脚步丈量大地以画笔记录生活 ■本报记者梁杰 一直在关注“一起走吧”，它是一部纪录影片，是一项爱心公益活动，也是一个个电影放映活动，更是一次次对人自身的极限挑战。
7月26日从成都出发，一行5人背上重重的行囊，一路向西，用脚步丈量川藏线。
15天、徒步600公里，平均海拔3600米。
他们一路行走，一路攀爬，一路与高原反应抗争；一路放映，一路感动，一路与爱心同行…… “一起走吧”用脚步丈量川藏线 “我们一行人，5个自讨苦吃的背包客，在最接近天际的路上，走得一身疲惫，走得两脚起泡，当看到孩子们穿上我们送的棉衣，看到他们在细雨中目光盯住银幕观看我们放映的动画电影时，我们感到所做的一切都很值得。
”北京电影学院副院长、“一起走吧”发起人孙立军说。
孙立军是一位挑战者，两年多以前，他查出高血压、高血脂、高血糖，成为“三高”人群，遵医嘱，他被迫减肥，38天减了35斤，为了保持体重他开始跑步、骑行，慢慢地体验到了其中的乐趣。
他开始挑战自己，疯狂参与各项极限运动：徒步、骑行、越野、马拉松……他参 孙立军行走在川藏线上 加过两次北京全程马拉松比赛，最疯狂的一次是去年的崇礼50公里越野赛，半夜12点出发，用了14个小时，翻越了5座大山，在参与的2000多位选手中，他的年龄排行第
四。
通过这些极限运动他不断向自己发起挑战，体验其中的快乐与痛苦。
他戏称自己是“自虐狂”，在自虐中，他发现了生命的意义，重新认识了自己。
他是一位爱心传递者。
今年7月，他与4位志同道合者一起徒步穿越川藏线，沿途向当地的孩子分发棉衣，放映自己拍的动画电影。
在四川阿坝州海拔4000多米的雨中，他们为甲根坝中心小学的孩子们放映他导演的《兔侠传奇》，孩子们冒雨观看，中途没有一个退场。
看到孩子们那痴迷的眼神，孙立军仿佛看到了曾经的自己，小时候，在自己的家乡，也是在露天，一张白色的银幕让十几岁的孙立军第一次“触电”，“全家老少都去看了，我坐在幕布的后面，看到的图像是反着的，即使这样，我也是看得津津有味。
”那次露天电影记忆太深刻了，那份感动成为他童年最美好的记忆。
雨夜放映后的第二天，他们与甲根坝中心小学的孩子们在 66平米的巨大银幕上一起涂鸦，他准备将这幅巨作拿到国外去展览拍卖，所得经费给那里的孩子们买文具。
他是一位好父亲，为了女儿的18岁生日，去年7月，他带着女儿顶着烈日，冒着酷暑，一路骑行，从北京到上海，18天，骑行1400多公里，沿途他的车胎被扎，他也受了伤，摔破了鼻子，缝了4针。
当最后一天到达上海美术电影制片厂，孙立军带着女儿看望自己读大学的老师时，女儿被感动了，她感谢老爸的“生日大礼”，也理解了老爸一直坚持拍动画电影的不易。
“每日一画”用画笔勾勒社会 最近的微信朋友圈中，老树的诗配画可谓红得发紫。
同时，一幅幅人物水墨漫画也在朋友圈中流传。
这些人物的脸上除了鼻子外，没有其他五官，一个个肥头大脸，脸上大都泛着红晕。
画面的人物、场景比较简单，或静坐、或攀爬、或观望、或垂钓、或游戏……这些漫画作品均出自孙立军之手，他评价自己的作品是“荒诞派”。
这些绘画灵感来自每日的瞬间思考，是他敏于观察、善于思考、勤于动手的杰作。
他形容自己的作品是水墨漫画版的“官场现形记”、人生百态图。
︽哥俩好︾ ︽看︾ “这些人物只带着鼻子去闻去嗅，没有眼睛、嘴巴、耳朵，他们大都带着酒瓶子，经常喝得醉醺醺的，所以脸蛋是红色的。
”孙立军解释说。
“《哥俩好》，画面中两个成年人在玩儿童的跷跷板，暗喻某些官场上的潜规则：互相帮衬、你上我下玩二人转、肥水不流外人田等。
漫画看似荒诞，但在游戏中引发人们对某些社会现象的思考。
”漫画评论家、著名国际报告文学家黎笙这样评价孙立军的画。
孙立军的漫画最大的特点是他有着强烈的社会责任感，他的画看似简单，却寓意深刻，引人深思；他的画面看似轻松，但轻松中却有些沉重，这种沉重又不会让人感到失望。
他的画耐人寻味，富有哲理，看似荒诞不经，却让人在荒诞中产生某些联想与思考。
黎笙认为，孙立军的画自成一体，形成自己的特有风格。
他的画聊聊几笔，看似简单，却有丰富的内涵，明确地指向生活中的某些问题。
他善于从生活中捕捉场景，用简单、戏剧性的瞬间把人物推向极致，在戏剧的冲突中寻求人物的张力。
“这与他的画家兼导演的身份有关，”黎笙认为，无论是描写日常生活还是社会问题，都有种戏剧性的表达。
” 《看》，画面中，一个人牵着狗边走边看着手机，那只被牵的狗，头扭向后面一副不想走的样子，这幅画形象地刻画了现在的低头族们，两眼只盯着手机，把一切都丢在脑后；《钓》，一个人把手插在袖子里，一副懒洋洋的样子，任凭鱼咬钩，也不去理会。
孙立军想表现某些人的不作为，“钓鱼只是一种工作，至于能否钓上鱼来根本就不去关心。
” 与老树的诗配画相比，孙立军的水墨漫画人物因没有表情而更具象征意义，且具有多层含义，不同的人、不同的生活背景都会有不同的理解。
孙立军试图通过自己的漫画向人们传达一种思考、一种感悟。
用摄影机坚守“动画电影梦” 在孙立军看来“，每日一画”就像一杯清茶，随性而画，信手掂来；拍动画电影如同“满汉全席”，需要自己用心去准备；而运动如同一个快乐的礼物，让自己的生活更有乐趣，精力更加充沛。
“每日一画”如同日记，他用水墨漫画的形式记录着每天的瞬间感悟。
而运动既可以强身健体，也给他带来快乐。
他把运动与拍电影有机地结合起来，去年他带着女儿从北京骑行到上海，拍摄了纪录片“18岁18天”；今年他带着摄制组徒步穿越川藏线，一路行走一路拍摄，纪录片“一起走吧”由此诞生。
孙立军认为，拍动画电影才是自己的职业。
目前，他与新西兰维他特效工作室合作拍摄的《天戟》正在紧张制作中，这是一部魔幻动画影片，新西兰维他特效工作室曾参与电影《指环王》的特效制作，孙立军希望与这家世界知名工作室的首次合作能拍出更加精良的国产动画影片。
此外孙立军的《兔侠传奇》系列《猎鹰兔》也在后期制作中。
在国内动画电影不太景气的大环境下，孙立军一直坚守着“动画电影梦”，他说“，只要我还能拍，就一直要拍下去，一部部、一年年地拍下去。
国产动画电影的振兴需要几代人的不懈努力，我甘愿做其中的一员，尽自己的一份力量。
”他认为“，只要我们一代代电影人坚持不懈，一直做下去，国产动画电影一定会迎来辉煌的那一天。
” （图片由受访者提供） 荩荩新丝路纪行 道不尽的西安 ■王文建 很早，就想去看看西安，却一直未能成行。
今秋，借着送儿子读书，终于走近西安，了却了一桩夙愿。
闻听消息，两位家住西安的乡亲提前定下宾馆，摆下酒宴。
两位乡亲，一对伉俪，一位是王英杰女士，一位是宋生印先生。
大学毕业后夫妻俩留在西安工作，数十年生活在这里，已完全算得上“西安人”了。
见面后，话里话外都是西安。
王英杰女士，是西安某高校的教授，说起西安的古往今来，一点也不输于丹。
作为古丝绸之路的起点，从地形地势上看，西安当之无愧。
西安古称长安，秦岭围拥的关中平原，是一条狭长的地堑型陆路通道，直接连接河西走廊和西域。
独特的地理位置，使西安成了穿越关陇、塔里木盆地，翻越帕米尔高原向中亚、西亚诸国西行的“钥匙”。
不过，地理优势只是提供了可能。
真正赋予西安“起点使命”的，是经济、文化、军事和政治因素。
黄河是中华民族的摇篮，旧石器时代，蓝田人就在此播下文明的种子。
一代代薪火相传，西汉之前，先后有西周和秦定都于此。
从西周开始，境内各个民族与部落不断融合，加上当时普遍采用“熟荒耕作”制，农业生产有了长足的进步。
到了秦朝，采取了诸如将原六国贵族豪富迁至关中、巴蜀，重农抑商，扶持封建土地私有制，广修渠道和驿站，以小篆为“母字”颁布统一文字等一系列措施，长安一带成为中国经济、 文化的“摇篮”。
有了两朝积聚，西汉时期国力 达到了空前的强盛，在长安，丝绸、漆器、铜铁、金银器应有尽有，冶铁、打井技术高超，农耕经验先进。
然而，由于之前壁垒严明，得不到中原“宝器”的匈奴屡屡犯边。
出于扩疆拓土，安边抚民的政治和军事考虑，汉武帝时，决定联合中亚其他与匈奴为敌的部落，派张骞出使西域开辟“丝绸之路”。
《汉书·张骞传》载：“骞行时百余人，去十三岁，唯二人得还”，张骞一去，羁留西域13年，但这也给了他了解匈奴虚实绝佳的机会，竭忠尽智回到大汉的张骞，详情备述，为卫青、霍去病平定匈奴立下盖世奇功。
王安石在《飞雁》诗里歌咏张骞：“雁飞冥冥时下泊，稻粱虽少江湖乐。
人生何必慕轻肥，辛苦将身到沙漠。
汉时苏武与张骞，万里生还值偶然。
丈夫许国当如此，男子辞亲亦可怜。
” 匈奴的平定，铺平了“丝绸之路”通行的坦途，西域所产的骏马、葡萄、苜蓿、胡桃等，通过长安被带回内地。
中原拥有的丝绸、金银器，冶铁、打井技术及先进的农耕经验，则通过长安源源不断流入西方。
19世纪，德国地理学家李希霍芬7次来华，撰写了多卷本著作《中国》，首次将以丝绸贸易为媒介的这条西域交通路线叫做“丝绸之路”，而西安正是这条路的起点…… “王教授的讲述，让我忽然有了逛逛西安城的想法，说不定哪条道上，就觅到了张博望遗于岁月中的影子，听到他散于风尘里的马蹄 文化走廊 栏目主持 ： ① 梁杰 声……”我半是玩笑、半是认真地说。
于是，一行人起身。
相随着，去了秦始皇陵。
秦始皇陵是中华文化的浓缩与见证，作为“千古一帝”，秦始皇结束了春秋战国以来长达五百多年的战乱局面，建立了中国历史上第一个统一的、多民族的、中央集权制的封建帝国。
因为自认为“君临天下，古今无人能出其右”，生前风光无限的秦始皇，死后也梦想着能“振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞天下”。
在这一梦想的趋使下，13岁继承王位时，秦始皇就开始为自己修建陵园的浩大工程。
统一全国后，更是征发刑徒等七十多万人，依照其生前用度，治国方略，营造着理想中的冥界帝国。
不仅如此，秦始皇还曾有过用活人殉葬的打算，只是后来丞相李斯怕引起天怒人怨，直言相谏，才以陶俑代之。
一心一意复原生前的无限风光，在秦始皇的运作下，其皇陵成了仅见的绝世文化瑰宝。
单以示于世人眼前的皇陵的一角、那出土的兵马俑而论，便可窥见一斑。
万千兵马俑，或立、或蹲、或托、或举，或长缨临风，或侧目远眺，一人一面，形神毕肖，无一丝一毫雷同之色。
因为像 得不能再像，神得不能再神，于是有了兵马俑两种不同的“诞生”版本：一种说法是，兵马俑是把活生生的秦军将士裹满厚厚的黄泥，塞入陶窑，烧、焖七七四十九天而成。
前已有秦相李斯建言一事，此说不足为信；另一种说法是，兵马俑完全以剽悍威武、所向披靡的秦军将士为原型，由匠人藉其神貌临摹而出。
此说倒是有几分可信度，早在汉朝，宫中即有画师以嫔妃作模的例证。
当然，秦始皇修建皇陵，其初衷并非要展示古老的华夏文化。
皇陵修成，他的儿子胡亥暗暗把秦始皇灵柩运入墓中，然后欺骗所有修墓者，去墓中看戏兼领赏赐。
不明就里的修墓者甫一进墓，便被封闭其中，活活成为殉葬品。
“知者一死万古寂”，没了知情者，弥足珍贵的文化财富数千年来深掩于地，不为人知。
所幸，1974年3月，临潼县西杨村村民打井，打出了陶俑，秦始皇陵才揭开神秘面纱，向世人展示出绚丽的容颜。
走近西安，就是走近一部古老的传奇、一部文明大书，不由得，无数晶莹多芒的“文化因子”便滴落在我的心头，“叮咚，叮咚———”，声声若珠落玉盘。
（作者单位：河南省邓州市花洲实验高中） 荩荩小知识 什么是“一带一路”？ 一带一路是丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的简称。
2013年9月和10月由中国国家主席习近平分别提出建设“新丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”的战略构想。
“一带一路”是合作发展的理念和倡议，是依靠中国与有关 国家既有的双多边机制，借助既有的、行之有效的区域合作平台，旨在借用古代“丝绸之路”的历史符号，高举和平发展的旗帜，主动地发展与沿线国家的经济合作伙伴关系，共同打造政治互信、经济融合、文化包容的利益共同体、命运共同体和责任共同体。
“新丝路纪行”征文启事 “一带一路”既是经济之路，更是文化之路。
广阔的“一带一路”沿线国家地区，珍存着无数的文化瑰宝，历史文化遗存、非物质文化遗产、多元民族文化……这些丝绸之路上的文化符号，在展现地域文化差异的同时，又承载着人类共同的文明传奇。
这些文化记忆既连结着今天和古代，也连结着中国与世界。
为配合国家“推动共建丝绸之路经济带和21世纪海上丝绸之路的愿景与行动”，挖掘沿线国家地区深厚的文化底蕴，增进国人对“一带一路”沿线国家文化差异、民族多元文化等方面的了解，本报文化周末将开设“新丝路纪行”专栏，该栏目侧重沿线国家地区文化多样性的挖掘，采取散文、游记、特写等形式介绍沿线国家地区富有特色的文化遗存、古代文明及新的发现。
文章要体现出沿线国家地区的地域文化、古代文明、新的发现。
文章体裁：散文、游记、特写等。
要求表达流畅，文字生动。
字数一般在2000字左右，特别重大的题材字数可适当放宽。
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中国教育报文化周末启 请扫描关注中国教育报文化副刊中心微信公众号“中教文化乐读” “一带一路”需要中国版的“跟我学” ■段伟 9月底，第十届“海外人才与中国发展”国际学术会议在华中师范大学举行。
海内外专家建议：围绕“一带一路”战略更好地开展华文教育。
目前海外华文教育受到一些因素的制约，如华文教师匮乏、教师队伍严重老化、缺乏适用性强的教材等。
“国之交在民相亲，民相亲在于心相通”。
要实现心相通，重在民与民之间的文化交流。
随着“一带一路”战略不断升温，中国与“一带一路”沿线各国的文化经贸交流愈发密切。
在社会文化领域的接触也会更趋频繁。
作为文化传播的落脚点，华文教育能让更多外国人了解中国，体会“一带一路”战略中的“和”文化，同时展现“文以化人”的软力量。
首先，我们要有清醒的头脑，有足够被抵制、被排挤的心理准备。
文化“走出去”是一种很美好的理想，实现这个理想并不容易。
“一带一路”间中华文化的传播必须是平和浸润的方式，路途注定遥远；众所周知，孔子学院是我国在借鉴英、法、德、西等国推广本民族语言经验的基础上，探索在海外设立以教授汉语和传播中国文化为宗旨的非营利性教育机构，是中外文化交流的平台，是我国人民与世界各国人民友谊合作的桥梁，受到广泛欢迎。
2014年6月美国大学教授联合会称孔子学院是中国政府的“分支机构”，其教师选拔和培训都受“控制”，并被允许忽视“学术自由”。
美方带着某些政治偏见故意抹黑孔子学院，从这个意义上讲，中华文化从“走出去”到“走进去”是一个非常艰难的路程。
其次，中华文化传播必须要降低身段，采用文化相融、共生共荣的方式去服务和交流。
“一带一路”不同国家的政治经济格局的差异，促使我们需要在更广阔、更复杂的空间中实现文化的“互联互通”。
据报道目前中华文化“走出去”除了组团交流，最主要的方式是通过孔子学院这一途径，而孔子学院教材的三个系列———文化读本、对外汉语和汉语与中国文化过于“中国化”。
比如文化读本中的老子、孟子、孔子等名言精选对于国人来说都有消化不良的现象，更何况外国人，难以达到“四海之内皆兄弟、和而不同、以文会友”等目的。
海外华文教育急需与时俱进、适用性强的中国版的《Stepbystep》（一步接一步）；近三十年之所以英语学习在中国异军突起，大有倒逼母语之势，除了我们开放包容的教育政策以外，一些适应性强带有美英色彩的教材及教学模式起了不可估量的作用。
再其次，伴随着信息化社会的到来，真实世界和虚拟世界的界限变得模糊，三维技术的应用，人们的感知能力却越来越强，这是人类发展中崭新的时代特征。
唐代的司空图讲“：超以象外，得其环中。
”有如绘画创作中不是让人们在画面上看到什么，而是让人们感知到人们共同的和共通的认知，需要着力推敲的是共享的途径和方式，要运用各种媒介，各种吸引人、打动人的方式。
方式对了，一首歌、一段舞、一幅画、一首诗词、一部文学作品，都会讲“中国故事”。
“一带一路”国策是“现在进行时态”，只要我们多观察，多了解，在避免一头冷一头热一厢情愿的基础上，借助汉文化的渊源优势，依托“一带一路”沿线各国共有的汉文化，放低文化艺术身段，与各区域文化发展主动合作，共同塑造“一带一路”沿线各国文化结合体，逐步实现各参与国的“心手相连”，就能把地区间的经济、社会、文化交流提高到新的水平。
（作者系湖北省英山实验中学教师） 筲资讯 “中国文艺评论基地”在北师大揭牌 首批国家级“中国文艺评论基地”揭牌典礼暨当下中国文艺评论的现状与发展研讨会日前在北京师范大学举行。
据悉，经中国文联评审，北京师范大学艺术与传媒学院、北京大学艺术学院、清华大学新闻传播学院等单位，成为全国首批“中国文艺评论基地”。
研讨会上，与会专家学者就当下中国文艺评论现状与发展问题展开讨论，指出中国当下文艺批评领域存在着“红包批评”、“人情批评”、滥套用西方理论的“不及物的批评”等弊端。
黄会林教授提出“担当与建构”说，获得一致好评。
（实习生贺天行） 中央音乐学院北美巡演团音乐会举办 由中央音乐学院主办、孔子学院总部支持，中央音乐学院师生倾情奉献的“金秋的旋律———北美巡演团出访汇报音乐会”在中央音乐学院成功举办。
此次音乐会以“中西合璧、古今融合”为特色，着力展现中国音乐的迷人魅力和当代中国音乐家对西方作品的全新诠释。
特别值得一提的是，青年作曲家于洋为扬琴、笛子、琵琶、钢琴改编的四重奏作品《夕阳箫鼓》，由中央音乐学院刘月宁教授、戴亚教授、张强教授和青年教师王天阳联合演奏，中国民乐界领军人物的“强强联手”掀起了整场音乐会的最高潮。
据悉，中央音乐学院北美巡演团于国庆节期间访问了加拿大、美国等国的4所著名大学。
(雷玲）
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