2021年1月8日星期
五 青年 时空 兵团网：新闻线索邮箱：btrbxwxs@ 客户责任编辑：魏巍电话：0991-5509362端视觉：李云裳校检：曹艺丹实习生李玲 6版 兴起于明宣德年间的掐丝珐琅，被缩小成手机壳上的时尚纹样；苗族刺绣，绣在了年轻人的T恤、背包上；秦腔、昆曲、侗族歌曲响 彻南北。
从屡屡创下收视率纪录的综艺节目，到各大博物馆开发的文创产品，再到回头率颇高的“汉服控”，近年来，传统文化不断以 崭新的姿态出现在公众眼前。
放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众， 古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越 来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传
统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和喜爱。
古琴、汉服、古诗词等中华传统文化正以时尚的方式走进年轻人的生活—— 悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟 经典成为时尚热爱定义潮流 ●杨鑫宇 近年来，传统文化正在成为一种时尚新潮。
放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众， 成了许多年轻人的精神图腾；古筝、二胡等传统乐器走出 ●王译萱 了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越来越 林峰（左一）在给学生上古琴课（资料图片）。
古琴今“热” “闻笛声都惆怅，云深夜未央……”2020年12月23日，在乌鲁木齐市凤鸣山馆国艺工作室内，十二师创业青年林峰用古琴演奏流行歌曲《无羁》。
琴声绮丽跌宕，扣人心弦，一群年轻的古琴爱好者围坐在他身边，伴随着他的琴声低声唱着这首歌曲。
“90后”的林峰是一个清秀的大男孩，他热爱古琴，把古琴弹出了高水平。
林峰表示，艺术的表现形式多种多样，古琴可以演奏传统经典曲目、当代新创曲目，也可以移植流行元素。
用古琴弹出年轻人喜欢的音乐，也可以让更多年轻人了解古琴，发现中华民族音乐瑰宝古琴的魅力。
基于对古琴的热爱，2018年林峰组建了 ▶1月4日，林峰在弹奏古琴。
林峰提供 凤鸣山馆琴社，社团的成员大多都是“90后”“00后”的传统文化爱好者，他们来自各行各 业，有的是学校老师、有的是公司职员，也有在校的大学生，他们怀揣着对古琴的热爱而聚集在一起。
2019年，林峰和两个志同道合的朋友王建璋、周强开办了凤鸣山馆国艺工作室。
现在，凤鸣山馆国艺工作室主要分为古琴培训与国画培训，两个方面。
每天从早到晚来学琴和学习国画的人络绎不绝。
“古琴从冷门变为热门，从濒危变为时尚，是当代年轻人文化自信的一种体现。
”林峰说，“‘古琴热’是一件好事，让更多的人接触和了解传统文化，修身怡情。
” 汉服穿出新时尚 近年来，人们发现用心追经典的年轻人越来越多，他们眼中，经典就是时尚。
中华传统文化正在成为一种时尚新潮，放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域都可以看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众。
如今，在大街小巷、旅游景点随处都可以看到穿汉服的年轻人。
长褙子、圆领袍，汉服穿在杨利刚身上丝毫没有违和感，六师五家渠市的杨利刚是疆来国风工作室的负责人。
2016年，杨利刚从新疆农业大学毕业后，回到了六师五家渠市，想为自己的家乡做一些事。
“有一次我陪妈妈来乌鲁木齐买东西，逛街时，我发现乌鲁木齐汉服市场这方面的空 白，我那时心里有个想法，我是不是可以开一家汉服店。
”杨利刚说。
“我如果不尝试的话，以后一定会后悔。
”杨利刚说。
就这样，他鼓起勇气，组建了属于自己的汉服团队，开设了疆来国风汉服工作室。
在疆来国风汉服工作室这个小小的空间里，杨利刚创建了一个与汉服有关的曼妙世界，让每个来店里的人，都可以在这里选一套心仪的汉服，拍摄写真。
杨利刚的疆来国风汉服工作室聚集了很多志同道合的年轻人“。
我家在四师七十一团，我在乌鲁木齐市工作，很少回家，我会经常来疆来国风汉服工作室，这里有许多来自兵团各个团场的汉服爱好者。
跟他们在一起讨论爱好与生活，我感到很温暖。
”汉服爱好者李瑶说。
“汉服是传统文化的承载物，是中华民族审美情趣、风俗习惯的外在表现之
一。
我愿为传统文化的弘扬和传播出一分力。
”杨利刚说。
由于运营得当，疆来国风汉服工作室的社员从几人发展到一千多人。
为了让汉服店良性发展下去，杨利刚决定多业态发展，开始承接汉服婚礼等活动，并进行汉服网络销售。
创业赚钱是一方面，更重要的是让更多人认可汉服。
杨利刚积极联系各地的汉服社团开展“汉服雅集”等活动，目前大大小小的活动已经举办了数十场“。
喜欢汉服的人越来越多，表明当下青年文化自信的增强。
我希望通过汉服，把对传统文化美的理解传递给更多的人。
”杨利刚说。
背诗太难，唱出来如何？ “东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙……”学生们清脆的声音和古典诗词融为一体。
不久前，石河子第二十中学小学部开展《汉字传情，诗韵留香》古诗词大赛，参加此次活动的学生在比赛中演唱经典古诗词《观沧海》，用“和诗以歌”的形式将经典古诗词与现代流行音乐相融合。
此次活动的组织者，石河子第二十中学小学部的语文教师唐晓敏说：“由于古诗词里的字词晦涩难懂，一些学生不喜欢背诵古诗词。
一次偶然的机会我听到班里一位同学在唱《阿房宫赋》，那时我突然明白原来学生们不是不喜欢古诗词，而是对以往的学习形式没有兴趣，我在 想，我是不是可以换一种教学形式来教授这些经典的古诗词呢？” 古诗词不仅可以吟之于口，唱之于腔，更可以舞之于手，蹈之于足，奏之以器，书之于笔，保持其精髓而又不拘泥于形式，创新地弘扬中华民族独特优秀的传统文化是值得研究和探索的。
石河子第二十中学四年级
（2）班学生黄秋池说：“用唱歌的形式把古诗背出来，感觉简单、好记，学习效率比以前快了不少。
” 近年来，在网络音乐平台上，古诗词有了“新搭档”，越来越多的古诗词被编辑成歌曲传唱，如《琵琶行》《观沧海》等，乐曲中不仅融入了流行元素，也融入了琵琶、古筝、戏曲等传统元素。
打开手机里的音乐软件，每一首古诗词歌曲的评论区有上千条评论，留言者几乎都是“90后”“00后”。
他们在学唱古诗词歌曲的同时，也在讨论着古诗词背后的故事。
许多人在评论里谈到自己对诗词的理解，不同的成长经历和心境变化诠释出不一样的理解和认识。
“小时候不明白，现在懂了，山不在高，有仙则名，这是一种内心的力量”“今天读《永遇乐·京口北固亭怀古》，我体会到辛弃疾满腔不甘的血泪”……网友的留言，尽显经典诗词千古流传、长盛不衰的魅力。
古诗词中承载的际遇、寄托的情感，依然能够引起当下青少年的强烈共鸣。
伴随着他们的成长与阅历的增加，越发能品味出经典诗词醇厚的意蕴，因而许多人“重新爱上”经典诗词。
频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎， 嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和喜爱。
现在的年轻人为什么对传统文化如此钟情？显然，这一系列“为什么”的答案，绝不会是任何一个单一要素，而必然是多种社会环境因素的共同作用。
而在诸多影响传统文化“再流行”的要素当中，最关键是两个：社会发展的需求与产业资本的流动。
在这两大要素中，更重要也更基本的是社会发展的需求。
任何一种潮流能在任何一个地方兴起、流行，其原始动力必然是其迎合了当地社会在当时的某种迫切需求。
工装裤的流行，迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的追求；摇滚乐的流行，迎合了二十世纪中叶发达国家青年对社会结构的反叛；社交网络的流行，迎合了当代人在网络时代对更丰富的人际联结的渴望……正如这些例子一样，原本给人以高深、保守印象的中国传统文化，能够进入流行的殿堂，重新焕发出四射的生命力，同样与中国社会在今天这一发展阶段的特定需求密切相关。
这个需求，便是一个社会在崛起、上升期产生的自我认同与自我肯定的需求。
对传统文化的认同，本质上是对本文化族群的历史的认同，因此，当一个社会处于上升期时，人们便会主动地去发掘传统文化的闪光点。
社会需求为流行趋势提供的原动力固然至关重要，但却并不足以让一股潮流如此迅速地席卷而来——在这个过程里，产业资本的流动，起着不容忽视的催化与加速作用。
不难发现，越是在产业资本总体量大、流动性强的地方，各种各样的流行趋势越是层出不穷，且动力十足，而在那些资本难以流动的地方，则很少会出现新的潮流，即便出现也难以产生更大范围的影响。
传统文化“再流行”的风潮，正好赶上了中国市场经 济蓬勃发展，投资热点从第二产业向第三产业转移、从民生 向文化方向专业的热潮。
对许多传统文化的民间传播者而言，产业资本的涌入“资 助”了他们的个人爱好，甚至可以以此维生，对于时尚与互联网 领域的那些大型企业而言，资本则给了其强劲的力量去生产相 关产品，推动传统文化的流行。
诸多网络
UP主近乎半全职乃至 全职地从事传统文化传播工作，大量的国潮品牌如同雨后春笋 一般出现在市场上……这些现象的背后，全都离不开产业资本 的助推。
而如何利用好这些资本，使其最大程度地发挥正面作 用，同时防范其负面影响，更是传统文化潮流的传播者有必要研 究的问题。
传统文化的“再流行”，已经在这两大要素的影响下成了事 实，因此似乎已经处于“完成时”。
与此同时，这股潮流将会走向 何方，又将对社会产生怎样的影响，却依然是一个“现在进行时” 的问题。
每一个身处潮流之中的人，尤其是那些对传统文化抱 有真切热情的年轻人，都应当有更深刻的体察与思考。
我们乐 见传统文化重新焕发出生机，也期待这股潮流能够为传统文化 注入新的内涵，同时也要警惕其成为资本操纵下的消费狂欢。
在疆来国风
汉服工作室组织的射艺学习活动中，汉服爱好者在练习射箭（资料图片）。
▶2020年12月23日，八师石河子市第二十八中学四年级
（1）班少先 队员开展“红领巾助力创城，争做文明小达人”活动。
活动中，第二十八中 学少先队员来到学校周边小区捡拾垃圾。
明月摄 ▼2020年12月28日，十四师二二四团团委联合二二四团中学以做好疫情防控工作为前提，开展以“手拉手融情·心连心向党”为主题的民族团结活动。
活动中，二二四团中学少先队员合唱国歌。
庞承泽摄 幸福日子“织”出来 ●魏承亿杨丽娜 “哒哒哒……”2020年12月30日，伴随着机器的轰鸣声，美合日班·阿卜杜热合曼在进行粗纱挡车工作。
“现在的生活越来越好了，每个月都靠自己的努力挣工资，我很开心。
”美合日班·阿卜杜热合曼高兴地说。
23岁的美合日班·阿卜杜热合曼是二师铁门关市新恒立纺织有限公司的一名粗纱挡车工。
3年前，美合日班·阿卜杜热合曼在喀什地区莎车县打工。
2017年，她看到新恒立纺织有限公司招聘粗纱挡车工的信息，就毫不犹豫地报名来到二师铁门关市新恒立公司工作。
现在的美合日班·阿卜杜热合曼工作稳定了，学会了纺纱技术，还在二师铁门关市买了新房子，日子越过越好。
2017年8月，美合日班·阿卜杜热合曼刚来到新恒立公司工作时，由于从未接触过纺织工作，再加上性格内向，工作起来有些困难。
“我刚来的时候什么都不懂，是车间教练何大姐教我学习国家通用语言，教我学习纺纱技术。
公司管吃、管住，每个月还能拿到4000多元的工资。
”美合日班·阿卜杜热合曼说。
美合日班·阿卜杜热合曼口中的“何大姐”名叫何金荣。
“美合日班·阿卜杜热合曼的国家通用语言基础好，再加上她聪明且踏实勤奋，车间的师傅们都愿意教她。
”何金荣说。
为了熟练掌握纺纱技术，美合日班·阿卜杜热合曼放弃休息时间，在织机上反复练习。
有时为了练好一个纺纱动作，她不厌其烦地练习。
功夫不负有心人。
经过美合日班·阿卜杜热合曼的不懈努力，她的纺纱技术快速提高，很快便成为一名优秀的粗纱挡车工。
在工作中，美合日班·阿卜杜热合曼积累了不少经验，现在她不仅掌握粗纱机操作技术，而且对纺纱技术中落纱、并条、精梳等工序也都能熟练操作。
有时车间同事因病因事请假时，她会服从分配，哪个岗位需要就去哪个岗位。
一分耕耘，一分收获。
美合日班·阿卜杜热合曼通过自己的努力得到领导和同事们的认可。
去年，美合日班·阿卜杜热合曼在二师铁门关市买了房子，并把父母也接过来。
坐在新房子宽敞的客厅里，美合日班·阿卜杜热合曼的眼睛弯成了一道“月牙”。
美合日班·阿卜杜热合曼说：“我会更加勤奋学习，进一步提纺纱技术‘，织’出我幸福的日子。
”
五 青年 时空 兵团网：新闻线索邮箱：btrbxwxs@ 客户责任编辑：魏巍电话：0991-5509362端视觉：李云裳校检：曹艺丹实习生李玲 6版 兴起于明宣德年间的掐丝珐琅，被缩小成手机壳上的时尚纹样；苗族刺绣，绣在了年轻人的T恤、背包上；秦腔、昆曲、侗族歌曲响 彻南北。
从屡屡创下收视率纪录的综艺节目，到各大博物馆开发的文创产品，再到回头率颇高的“汉服控”，近年来，传统文化不断以 崭新的姿态出现在公众眼前。
放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众， 古筝、二胡等传统乐器走出了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越 来越频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传
统文化之中脱胎，嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和喜爱。
古琴、汉服、古诗词等中华传统文化正以时尚的方式走进年轻人的生活—— 悄然勃兴的“国潮”为什么年轻人情有独钟 经典成为时尚热爱定义潮流 ●杨鑫宇 近年来，传统文化正在成为一种时尚新潮。
放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域，都不难看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众， 成了许多年轻人的精神图腾；古筝、二胡等传统乐器走出 ●王译萱 了曲高和寡的音乐厅，登上了弹幕视频网站的播放热榜；潮牌、球鞋这些年轻人热衷的时尚消费品，开始越来越 林峰（左一）在给学生上古琴课（资料图片）。
古琴今“热” “闻笛声都惆怅，云深夜未央……”2020年12月23日，在乌鲁木齐市凤鸣山馆国艺工作室内，十二师创业青年林峰用古琴演奏流行歌曲《无羁》。
琴声绮丽跌宕，扣人心弦，一群年轻的古琴爱好者围坐在他身边，伴随着他的琴声低声唱着这首歌曲。
“90后”的林峰是一个清秀的大男孩，他热爱古琴，把古琴弹出了高水平。
林峰表示，艺术的表现形式多种多样，古琴可以演奏传统经典曲目、当代新创曲目，也可以移植流行元素。
用古琴弹出年轻人喜欢的音乐，也可以让更多年轻人了解古琴，发现中华民族音乐瑰宝古琴的魅力。
基于对古琴的热爱，2018年林峰组建了 ▶1月4日，林峰在弹奏古琴。
林峰提供 凤鸣山馆琴社，社团的成员大多都是“90后”“00后”的传统文化爱好者，他们来自各行各 业，有的是学校老师、有的是公司职员，也有在校的大学生，他们怀揣着对古琴的热爱而聚集在一起。
2019年，林峰和两个志同道合的朋友王建璋、周强开办了凤鸣山馆国艺工作室。
现在，凤鸣山馆国艺工作室主要分为古琴培训与国画培训，两个方面。
每天从早到晚来学琴和学习国画的人络绎不绝。
“古琴从冷门变为热门，从濒危变为时尚，是当代年轻人文化自信的一种体现。
”林峰说，“‘古琴热’是一件好事，让更多的人接触和了解传统文化，修身怡情。
” 汉服穿出新时尚 近年来，人们发现用心追经典的年轻人越来越多，他们眼中，经典就是时尚。
中华传统文化正在成为一种时尚新潮，放眼望去，几乎每一个年轻人感兴趣的时尚领域都可以看到传统文化的身影。
曾经饱受争议的汉服社群逐渐从小众迈向大众。
如今，在大街小巷、旅游景点随处都可以看到穿汉服的年轻人。
长褙子、圆领袍，汉服穿在杨利刚身上丝毫没有违和感，六师五家渠市的杨利刚是疆来国风工作室的负责人。
2016年，杨利刚从新疆农业大学毕业后，回到了六师五家渠市，想为自己的家乡做一些事。
“有一次我陪妈妈来乌鲁木齐买东西，逛街时，我发现乌鲁木齐汉服市场这方面的空 白，我那时心里有个想法，我是不是可以开一家汉服店。
”杨利刚说。
“我如果不尝试的话，以后一定会后悔。
”杨利刚说。
就这样，他鼓起勇气，组建了属于自己的汉服团队，开设了疆来国风汉服工作室。
在疆来国风汉服工作室这个小小的空间里，杨利刚创建了一个与汉服有关的曼妙世界，让每个来店里的人，都可以在这里选一套心仪的汉服，拍摄写真。
杨利刚的疆来国风汉服工作室聚集了很多志同道合的年轻人“。
我家在四师七十一团，我在乌鲁木齐市工作，很少回家，我会经常来疆来国风汉服工作室，这里有许多来自兵团各个团场的汉服爱好者。
跟他们在一起讨论爱好与生活，我感到很温暖。
”汉服爱好者李瑶说。
“汉服是传统文化的承载物，是中华民族审美情趣、风俗习惯的外在表现之
一。
我愿为传统文化的弘扬和传播出一分力。
”杨利刚说。
由于运营得当，疆来国风汉服工作室的社员从几人发展到一千多人。
为了让汉服店良性发展下去，杨利刚决定多业态发展，开始承接汉服婚礼等活动，并进行汉服网络销售。
创业赚钱是一方面，更重要的是让更多人认可汉服。
杨利刚积极联系各地的汉服社团开展“汉服雅集”等活动，目前大大小小的活动已经举办了数十场“。
喜欢汉服的人越来越多，表明当下青年文化自信的增强。
我希望通过汉服，把对传统文化美的理解传递给更多的人。
”杨利刚说。
背诗太难，唱出来如何？ “东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙……”学生们清脆的声音和古典诗词融为一体。
不久前，石河子第二十中学小学部开展《汉字传情，诗韵留香》古诗词大赛，参加此次活动的学生在比赛中演唱经典古诗词《观沧海》，用“和诗以歌”的形式将经典古诗词与现代流行音乐相融合。
此次活动的组织者，石河子第二十中学小学部的语文教师唐晓敏说：“由于古诗词里的字词晦涩难懂，一些学生不喜欢背诵古诗词。
一次偶然的机会我听到班里一位同学在唱《阿房宫赋》，那时我突然明白原来学生们不是不喜欢古诗词，而是对以往的学习形式没有兴趣，我在 想，我是不是可以换一种教学形式来教授这些经典的古诗词呢？” 古诗词不仅可以吟之于口，唱之于腔，更可以舞之于手，蹈之于足，奏之以器，书之于笔，保持其精髓而又不拘泥于形式，创新地弘扬中华民族独特优秀的传统文化是值得研究和探索的。
石河子第二十中学四年级
（2）班学生黄秋池说：“用唱歌的形式把古诗背出来，感觉简单、好记，学习效率比以前快了不少。
” 近年来，在网络音乐平台上，古诗词有了“新搭档”，越来越多的古诗词被编辑成歌曲传唱，如《琵琶行》《观沧海》等，乐曲中不仅融入了流行元素，也融入了琵琶、古筝、戏曲等传统元素。
打开手机里的音乐软件，每一首古诗词歌曲的评论区有上千条评论，留言者几乎都是“90后”“00后”。
他们在学唱古诗词歌曲的同时，也在讨论着古诗词背后的故事。
许多人在评论里谈到自己对诗词的理解，不同的成长经历和心境变化诠释出不一样的理解和认识。
“小时候不明白，现在懂了，山不在高，有仙则名，这是一种内心的力量”“今天读《永遇乐·京口北固亭怀古》，我体会到辛弃疾满腔不甘的血泪”……网友的留言，尽显经典诗词千古流传、长盛不衰的魅力。
古诗词中承载的际遇、寄托的情感，依然能够引起当下青少年的强烈共鸣。
伴随着他们的成长与阅历的增加，越发能品味出经典诗词醇厚的意蕴，因而许多人“重新爱上”经典诗词。
频繁地呈现和使用传统文化的符号与要素；在小说、影视、游戏、文创等领域中，传统文化为原创者们提供着源源不绝的灵感源泉，而那些从传统文化之中脱胎， 嬗变而成的文化作品，更是备受青少年群体的追捧和喜爱。
现在的年轻人为什么对传统文化如此钟情？显然，这一系列“为什么”的答案，绝不会是任何一个单一要素，而必然是多种社会环境因素的共同作用。
而在诸多影响传统文化“再流行”的要素当中，最关键是两个：社会发展的需求与产业资本的流动。
在这两大要素中，更重要也更基本的是社会发展的需求。
任何一种潮流能在任何一个地方兴起、流行，其原始动力必然是其迎合了当地社会在当时的某种迫切需求。
工装裤的流行，迎合了二次工业革命中社会大众对生产便利的追求；摇滚乐的流行，迎合了二十世纪中叶发达国家青年对社会结构的反叛；社交网络的流行，迎合了当代人在网络时代对更丰富的人际联结的渴望……正如这些例子一样，原本给人以高深、保守印象的中国传统文化，能够进入流行的殿堂，重新焕发出四射的生命力，同样与中国社会在今天这一发展阶段的特定需求密切相关。
这个需求，便是一个社会在崛起、上升期产生的自我认同与自我肯定的需求。
对传统文化的认同，本质上是对本文化族群的历史的认同，因此，当一个社会处于上升期时，人们便会主动地去发掘传统文化的闪光点。
社会需求为流行趋势提供的原动力固然至关重要，但却并不足以让一股潮流如此迅速地席卷而来——在这个过程里，产业资本的流动，起着不容忽视的催化与加速作用。
不难发现，越是在产业资本总体量大、流动性强的地方，各种各样的流行趋势越是层出不穷，且动力十足，而在那些资本难以流动的地方，则很少会出现新的潮流，即便出现也难以产生更大范围的影响。
传统文化“再流行”的风潮，正好赶上了中国市场经 济蓬勃发展，投资热点从第二产业向第三产业转移、从民生 向文化方向专业的热潮。
对许多传统文化的民间传播者而言，产业资本的涌入“资 助”了他们的个人爱好，甚至可以以此维生，对于时尚与互联网 领域的那些大型企业而言，资本则给了其强劲的力量去生产相 关产品，推动传统文化的流行。
诸多网络
UP主近乎半全职乃至 全职地从事传统文化传播工作，大量的国潮品牌如同雨后春笋 一般出现在市场上……这些现象的背后，全都离不开产业资本 的助推。
而如何利用好这些资本，使其最大程度地发挥正面作 用，同时防范其负面影响，更是传统文化潮流的传播者有必要研 究的问题。
传统文化的“再流行”，已经在这两大要素的影响下成了事 实，因此似乎已经处于“完成时”。
与此同时，这股潮流将会走向 何方，又将对社会产生怎样的影响，却依然是一个“现在进行时” 的问题。
每一个身处潮流之中的人，尤其是那些对传统文化抱 有真切热情的年轻人，都应当有更深刻的体察与思考。
我们乐 见传统文化重新焕发出生机，也期待这股潮流能够为传统文化 注入新的内涵，同时也要警惕其成为资本操纵下的消费狂欢。
在疆来国风
汉服工作室组织的射艺学习活动中，汉服爱好者在练习射箭（资料图片）。
▶2020年12月23日，八师石河子市第二十八中学四年级
（1）班少先 队员开展“红领巾助力创城，争做文明小达人”活动。
活动中，第二十八中 学少先队员来到学校周边小区捡拾垃圾。
明月摄 ▼2020年12月28日，十四师二二四团团委联合二二四团中学以做好疫情防控工作为前提，开展以“手拉手融情·心连心向党”为主题的民族团结活动。
活动中，二二四团中学少先队员合唱国歌。
庞承泽摄 幸福日子“织”出来 ●魏承亿杨丽娜 “哒哒哒……”2020年12月30日，伴随着机器的轰鸣声，美合日班·阿卜杜热合曼在进行粗纱挡车工作。
“现在的生活越来越好了，每个月都靠自己的努力挣工资，我很开心。
”美合日班·阿卜杜热合曼高兴地说。
23岁的美合日班·阿卜杜热合曼是二师铁门关市新恒立纺织有限公司的一名粗纱挡车工。
3年前，美合日班·阿卜杜热合曼在喀什地区莎车县打工。
2017年，她看到新恒立纺织有限公司招聘粗纱挡车工的信息，就毫不犹豫地报名来到二师铁门关市新恒立公司工作。
现在的美合日班·阿卜杜热合曼工作稳定了，学会了纺纱技术，还在二师铁门关市买了新房子，日子越过越好。
2017年8月，美合日班·阿卜杜热合曼刚来到新恒立公司工作时，由于从未接触过纺织工作，再加上性格内向，工作起来有些困难。
“我刚来的时候什么都不懂，是车间教练何大姐教我学习国家通用语言，教我学习纺纱技术。
公司管吃、管住，每个月还能拿到4000多元的工资。
”美合日班·阿卜杜热合曼说。
美合日班·阿卜杜热合曼口中的“何大姐”名叫何金荣。
“美合日班·阿卜杜热合曼的国家通用语言基础好，再加上她聪明且踏实勤奋，车间的师傅们都愿意教她。
”何金荣说。
为了熟练掌握纺纱技术，美合日班·阿卜杜热合曼放弃休息时间，在织机上反复练习。
有时为了练好一个纺纱动作，她不厌其烦地练习。
功夫不负有心人。
经过美合日班·阿卜杜热合曼的不懈努力，她的纺纱技术快速提高，很快便成为一名优秀的粗纱挡车工。
在工作中，美合日班·阿卜杜热合曼积累了不少经验，现在她不仅掌握粗纱机操作技术，而且对纺纱技术中落纱、并条、精梳等工序也都能熟练操作。
有时车间同事因病因事请假时，她会服从分配，哪个岗位需要就去哪个岗位。
一分耕耘，一分收获。
美合日班·阿卜杜热合曼通过自己的努力得到领导和同事们的认可。
去年，美合日班·阿卜杜热合曼在二师铁门关市买了房子，并把父母也接过来。
坐在新房子宽敞的客厅里，美合日班·阿卜杜热合曼的眼睛弯成了一道“月牙”。
美合日班·阿卜杜热合曼说：“我会更加勤奋学习，进一步提纺纱技术‘，织’出我幸福的日子。
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