2019年9月3日
本报与河南省中医药学会、河南省中西医结合学会、河南省针灸学会联合主办/总第159期
刊头题字唐祖宣
志闲而少欲,心安而不惧
心安即是养生
现在很多人谈养生都会说一句话:“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来?”这句话究竟是
什么意思呢?此话出自《素问·上古天真论篇》,是黄帝发现古时候的人身体健康且寿命长,特意去
向“天师”岐伯请教其中原因,岐伯回答说:上古之人健康长寿是因为他们“虚邪贼风,避之有时”
“恬淡虚无”
“精神内守”。
□北京中医药大学张其成 ■中医快讯 从古至今 住极度的宁静;什么是“无”? 我们都在寻求健康养生之道老子说“无名天地之始”无是 自古我们便在寻求健康天地万物的开始、本原。
《庄 长寿,《黄帝内经》中记载,黄子·刻意》说,“夫恬惔寂寞, 帝向岐伯发问:怎样才能像虚无无为,此天地之平,而道 上古之人那样健康长寿呢?德之质也”。
岐伯说了一段非常重要的“虚无”是天地的本来面 话:“夫上古圣人之教下也,目,也是道德的本质,但也不 皆谓之虚邪贼风,避之有时;是就完全达不到,只要明白 恬淡虚无,真气从之,精神内了天地万物的本体、本质,然 守。
病安从来?” 后按照内守的功夫不断修 意思就是说,上古那些炼,就可以达到。
精通养生之道的人,在给老 百姓科普养生保健知识时,精神内守真气从之 会这样讲:对于虚邪贼风,
一 如何做到精神内守,真 定要按时加以回避。
再加上气从之?首先是守住体内的 恬淡虚无,真气顺从而运行,精气和神气,不让它外泄,然 精和神在体内守住,如果能后让气顺从人体自然运行。
这样,疾病还从哪里来呢?后人对到底顺从什么运行有 若能真正理解这句话,或许很多理解,个人认为首先顺 对我们的身体大有益处。
从的应该是人体的两条大脉心安最重要 ——任脉和督脉,然后顺从 上古之人“志闲而少欲, 虚邪贼风,避之有时 的是十二经脉,最后要吸收心安而不惧”,这个“闲”字不 首先要回避虚邪贼风。
天地万物的真气于体内,达是休闲的意思。
这个字外面 虚邪贼风是指一切可以致病到天人合
一。
如果能做到这是大门,里面是个木字。
木 的外在邪气,特别是六淫邪一点,那肯定就不会得病了。
字就相当于栅栏,表示把自 气。
所谓六淫邪气就是风、 己的情志和思想控制住,不 寒、暑、湿、燥、火。
所以第一“恬淡”的具体方法 让它随意发展。
只有心安才 条就是在教导如何与外部相 岐伯还向黄帝讲述了恬能无所畏惧,不悲不喜,即使 处,“虚邪贼风”是指可以致淡虚无的具体方法:“是以志再劳累、再辛苦,也会不知疲 病的因素,包括今天所谓的闲而少欲,心安而不惧,形劳倦。
可见“心安”是多么重 病原体,不正常的气候、环境而不倦,气从以顺,各从其要。
变化等因素,都要尽量躲开欲,皆得所愿。
故美其食,任 由此可见,早在《黄帝内 它,不要触犯它。
其服,乐其俗,高下不相慕,经》时代,岐伯就认识到心安 其民故曰朴。
” 的重要性。
此处提到的“故 恬淡虚无 这句话的意思是说:控美其食,任其服,乐其俗,高 其次要内守,这是最重制自己的情志和欲望,心安下不相慕,其民故曰朴”,是 要的方法。
什么是“恬淡虚宁而不恐惧,身体劳动但不引用了老子《道德经》中的 无”?“恬淡”就是淡泊、少欲觉疲倦,正气调顺畅了,那么话。
《道德经》的第八十章中 望,不追求名利。
老子说过,每个人的欲望就会得到满讲到“甘其食,美其服,安其 “恬淡为上,胜而不美。
”恬淡足,每个人的愿望也都能实居,乐其俗”。
此处“甘” 是上等做法,争强好胜并不现。
所以,不管吃什么样的“美”“安”“乐”都是意动词, 美好。
食物都觉得甘美,不管穿什意思是:觉得食物很甘甜,觉 其实恬淡是可以做到么样的衣服都觉得合适,不得衣服很美,觉得住房很好, 的,但“虚无”却难以做到,管过什么样的习俗都觉得快觉得生活很快乐。
“虚无”是最高境界,即道家乐,不管地位高低都无羡慕、“朴”也是老子倡导的: 所说的“道”的境界。
什么是妒忌之心,心安方可无所畏“见素抱朴,少私寡欲”“复归 “虚”?老子说“致虚极,守静惧。
于朴”。
“朴”的本义是指没有 笃”,要达到极度的虚无,守 加工的木材,表示自然而然 的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
■专家简介 张其成,1958年生,1988年毕业于北京中医学院,获医学硕士,1997年毕业于北京大学,获哲学博士,1999年北京中医药大学博士后出站。
现为北京中医药大学国学院院长、二级教授、博士生导师,享受国务院政府特殊津贴,国家中医药管理局重点学科中医文化学科带头人,全国政协委员,北京中医药文化研究基地首席专家,世界中联中医药文化专委会会长,中国哲学史学会中医哲学专委会会长,北京国际医药促进会会长,国际易学联合会常务副会长。
河南省中医药学会皮肤 科分会学术年会召开 岭南皮肤病诊疗医术将惠及河南百姓 □通讯员赵巍 近日,由河南省中医院承办的河南省中医药学会皮肤科分会2019年学术年会暨皮肤病中西医进展学习班上,来自省内外的知名皮肤科专家对自己的临床研究进行学术交流。
岭南皮肤病流派传承工作室二级工作站、全国名老中医药专家陈达灿教授传承工作室落户河南省中医院。
会上举行了授牌仪式,这意味着岭南地区皮肤病特色治疗技术将在中原大地传承发展,造福河南人民。
河南省中医院皮肤科主任刘爱民教授曾师从岭南皮肤病学术流派传承人、皮肤外科名医国医大师禤国维教授,据刘爱民教授介绍,从秦汉明清时期至当代,岭南皮肤科逐渐发展完善,从中医外科细分出来,形成了岭南皮肤病学术流派。
岭南皮肤病学术流派传承工作室是我国首批64家国家中医药管理局中医学术流派传承工作室之
一,擅长治疗痤疮、脱发病、特应性皮炎、银屑病(牛皮癣)、系统性红斑狼疮、皮肤癣病、性病等皮肤病,河南工作站及陈达灿教授传承工作室的建立将进一步提升河南应用中医药解决皮肤疾病救治能力,提高皮肤病预防、康复和研究水平。
广东省中医院院长陈达灿教授、广东省中医院皮肤科李红毅教授以及河南省内的专家们进行了精彩学术报告,涉及中西医皮肤疾病的各个方面,让学员享受了一场学术盛宴。
责编李泽雅邮箱:371860062@电话:0371-65795625美编黎辰
“精神内守”。
□北京中医药大学张其成 ■中医快讯 从古至今 住极度的宁静;什么是“无”? 我们都在寻求健康养生之道老子说“无名天地之始”无是 自古我们便在寻求健康天地万物的开始、本原。
《庄 长寿,《黄帝内经》中记载,黄子·刻意》说,“夫恬惔寂寞, 帝向岐伯发问:怎样才能像虚无无为,此天地之平,而道 上古之人那样健康长寿呢?德之质也”。
岐伯说了一段非常重要的“虚无”是天地的本来面 话:“夫上古圣人之教下也,目,也是道德的本质,但也不 皆谓之虚邪贼风,避之有时;是就完全达不到,只要明白 恬淡虚无,真气从之,精神内了天地万物的本体、本质,然 守。
病安从来?” 后按照内守的功夫不断修 意思就是说,上古那些炼,就可以达到。
精通养生之道的人,在给老 百姓科普养生保健知识时,精神内守真气从之 会这样讲:对于虚邪贼风,
一 如何做到精神内守,真 定要按时加以回避。
再加上气从之?首先是守住体内的 恬淡虚无,真气顺从而运行,精气和神气,不让它外泄,然 精和神在体内守住,如果能后让气顺从人体自然运行。
这样,疾病还从哪里来呢?后人对到底顺从什么运行有 若能真正理解这句话,或许很多理解,个人认为首先顺 对我们的身体大有益处。
从的应该是人体的两条大脉心安最重要 ——任脉和督脉,然后顺从 上古之人“志闲而少欲, 虚邪贼风,避之有时 的是十二经脉,最后要吸收心安而不惧”,这个“闲”字不 首先要回避虚邪贼风。
天地万物的真气于体内,达是休闲的意思。
这个字外面 虚邪贼风是指一切可以致病到天人合
一。
如果能做到这是大门,里面是个木字。
木 的外在邪气,特别是六淫邪一点,那肯定就不会得病了。
字就相当于栅栏,表示把自 气。
所谓六淫邪气就是风、 己的情志和思想控制住,不 寒、暑、湿、燥、火。
所以第一“恬淡”的具体方法 让它随意发展。
只有心安才 条就是在教导如何与外部相 岐伯还向黄帝讲述了恬能无所畏惧,不悲不喜,即使 处,“虚邪贼风”是指可以致淡虚无的具体方法:“是以志再劳累、再辛苦,也会不知疲 病的因素,包括今天所谓的闲而少欲,心安而不惧,形劳倦。
可见“心安”是多么重 病原体,不正常的气候、环境而不倦,气从以顺,各从其要。
变化等因素,都要尽量躲开欲,皆得所愿。
故美其食,任 由此可见,早在《黄帝内 它,不要触犯它。
其服,乐其俗,高下不相慕,经》时代,岐伯就认识到心安 其民故曰朴。
” 的重要性。
此处提到的“故 恬淡虚无 这句话的意思是说:控美其食,任其服,乐其俗,高 其次要内守,这是最重制自己的情志和欲望,心安下不相慕,其民故曰朴”,是 要的方法。
什么是“恬淡虚宁而不恐惧,身体劳动但不引用了老子《道德经》中的 无”?“恬淡”就是淡泊、少欲觉疲倦,正气调顺畅了,那么话。
《道德经》的第八十章中 望,不追求名利。
老子说过,每个人的欲望就会得到满讲到“甘其食,美其服,安其 “恬淡为上,胜而不美。
”恬淡足,每个人的愿望也都能实居,乐其俗”。
此处“甘” 是上等做法,争强好胜并不现。
所以,不管吃什么样的“美”“安”“乐”都是意动词, 美好。
食物都觉得甘美,不管穿什意思是:觉得食物很甘甜,觉 其实恬淡是可以做到么样的衣服都觉得合适,不得衣服很美,觉得住房很好, 的,但“虚无”却难以做到,管过什么样的习俗都觉得快觉得生活很快乐。
“虚无”是最高境界,即道家乐,不管地位高低都无羡慕、“朴”也是老子倡导的: 所说的“道”的境界。
什么是妒忌之心,心安方可无所畏“见素抱朴,少私寡欲”“复归 “虚”?老子说“致虚极,守静惧。
于朴”。
“朴”的本义是指没有 笃”,要达到极度的虚无,守 加工的木材,表示自然而然 的、无智无欲的本真状态,其实就是得道状态。
所以,养生的最高境界其实就是回到最原始、最淳朴、最本真的状态。
■专家简介 张其成,1958年生,1988年毕业于北京中医学院,获医学硕士,1997年毕业于北京大学,获哲学博士,1999年北京中医药大学博士后出站。
现为北京中医药大学国学院院长、二级教授、博士生导师,享受国务院政府特殊津贴,国家中医药管理局重点学科中医文化学科带头人,全国政协委员,北京中医药文化研究基地首席专家,世界中联中医药文化专委会会长,中国哲学史学会中医哲学专委会会长,北京国际医药促进会会长,国际易学联合会常务副会长。
河南省中医药学会皮肤 科分会学术年会召开 岭南皮肤病诊疗医术将惠及河南百姓 □通讯员赵巍 近日,由河南省中医院承办的河南省中医药学会皮肤科分会2019年学术年会暨皮肤病中西医进展学习班上,来自省内外的知名皮肤科专家对自己的临床研究进行学术交流。
岭南皮肤病流派传承工作室二级工作站、全国名老中医药专家陈达灿教授传承工作室落户河南省中医院。
会上举行了授牌仪式,这意味着岭南地区皮肤病特色治疗技术将在中原大地传承发展,造福河南人民。
河南省中医院皮肤科主任刘爱民教授曾师从岭南皮肤病学术流派传承人、皮肤外科名医国医大师禤国维教授,据刘爱民教授介绍,从秦汉明清时期至当代,岭南皮肤科逐渐发展完善,从中医外科细分出来,形成了岭南皮肤病学术流派。
岭南皮肤病学术流派传承工作室是我国首批64家国家中医药管理局中医学术流派传承工作室之
一,擅长治疗痤疮、脱发病、特应性皮炎、银屑病(牛皮癣)、系统性红斑狼疮、皮肤癣病、性病等皮肤病,河南工作站及陈达灿教授传承工作室的建立将进一步提升河南应用中医药解决皮肤疾病救治能力,提高皮肤病预防、康复和研究水平。
广东省中医院院长陈达灿教授、广东省中医院皮肤科李红毅教授以及河南省内的专家们进行了精彩学术报告,涉及中西医皮肤疾病的各个方面,让学员享受了一场学术盛宴。
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