TODAYTONGLU 64281890 融媒热线有事你拨一拨就灵 桐君山 马术中心：家门口的亚运场馆 ■范敏 一看到“马术”二字，不由想起曾经读过的一篇古文，题目叫《鞍之战》，讲的是齐晋两国在鞍地作战的故事。
故事中齐侯轻敌：“不介马而驰之。
”意思是不让马匹披盔甲就向敌阵冲去；晋国御者解张作战勇猛：“左并辔，右援枹。
而鼓，马逸不能止，师从之。
齐师败绩。
”大意是说驾驭车马的解张将右边的缰绳放到左手上，腾出右手来击战鼓，战鼓一响，马匹快速向前冲去，部队也就跟着一起冲向敌阵，结果齐师大败。
记得老师在讲这篇课文的时候，大概是担心学生理解不了古人作战的规则，便在黑板上画了一辆由四匹马拉着的古战车，并对马匹和御马者一一作了讲解。
几十年过去了，老师讲课的内容早已忘得一干二净，但那幅用粉笔画出来的战马图，却一直留在我的记忆深处，让我明白马和御马者在作战时的重要性。
第十九届亚洲运动会将在杭州举行，作为杭州下辖三县市之一的桐庐，也将迎来一个历史性的时刻——一场前所未有的亚运马术比赛在桐庐举行——二十三个国家两百三十余名运动员和参赛马匹，从遥远的异国他乡款款而来，为世人展示盛装舞步、障碍赛、三项赛的马术巅峰对决，有六枚闪光的金牌将在桐庐这片土地上产生。
二“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如。
”自古以来，桐庐就是一个让无数名人雅士流连忘返的人间仙境，华夏中药鼻祖桐君、东汉隐士严子陵、北宋名臣范仲淹、元代著名画家黄公望……他们在这里或采药著书，或隐居垂钓，或赋诗作画，为桐庐这座有着近一千八百年历史的古县城，增添了丰厚的人文底蕴。
然 而，古时候的桐庐，尽管山水天下独绝，终因陆路靠古道，水路靠江流，让许多外地游客望而却步。
沧海桑田，日月晨昏。
人文渊薮的桐庐以其独特的地理和生态环境，被评为“国际花园城市”。
桐庐人敢为人先，许多从大山里走出去的快递人，先后成为申通、圆通、中通、韵达的创始人或骨干力量，故而桐庐又被称为“中国民营快递之乡”。
“十八大”以来，桐庐人民本着“绿水青山就是金山银山”的理念，在自己的家乡修建起了杭黄高铁，继而又修建了湖杭铁路，为桐庐这座有着奇山异水的古县城插上了腾飞的翅膀，为杭州亚运马术项目落户桐庐奠定了坚实的基础。
桐庐不产马，当地老百姓也没有养马的经验，那么，亚运马术场馆何以落户桐庐？马术是一项既高雅又刺激的体育运动，被称为“贵族运动”，而大自然赐予桐庐的生态环境，就像一个“天然运动场”，非常适合马术比赛，当然桐庐人民高度的责任心是亚运会成功举办的根本保证。
有人说，马术比赛起源于欧洲，其实不然，据中国考古学家的考证，在我国甘肃河西走廊的山崖上就有大量原始先民雕刻的岩画，这些岩画中就有远古先民的狩猎图和骑马作战图，其中还有骑士挽弓猎杀的图案。
这些岩画刻于四千至一万年前，是远古游牧部落先民的文化遗存。
所以马术在中国出现得很早，最早发明骑术的应该是生活在我国北方的游牧民族。
古时候的中国，马术是一项很重要的体育运动，或者说，它是一项非常重要的技能，儒家讲的六艺“礼乐射御书数”，其中御就是指马术，御是君子不可缺少的基本技能和修养。
马术比赛是亚运项目中最为复杂、最为特殊的项目之
一，也是唯一一项人与动物同时参赛的项目，场馆分专业场 馆和无疫区建设场地。
专业场馆包括主场馆、马厩、赛道、训练场、马诊所、隔离房、观众区等，无论在财力、物力和人力方面，消耗都非常大。
桐庐人民不畏艰难，一边合力战疫情，一边严格按照马术比赛对场地及周边环境作特殊布局规划，合理设置场地功能分区，确保运动员、马匹有充足的训练、比赛和休憩的空间；一边发动志愿者认真做好亚运场地建设的宣传工作，科学、系统、全面地执行亚运会运动竞赛规则及场地的规定，为亚运马术比赛做好充分的准备。
为了让远道而来的体育健儿和贵宾有一个愉悦的心情，县政府高度重视公路路域环境的改造。
面对沿线长、时间紧、任务重的公路改造工程，桐庐人民凝心聚力、献计献策，为场馆的建设尽自己一份绵薄之力。
施工队员更是积极备战，放弃春节休假时间，争分夺秒，牢牢咬住工程节点不放松，以良好的公路路域环境，迎接亚运马术比赛的到来。
三四月中旬，听说亚运马术场馆已经通过赛事功能验收，我便迫不及待与朋友一起前行。
阳光和煦，春风骀荡，汽车在绕过旧县街道后，经横村大桥，沿分水江北岸而行，只一眨眼工夫，就来到了风光旖旎的瑶琳镇。
马术场馆位于瑶琳皇甫村，南面毗邻分水江，背靠天目山余脉，与周围的林木、果园、田野、民宿连成一体。
从地图上看，主场馆呈一个大大的“马”字形，白色的墙，灰色的瓦，透明的窗，一幢幢、一排排矗立在绿色的草地上，犹如一个美丽的童话世界。
走进马术中心，远远望去，就能看见三个颜色清新，造型萌哒，表情灵动的亚运吉祥物。
三个小可爱组合在一起叫“江南忆”，分开时又叫“宸宸”“琮琮”“莲莲”，分别代表京杭大运河杭州段的标志性建筑拱宸桥、良渚古城遗址，以及 世界遗产西湖，是杭州悠久历史文化的代表。
从主场馆入口中心拾级而上，映入视线的便是已经铺上米白色纤维砂的主赛场。
主赛场呈长方形，三面设有观众席位，正前方是室外训练场，左右两边还建有热身场和防雨训练场。
管理人员告诉我说：“因为马术比赛，马匹起跳落地运动强度非常大，太坚硬的沙砾会损害马蹄，太柔软的沙砾又会让马蹄陷进沙地，因此，场地铺设的米白色的沙砾，都是从荷兰进口的纤维砂，这种纤维砂价格昂贵，但马匹跑起来不起尘埃，也不会伤到马蹄。
” 跟着管理人员的脚步，我们又来到主场馆一侧的马厩场地，马厩场地共建有二百四十个高标准马厩，一个马厩的面积约十八平方米，足够马匹在里面活动、吃饲料、喝水和晚间休息，马厩周围还建有马僮村、餐厅、马医院。
工作人员介绍说：“选手想在马术比赛中取得好成绩，不仅需要高超的骑术，还需要马的全力配合，所以让参赛的马好好休息就显得非常重要。
” 马术中心最吸引眼球的地方，要数室外的越野赛场了，越野赛场占地面积一百五十余亩，赛道长约四公里，赛道上设有十九个障碍。
行走在越野赛道上，远处的山风轻轻吹来，带着淡淡的青草香味，拂过脸颊，思绪犹如蒲公英的种子，渐渐散漫开来：一匹匹白色、青色、赤色的赛马，奔跑在越野草坪上，时而跨着木栏，时而踩着舞步，时而又在互相追逐。
时光飞逝，转眼已近中午，垂直的阳光，在脚底凝成一团圆润的影子，鲁冰花抖动着紫色的花瓣，银叶菊张开昳丽的嫩叶，草木缝隙里的美女樱露出粉色、红色、黄色的小脸，仿佛在向游人歌唱：“等你来，一起来。
让世界心心相融，爱达未来……” 家在画屏中 陈兵作 为诗协成立30周年而歌 （外一首） ■舒成峰 春江儿女才学高，成立诗协聚英豪。
结伴采风找灵感，格律平仄细推敲。
写尽人间无限美，名篇佳作诗坛骄。
人生易老心不老，写诗填词乐消遥。
农历记事 早春二月万物醒，田间道旁艾草嫩。
主妇挽篮剪青去，当家荷锄竹园行。
腌制芥菜已入味，年前腊肉拌竹笋。
开笼青粿热气腾，清明未到早尝新。
我的婆婆 ■姚海霞 礼拜天，去婆婆家。
到了后我匆忙去拿水杯，由于动作过猛，竟然一不小心把裤子挂在了边上的扫把上，只听得“嘶”的一声，我的裤子，竟然硬生生地给拉开了一个大大的洞。
“啊呀，妈，快给我缝一下……”我习惯性的第一时间叫婆婆帮忙。
婆婆闻声走过来，看了一眼我的裤子，然后就一个转身，利索地端出了她的针线筐，戴上老花镜，从筐中找出与裤子颜色差不多的线及浅蓝色的布条，开始动起手来。
婆婆把蓝色布条镶嵌裤子的反面，然后穿针引线，在裤子的正面来回穿梭，她灵巧的双手在裤子上飞舞，像是蝴蝶在花间采蜜，一针一线之下，透露着娴熟而灵动的美感。
很快，破洞的地方就被补好了。
在“完工”之前，婆婆还正反两面地又检查几遍，修剪下线头，确定平整了，才交给我。
看到婆婆的手艺，我连连夸赞，针线活一点也不比专业的裁缝差。
听到我这么一夸，她发出“哈哈哈”爽朗的笑声。
婆婆有一双巧手，在我眼中的疑难家务，到了她手上，就举重若轻了。
多少年来，我对婆婆的巧手已经有了十足的 依赖。
比如，一碗菜如何烧更美味，我第一时间打电话咨询婆婆；做面食时，面和酵母粉的比例是多少，当然也是拎起电话，向婆婆请教…… 婆婆不仅手巧人勤，而且眼光很独到，极具艺术灵感。
一件不穿的旧衣服，经她一改造，就会成为一只款式时髦的环保袋；一条花边蕾丝裙子，在她的修剪缝纫之下，立马就成了一个漂亮的抱枕。
虽然婆婆没有上过学，但这不影响她的聪慧和能干，凡是缝纫机方面的活，婆婆都做得很出彩。
而且，任何时候，她总是能现学现用。
婆婆爱看电视，除了在欣赏之余，她会特地留意剧中人物的穿衣打扮。
有一次看韩剧，婆婆看女主人的围裙很漂亮，一时兴起，立马动起手来。
只见她选了几个颜色材质不同的料子，裁剪好片子，然后坐到缝衣机前，布料在婆婆的手中飞扬，两手一搭，脚下一踩，笔直的线条就出来了。
不一会儿工夫，竟然做出了十来条材质不同、形状各异的围裙，我们看了后不由“啧啧”称赞。
除了缝纫活，婆婆的聪慧同样体现在栽花种草上。
家门口的那些花花草草，盆盆罐罐，也都极富特色，吸人眼球。
有小口大肚的泡菜坛子，有粗朴的泥盆陶盆，也有泡沫箱子，里面都是应季植物，花红叶绿的，春天来了，老屋就是一道美丽的风景。
年过七旬的婆婆有一颗年轻的心，喜欢接受新事物，广场舞是她多年的爱好。
婆婆跳起舞来，动作熟练，身手敏捷，即便是高难度的动作，她都能做得非常到位。
她一出场，常常会引来年轻人的称赞。
她不仅自己是广场舞的爱好者，而且还带动了村里其他中老年妇女积极参与其中，她们在跳舞中收获了快乐，增添了自信。
前段时间，“与时俱进”的婆婆还迷恋上了抖音。
为了便于上网，这个“五一”小假期，我特意回去帮她装了宽带，还帮她注册了微信账号。
小姑子还手把手教她使用微信的各个功能。
当看到她与孙子、外甥们视频聊天中，脸上露出灿烂的笑容时，我心里感到很是欣慰。
当然，人无完人，婆婆也一样，都说“婆媳矛盾”是个亘古的难题。
她心直口快，还常常以自己的标准来衡量小辈的“行为处事”，难免在某些问题上有看不惯、听不惯的地方。
我们就采取“求同存异”的方法，不直面矛盾，学会让不愉快和烦恼随风而逝，让心中回味念叨的，尽是美好的事。
学会互相尊重，互相包容…… 我用一颗感恩的心，一支笨拙的笔，记录下婆婆日常生活中的二三事，愿天下的“婆婆妈妈”，永远健康快乐！ 2022年5月27日星期五编辑/缪建民版式/傅勇强
3 怀■奚燕儿念我的外公胡家骏，字伯 群，小名午生，出生于1894年，属马。
外公是桐庐县宣 外统元年劝学所总董、民国元 年教育会教长胡传泰的长子。
1922年毕业于国立北京 公大学法律系，是年27岁。
1937年1月至1938年9月，他任桐庐镇镇长。
1937 胡年七七事变后，日本侵略者 发动了全面的侵华战争，战火燃及杭州后的11月24日， 家他在自己家里接待了到桐庐 避难的丰子恺一家16人，之前他还接待了马一浮先生
一 骏行14人。
马一浮先生先于丰 子恺到达桐庐，地点就在丰子恺 笔下的迎薰坊13号，也就是现在的胡家芝剪纸艺术馆。
1945年，“四县联中”迁入紫霄观时，外公任该校校长，改校名为桐庐县立初级中学，即后来的桐庐中学，外公是桐庐中学第四任校长。
去年年底，在桐中举行的80周年校庆纪念大会文艺汇演中，红色大背景银屏正中间，就有胡家骏的名字。
外公为人很慈祥，对儿女从不打骂。
据我妈说，有一次她看到父亲（胡家骏）一天不说话，以为在生她的气，就一个人悄悄地哭。
父亲看到女儿在哭，便问原因。
父亲说只是因为近日工作繁忙，杂事缠身，不关女儿的事。
没过几天，有戏班子到本县演出，他就先买来剧本，让妹妹们和自己的儿女先传递着看，之后又买来戏票。
这样一来，大家对戏剧情节就有了更多的了解，看起戏来也就更有味道了。
外公对子女以及后代一直很关心。
他的三女儿远嫁南京，是个后天性聋哑人，虽然她上过聋哑学校，懂哑语，但路途遥远，来往很不方便，就经常给她写信。
其实他自己也患有哮喘病，且非常厉害。
在离世之前，他还给三女儿写有两封信，我三娘姨一直保存着。
信里一再嘱咐三女儿，产后要保养好身体，照顾好小孩，还让她在亲翁亲母面前代为请安。
据我妈说，小时候外公曾教她写字，并说练字要下苦功，“字无百日功”，要长期不间断地练。
外公的父亲胡传泰是本县有名的书法家，许多宗祠的楹联、新造房屋的门楣、屋内大厅的匾额、店铺的招牌，都来请他题字。
后来他老了，写不动了，就让我外公接着写，在桐庐城南金联村儒侣自然村里的赵氏祠堂的门楣上，至今还留有外公的手迹，这幅字写于1934年春。
儒侣村的赵文翰，字简香，是我外公的家庭老师，抗日战争时期，外公一家避难就借住在这个村子里，一住就是七八年，所以外公对这个村子感情一直很深。
外公一向积德行善，在全县医疗方面也作过诸多努力。
当年有一位姓王的医生在县城开办了一家诊所。
为造福于民，外公为这家诊所制办了一批床、桌子、凳子、被子，还花重金购买了当时十分稀缺而先进的医用光学显微镜，并把自己的儿子也托付给王医生培养。
后来我舅舅也成了一名医生，在师父的精心培养下，舅舅后来也能独当一面，在师父不在场的情况下，可以单独为难产的孕妇做剖腹产手术。
新中国成立后改制合并，显微镜就留在了县医院。
在二十世纪五十年代末，我国处于困难时期，粮食十分紧张，我的外公外婆两个人只能吃稀饭度日。
为省着吃，每天用小小的雪花糕盖子来量米，一餐一盖子。
我外婆总是想要量满一点，而外公一看到就马上用手抹平。
当时大家都很困难，只有国家工作人员才有粮食按人口供应，还需要用粮票购买，而农村人则没有粮票发的。
农村只有交了公粮后，剩下来的粮食才能按工分和人口分配给社员，外公外婆当时属于城关农业队的社员。
为不让父母挨饿，我妈只好在农村买一些土豆，托人捎上来给他们俩充饥。
后来外公与我妈见面时说，吃了你的土豆耳坠根子都厚了。
外公于1958年6月30日，农历五月十四日离世，享年65岁。
临终前，我妈正拿着三姨的来信给他读，读到一半，外公就闭目了。
三姨因为路远，交通不便，孩子又还小，众姐妹商议，不让三姨赶回来。
信赶到就代表人也到了，外公听读了来信就放心地走了。