张景云 不知不觉中，花甲之年如期而至。
生命诞生，就会有消亡，而消亡也是生命存 随着除夕夜最后一声钟响，无情的时间在的另一种形式。
想想看，如果人能够哭 一下子把我推进六十岁的大门。
真应了着来，笑着去，那又是何等洒脱。
那句话：世界上唯一不用努力就可以得 我常问自己：生命中最珍贵的是什么？ 到的——只有年龄。
系上妻子准备的那听过这样一个故事：一个人去世了，这时上 根红腰带，我问自己：是要为本命年祈帝拎着一个箱子朝他走来。
上帝说：好吧， 福？还是想拴住匆匆逝去的岁月？ 孩子，我们走吧！逝者说：这么快，我还有很 一个甲子，无非是天干与地支在排列多事没做……上帝说：很抱歉，时间到了。
组合中的一次相遇，可对于人生来说却是逝者说：你的行李箱里是什么？上帝说：你 一个重要“节点”——迈向老年的“门槛”。
的遗物。
死者问上帝，箱子里装的，是否是 这个节点，既有“劝君更尽一杯酒”的豪情他的衣物、钱财、记忆、爱情和亲情。
上帝微 与自信，也有“西出阳关无故人”的孤独与笑着摇摇头，并告诉他：那些通通属于你走 无奈…… 过的人生旅途，就连你的灵魂也属于我！逝 有人说，六十岁是人的第二春，是最美者含泪从上帝手里接过箱子并打开——空 好的时光。
上苍虽然夺去我们青春的容的。
他心碎地问上帝：难道我从来没拥有过 颜、强健的体魄，却也赐给了我们一颗明任何东西？那什么是我的呢？上帝答：你的 净、淡泊的心。
告别了几十年的工作生涯，时光，你生活的每一刻都属于你。
从此拥有更多时间，能做一些自己想做的 哦，原来生命仅仅是那些我们曾经拥 事情了：沏一杯清茶细品，读半日闲书回有的时光。
这段故事，让我一下子释然了， 味，问道于蓊郁的山中，探访昔日的老友，心就像上帝拎来的那只空箱子，一下子轻 还可以走进社区做做义工……过着“自此松了许多…… 光阴归己有”的日子，很是惬意。
是的，人到了花甲之年，应该放松下 但是，过往作为人生印记之一种，常常来。
心态要逐渐趋于平静，安之若素，心神 造访于梦中……于残梦中醒来，今昔叠错要栖居于自己的心灵里。
守住那份淡定与 的瞬间，我曾想：假如时光可以倒流，该做从容，才能抵达人生最曼妙的境界。
这时， 怎样的选择呢？是否还会这样一路风尘仆你会渐渐领悟到：太过于用力、张扬的东 仆，跋山涉水；或是另辟蹊径，走在诗意满西，一定是虚张声势的，而内心的平和与安 满的小路上，让生命之树摇曳多姿。
可惜宁才会让日子细水长流。
因为，它更干净、 人生是一次单程旅行，没有返程车票。
更纯粹、更接近那个叫灵魂的地方。
不由得想到生命的归宿。
其实，人来 花甲之年，如人生之秋，花叶落尽，水落 到世上是偶然，去是必然。
生命的谢幕有石出，曾经绚烂的生命渐趋平淡。
人生如此， 时会像树上飘落的一枚叶子，那么轻盈和为文亦然。
苏东坡说过“：大凡为文，当是气 猝然。
对于大部分人而言，死亡和强烈的象峥嵘。
五色绚烂，渐老渐熟，乃造平淡。
”所 太阳光一样，都是不敢直视的——但即使谓“老熟”，想来不光指文字，也包括人生阅 背过身去，你仍会感到它的存在。
于是，我历。
人年轻时很难平淡，一路走来，有看不尽 们明白：生与死，都是不能回避的，既然有的奇峰，赏不尽的花草；直到历尽千辛万苦， 到了“山登绝顶我为峰”时，领略了天地之苍 茫和人生的百味，才会生出一种散淡的心 境。
这时，环顾四周，云雾缭绕，忽然想起那 句话：行至水穷处，坐看云起时…… 有一年，我去西藏，从拉萨到日喀则途 中，见到了“圣湖”羊卓雍错。
这是令人陶醉 恩重的地方，湖水宛如宝石镶嵌在高原上，周围是如亘古不变的群山，意境悠远，让人瞬间达到物山我两忘之境。
那种情形令我终生难忘……后 来，我渐渐感到，如果你的心是静的，眼睛是 透明的，那么，无论身处何地，都如同在“圣 湖”身旁。
是的，原来是“心远地自偏”。
段一位朋友对我说：若干年前，他丢了一枚纪衬衣的扣子，等费尽周折找到时，他已换了一夫件衬衣……也许，生活就是这样吧！在时间 列车经过的岁月之路上，我们来不及俯拾往 昔点滴，就已抵达下一站。
行至最后，繁华凋 落，干练落箨的你，反而有了从小就向往的勇 敢——直面人生，拥抱在人间的日子。
中国青年出版社最近推出的“红色经 典丛书”，收入了先父曾秀苍的《太阳从东 方升起》，这是一部描写大革命时期江西农 民运动的长篇小说。
数十年来，此书再版 十次，总印数达三十五万册。
父亲去世后， 他的朋友孙梨、碧野、王昌定、徐柏容诸先 生都在怀念他的文章中肯定了这部著作。
几年前，名作家林希先生在论及该书的艺 术价值时这样说：《太阳从东方升起》“结构 恢宏，故事情节曲折，人物形象生动鲜活， 是一部充满正能量的小说。
尤其难能可 贵，在主题先行的历史背景下，《太阳从东 方
升起》对文学语言的追求几乎达到极 致。
应该说，《太阳从东方升起》是一部继 承了五四新文学风格的大作品”。
每部书的诞生都有其独特 性，《太阳从东方升起》的成书过程也有些可讲说的事情，从中亦折射出那个时代的某些特征。
二十世纪五十年代前期，父亲要写一部与新时代合拍的长篇小说，他虽然有强烈的创作欲望，却迟迟动不了笔。
一是家中不足二十平方米的住房，挤了老少三代八口人，根本没有写作的空间；二是单位工作繁忙，会议不断，也找不到写作的时间。
无奈之下，他只得向上级主管部门的领导求助，给时任市文化局局长的方纪先生写了封信。
一本书的背后 方局长见信后，很快便找到 了市博物馆，请他们腾出间办公室，说“有 位作家要到这里写书”；然后又与父亲所 在单位联系，每天安排他半日创作假。
此前，方纪先生并不认识我的父亲，更 不了解他的创作经历，仅凭一纸短信，就认 定他是“作家”，能写出长篇作品，这份信 任，使父亲极为感动。
其后的漫长岁月中， 这两位人生履历大相径庭的同龄人，相交 莫逆。
那是书生与书生的交往，清淡如水。
小
说脱稿后，被中国青年出版社看 中。
当年，中青社在长篇小说出版领域独 领风骚，一时当红的作品多是诞生于这 里。
他们为《太阳从东方升起》配备了很强 的编辑力量，参与审稿的有江晓天、王维 玲、周振甫等人，而付出心血最多的则是责 任编辑、著名作家萧也牧先生。
三年中，父亲来往于京津两地，与萧也牧深入探讨小说的结构、情节、人物……甚至小说最后增加的一章，也是先由萧也牧代为起草，然后父亲审定的。
父亲很庆幸自己碰到萧也牧这样敬业而有才华的编辑，并能与他结为挚友。
《太阳从东方升起》出版不久，当时的天津市委书记处书记王亢之先生阅读了全书，很是赞赏。
于是，天津的日报、晚报接连发表多篇评介文章，热闹了一番。
父亲很有些得意。
但他不知道的是，《太阳从东方升起》出版前夕，险遭夭折。
按当时的规定，父亲单位的党组对这部书的出版，握有一票否决权。
他们 给出的意见是：作者是从旧社会过来的知识分子，思想复杂，此书不宜出。
那时，若指某人思想复杂，便意味着他与党离心离德，是很严重的政治指控。
面对这样的结论，一般出版社自然会望而止 曾步，但中青社却不死心，派人到永天津，积极与各方协调。
后经方辰纪先生斡旋，单位才签字放行。
二十年后，父亲听说了此事，仍感后怕，他说：“中青社的领导和编辑是担了很大干系的，不该让人家冒这样的风险。
” 《太阳从东方升起》此次再版，出的是插图本。
这套插图是画家张德育先生的代表作。
德育先生当年在美术界颇具影响力，他的作品，他创新的艺术手法，曾哺育过许多年轻的艺术家。
画家史国良先生对我说“：德育成名很早，与我的老师黄胄先生成名期相近。
张德育在天津是天津的骄傲。
”德育先生不擅市场操作，晚年渐渐淡出人们的视线，即使一些受过他艺术滋润、而今当红的画家，也很少提起他的名字。
还好，德育先生的杰作尽在，一旦艺术市场走向成熟和理性，一旦美木界尘埃落地，德育先生画作的艺术价值定会重新显现。
《太阳从东方升起》的再版，也可使人们一睹张德育先生艺术创作的风采。
●色域直与面抵达的勇气海男 今天谈论的都是死亡，我们依然如故要么在浪尖上将死亡推开要么在孤独的阳光下突然被悲伤笼罩每张伪装者的脸，都会将泪水洗净后再伸出手去，捕捉或背叛同样的艰难因为人类的故事，犹如狐狸的眼睛在狡猾中失去了纯真，于探索中获得了勇气 金发女郎的一天贺鹏 男子在思考今天到底什么事情激怒女子，而女子好像对于所有的事情已经不再在乎。
不同于《在汽车里》中的冷漠金发女子形象，利希 罗伊·利希滕斯坦（RoyLichten滕斯坦《哭泣的女孩》表现出女性柔软的 stein）出生于1923年，是美国最为著名一面。
画中女孩虽然正在哭泣，却散发出 的波普艺术家之
一。
他的绘画风格在漫一股别样的活力。
女孩拥有一头金黄的 画和广告之间寻找到突 头发，如同波浪一般，翻卷 破点，以夸张的色彩和 而下。
金色的长发，衬托 密集的原点，勾勒出当 着女孩秀丽的脸部线条。
时美国的大众文化和社 女孩五官立体明确，眼窝 会生活。
中泛起泪花，带给人楚楚 利希滕斯坦在画作 可怜的姿态。
然而，她擦 《在汽车里》中，描绘着 拭眼泪的手上涂着红艳的 一对都市男女生活场 指甲，散发出魅力。
哭泣 景。
身着豹纹大衣的金 中女孩有着娇柔的神情， 发女子面色冷漠，就算 但不像是林黛玉病恹恹的 头发被风猛烈地吹向后 状态，依然散发出火辣的 方，也丝毫没有影响此时的冷酷神情。
气息。
一旁开车的男子暗暗露出难以理解女 在作品《吻》中，利希滕斯坦又展现出 子的神情。
汽车里气氛似乎异常紧绷，另外一位哭泣的女性。
金发女子与一男子 烟火 王松 白牙儿”搭话。
“小白牙儿”也早听说这焦三仙有个二闺女儿，人风流，模样儿也俊，来吃了几回嘎巴菜已经看见，果然挺受看。
正愁没机会说话，这时二闺女儿一搭讪，俩人也就一拍即合。
二闺女儿平时最爱听“什不闲儿莲花落”，知道这“小白牙儿”是唱“什不 二十
三、焦三仙发觉不对劲儿 闲儿”的，一下就更喜欢了。
后来熟了，就让他唱。
“小白牙儿”当然不能在 有一回，“小白牙儿”在嘎巴菜铺这里边吃嘎巴菜边唱“什不闲儿”，就 子跟一个人打了起来。
这人姓徐，是挤眉弄眼地说，等哪天，找个没人的地 南河沿儿“鱼锅伙”过秤的，因为脸上方给你唱。
有麻子，街上的人背地都叫他徐麻 二闺女儿一听也就心领神会。
子。
这个早晨，徐麻子端着一碗嘎巴 后来俩人到了没人的地方，“小白 菜，一回身蹭了“小白牙儿”一下，把他牙儿”就不光给二闺女儿唱“什不闲儿 刚上身的灰布大褂儿蹭脏了。
按说徐莲花落”，捎带着把别的事儿也干了。
麻子说句客气话，“小白牙儿”是外场这“小白牙儿”是江湖人，又经常唱《大 人儿，也就过去了。
可徐麻子直脖瞪西厢》《小化缘》，深谙偷香窃玉之类的 眼地装傻充愣，连句话也没有。
“小白勾当，于是就叮嘱二闺女儿，回去都小 牙儿”是街上混的，哪吃这个亏，就跟心哪些事，怎么才能不让家里看出来。
这徐麻子矫情起来。
但“小白牙儿”跟 但后来，二闺女儿她爸还是看出来 人矫情，说话的声音也还是这么好听，了。
二闺女儿她爸也是外面混过的，街上 抑扬顿挫，字正腔圆，但话说得有点儿的事都明白，发现二闺女儿突然会唱“什 损：“嗨嗨嗨，这是几天没吃饭了，你脸不闲儿”了，出来进去总哼哼，就觉出这里 麻，眼也麻啊？” 有事儿。
二闺女儿她爸心细，也有心计， 二闺女儿正倚在门口儿剪指甲，并没直接问二闺女儿，但这以后也就留意 一听这人的声音这么好听，骂街都能了。
这一留意才发现，每天早晨，果然有 骂出高矮音儿，还一唱三叹，曲回婉一个油头粉面的年轻人来吃嘎巴菜，只要 转，觉着好奇，就伸头朝这边看了一他一来，二闺女儿就从里边出来。
再一打 眼。
只这一看，一下就喜欢上了这个听，这年轻人就是个唱“什不闲儿莲花落” “小白牙儿”。
的，叫“小白牙儿”。
二闺女儿她爸毕竟了 二闺女儿本来从不管铺子里的事，解自己女儿的脾气秉性，再细一观察，这 油瓶倒了都不扶。
这以后，只要“小白“小白牙儿”果然眼角眉梢都透着风流，表 牙儿”一来，就成心凑过来，或抹抹桌面虽不动声色，却一直跟二闺女儿这边眉 子，或收拾收拾空碗，就为找机会跟“小来眼去。
紧紧相拥在一起。
他们四目紧闭，陶醉其中，无暇顾及周围人的眼神。
女子的眼泪从眼角飞出，是激动的热泪。
利希滕斯坦并不是在一天之内创作出《在汽车里》《哭泣的女孩》《吻》三幅作品，但是作品本身漫画的元素，使得人们能够从中串联成金发女郎一天的生活。
金发女子从汽车内与男子冷漠的对峙状态，走向独处时的伤心落泪，再到拥抱时的释怀落泪。
金发女郎的多面性得到体现。
利希滕斯坦在他的作品中，以浓重的色彩和漫画的手法，强调着作品的娱乐性和独特性。
但这背后他抓住了当时人们生活上的起伏变化，让人被色彩吸引过去之后，还能够感受到艺术作品和现实生活之间的联系。
画作中金发女郎让人并不陌生，就像在都市中生活的人一样，拥有着悲喜的人生。
星期文库波普艺术之
一 巨浪下的小学[英]理查德·苏埃德·帕里著尹楠译文汇出版社十
六、为何死了那么多人？海啸过去大约一个月后，仁美接到 了佐藤和隆打来的电话，她只知道这个男人是雄树的爸爸。
佐藤雄树是大辅最好的朋友。
两个男孩每天一起上学，一起练习柔道，一起在北上川钓鱼。
雄树也死于3月11日。
此时，大川小学的惨痛损失已清楚无误。
学校一共有108个学生。
海啸发生时有78个孩子在学校，其中74个孩子以及10个老师都不幸遇难。
地震过后很多家长来学校接孩子，并把他们带到安全的地方。
通过这种方法获救的孩子有浮津天音，她与大辅和雄树都是六年级班的学生。
佐藤先生后来与天音聊了聊，他那时情绪激动，打电话来就是想跟仁美分享从儿子幸存的同学那儿听到的故事。
佐藤询问了天音在被妈妈从学校接走前的情况，也就是地震发生后到海啸到来前的那段时间——他的宝贝儿子12岁就死了，此刻他只想知道雄树生前最后一刻发生的所有事情。
他当时看起来怎么样？他说了些什么？他害怕吗？ 天音回忆说，当天教学楼晃动得特别厉害，但没有严重损毁，她还描述了孩子和老师撤离教学楼的情形，就跟两天前那次程度较轻的地震一样。
学生都按 旁观与亲历林赶秋 因讲陶渊明《归园田居》爆红网络的戴建业说，第三首第一句“写得特别隆重，种豆南山下，你以为他种得蛮好，他突然来一句，草盛豆苗稀，种的个鬼田。
要是我种成这个水平，我绝不写诗……”然则，相比李绅而言，陶渊明已算很贴近农民了。
“锄禾日当午，汗滴禾下土”，“种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理 荒秽，带月荷锄归”，一个旁观悯农，一个亲耕务农，其实是一目了然的。
当然，可能当过农民才能体会到。
当午锄禾，汗滴入土，太稀松平常了，对种地的人来说不值一提。
但对像李绅这样的王公贵族来说却很可怜，由此而生怜悯也正常。
而农民真正操心的是什么呢？是怕杂草盛而豆苗稀呀。
班级排好队。
天音跟雄树、大辅和其他六年级的学生站在一起。
大家的名字很快核对完毕，孩子被告知就待在排队的地方。
这时，市政厅的巡逻车已响起警报和通知，督促大家撤离到更高的地方去。
当时操场上很冷，但没有人走回教室或其他地方。
大风吹来阵阵寒意，孩子开始有些焦躁不安。
此时附近出现了一辆装有扬声器的面包车，扬声器里传出警报，告诉大家一场“超级海啸”正从海上袭来。
天音回忆起班长大辅和好伙伴雄树是如何向班主任佐佐木孝提出疏散建议的： “老师，我们到山上去吧。
“”我们应该爬到山上去，老师。
”“如果我们待在这儿，可能会死掉！”……老师只是让他们安静下来，并告诉他们待在原地。
天音的妈妈很快就来到学校，开车带着她匆忙离开了。
这家人虽然失去了房子，但天音成了六年级班仅存的几个孩子之
一。
佐藤先生的这通电话让仁美不由自主地浑身战栗起来。
在这之前，她没有时间也没有力气去想这些——但此时听到的这个故事，就像一盏探照灯，照亮了一直在她因悲伤而模糊不清的脑海里若隐若现浮动的一些问题。
从发生地震到海啸来袭的这段时间，学校里究竟发生了什么？为什么尽管她的儿子提了建议，大家却没有撤离到学校后面的山上？如果连他这种小孩子都能有这种预见，为什么他的老师却没有？为何大川小学死了那么多人？ 责 任 编 辑 ：朱 孝 兵 2020年宋昕 4月13日副刊专刊 星期一部电话：23602873
9 “泛灵论”思维瑞士儿童心 理学家皮亚杰根据实验与观察发现，前运算阶段的儿童（2至7岁）处于主观世 狄永 自然界的生物，这比成人说教的效果好多了；再如，儿童对动物有天生的喜爱之情，看到一只 界与物质宇宙尚未分化的混沌状态，缺蚂蚁会蹲下研究半天，而且还会守护
一 乏必要的知识，对事物之间的物理因果只小蚂蚁，不让大人踩死它，“踩死了，它 关系和逻辑因果关系知之甚少，此阶段的妈妈找不到它，会很伤心的！”这表明 的儿童思维主要表现为不能很好地把自纯洁的童心对生命的珍惜；又如，有些儿 己与外部世界区别开来，认为外界的一童常常乱扔玩具，成人如果拟物地说： 切事物都是有生命的，有感知、有情感、“哎哟，谁把我摔得好疼呀，不和你做朋 有意向的。
皮亚杰把这样的思维称为友了！”儿童听了往往会捡起玩具，抱在 “泛灵论”思维。
怀里向玩具道歉，好像玩具和自己一样 基于此，成人与儿童交也有感情，以后就不会发生摔玩具的事 往中常常用“泛灵论”的言行情，知道应当善待物品。
互相影响。
例如，成人制作 可见，“泛灵论”是儿童对生命最本 的公益广告“小草也会疼真的认识，从中能够学会尊重、欣赏、敬 的”，就是以小草的口吻告诉畏大自然里的一切生物，学会人与生物 儿童别践踏草坪、乱拔小草，共处，从而珍惜自己的生命，同时也保护 以使儿童拥有一颗爱心对待他人和其他生物的生命。
“爬”是一个方言梗， 网络新词语本是四川方言的常用● 词，意为语气强硬地让 爬和“爪巴”人走开。
随着快手、抖 没有尊重原著，很多原著粉丝会在官方微博下面发评论——“爬”，以表示抗议。
此外，“爬” 音小视频的流行，“爬”在社交网络上也火爆起 宋宇涵 在网络上也有娇俏打趣的色彩。
例如在网上看 来，还有些网友会把“爬”拆为“爪巴”。
见搞笑段子时，评论“爬”，意为快走开， 这两个词通常用来表示强烈拒绝、无比不要再逗我啦。
嫌弃、十分抗拒的意思，但根据语境和语 像“爬”这样的方言词诙谐调侃，画 气强烈程度，也可以解读成其他意思。
面感强，又没有什么戾气，在被网友做成 “爬”一般表示对某人某事的不满厌表情包后，很快就进入了网络流行词的 恶。
比如根据小说改编影视剧时，如果行列。
去年临近放暑假时，幼儿园小班的外孙女一连多日咳嗽不止。
提前挂省儿童医院的专家号，不想被通知网络出了问题，我打车去挂人 非凡者莫小米 新中国成立，他任卫生部生物制品研究所所长。
那时许多中国人都患有沙眼，发病率很高。
他将培养出来的沙眼“病毒”滴在自 工号，排队窗口人山人海，小孩咳嗽声充己眼睛里，坚持不用药，四十天后，以两 斥于耳，满眼是家长焦虑的脸。
只得返只肿得通红的眼睛，分离出了沙眼病中 回先接小孩。
的“病毒”。
后来国际上将沙眼“病毒”命 被幼儿园老师带出来时，她咳得满名为衣原体，他被称为“衣原体之父”。
脸通红，根本没法安静，就直接去了市儿 当时中国患麻疹的孩子多，这种病 童医院排队挂号。
临近傍晚出 发病率和死亡率很高。
在分 来检查结果：肺部衣原体阳性。
离出沙眼病原体后，他又马不 那是我头一次听说衣原 停蹄地分离出麻疹病毒和脊 体。
幼儿园老师却很专业，在电 髓灰质炎病毒，拯救多少家 话里叮嘱：不可掉以轻心。
赶紧在网上庭，怎不令人崇敬。
搜，得知衣原体是介于细菌和病毒之间的 这位非凡者，名汤飞凡，于1958年 一种微生物，可分为四种：肺炎衣原体、鹦政治运动中非正常死亡。
1979年昭 鹉热衣原体、沙眼衣原体和牛衣原体。
雪。
1992年，国家发行《中国现代科学 在新冠病毒作妖的今天，我想起那家》第三组邮票，其中面值30分的那张， 时的情景不寒而栗，如若不是伟大的探一个相貌普通戴眼镜的头像，边上一行 路人已经发明了对付它的方法，我们不字：微生物学家——汤飞凡。
是一样地慌不择路束手无策吗？ 遗憾的是我们对探路人却不甚了解。
他出生于19世纪末，十七岁投考湖南湘雅医专。
毕业后同学想拉他一起行医，可他有更大的志向。
“当个医生一辈子能治好多少病人？如果发明一种预防疾病的方 恒无恒有●铜文问道且庵文王少杰刻铜 法，可以使亿万人不得传染病。
” 恒无恒有，语出《老子》第一章： 去协和医学院进修细菌学和传染病“恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观 学，三年后赴哈佛大学医学院。
毕业应其所徼。
”意思是，常从无中，去观照道 邀回国时，中央大学医学院成立不久，教的奥妙，常从有中，去观照道的端倪。
职员稀缺，细菌系只他一人。
他捐出了 如今我们把恒无恒有拈出来说，也 自己的显微镜，建立实验室。
一边开设是个好话头。
王安石有言“：世之学者， 课程，一边搞科研。
常以无为精，以有为粗，不知二者皆出 抗战期间，他被任命为中央防疫处于道。
”荆公在我们扬州做过官，不是我 处长，制成了中国最早的斑疹伤寒疫苗、夸他，其见识果然高出“世之学者”。
比 牛痘苗，还生产出抗菌药品青霉素。
如我们做人，也要有，也要无，有其所当 有，无其所当无。
若反过来，该有的他 1949) 尔 ● 文 文学
学，西 奖挪格 烙。
威里 印作德 家 ·温 ，塞 特 霍年女春获光诺 作贝 偏无，该无的他偏有，这人就不好看了。
子贡说“：贫而无谄，富而无骄。
”孔子说“：未若贫而乐，富而好礼。
”子贡说的是无当无，孔子说的是有当有。
今日之世人，腰包里是有了，不知脑子里有无，不知腔子里有无。
有无处，可以观道，可以观世，可以观人。
()(18821928 好妈心妈理都学懂的凌想著湖南教育出版社十
六、磨蹭“病”怎么治第三件事，是用行动引导行动。
批评教育不能解决问题，训斥打骂 更不能。
真正有效的，是家长用行动引导孩子，在具体的事情中让他体会到磨蹭和不磨蹭的不同结果。
针对儿子早晨磨蹭的问题，我和他爸爸尝试了很多办法，现在的做法是这样：建议他几点几分出门比较合适，我们收拾利索在客厅等着，不催不喊。
他什么时候收拾好了，就什么时候再出门。
会不会上学迟到？也许会。
那他只能接受迟到的后果。
有时候，不妨狠下心来，让孩子承担磨蹭的后果。
我们催促孩子，初衷是为 了帮他避免磨蹭的后果：上学迟到、没完成作业、挨老师批评……表面看，我们帮助了孩子。
实际上，却剥夺了他们对自己行为负责的权利。
就让他迟到一两回，挨两次老师的批评，他就会知道着急了。
跌了跟头，下次才会注意看路。
第四件事，平时注意培养孩子的时间观念。
培养孩子的时间观念，可以借助闹铃，提醒他用了多长时间。
慢慢地，做什么事用多长时间，孩子心里多少就会有数了。
第五件事，多一些耐心，再多一些。
要知道，孩子磨蹭，有时是正在积攒内心的力量，去面对他不愿意做的事。
有的小孩写作业遇到难题时会玩一会儿手头的小玩意，缓一缓，再接着做。
在大人眼里，这就是在磨蹭。
这时，需要家长耐心等一等，别急着催，打乱孩子的节奏。
如果玩得时间过长，再稍微提醒一下即可。
想一想，我们大人遇到难题的时候，不也会先放一放，刷会儿手机，吃点东西，重整旗鼓再来吗？小孩子也是一样啊。