B04记事本 2021年6月14日星期
一 编辑/郭青校对/沐涛邮箱：whrbguoq@ 儿时的游戏 查君书 读《红楼梦》，第六十二回中有这样的句子：“宝玉生日那天，众姐妹们忙忙碌碌安席饮酒做诗。
各屋的丫头也随主子取乐，薛蟠的妾香菱和几个丫头各采了些花草，斗草取乐。
”看到这里，让我想起了那些童年时常常玩起，而今已逐渐消逝的游戏。
斗草，就是其中一种。
斗草游戏早已有之，宋代宴殊在他的“破阵子”一词中就有“疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢”的句子。
斗草有“文斗”与“武斗”之分。
所谓“文斗”，就是对花草名，女孩们采来百草，以对仗的形式互报草名，谁采的草种类多、对仗的水平高，谁便赢。
“武斗”的玩法就是将双方的草相互交叉成十字状进行拉扯，看谁的草韧性更大，草不断的一方就是胜利者。
大观园里的丫头们玩斗草，是“文斗”，那是需要一定的文字知识的。
我们小时候玩斗草，当然是“要武斗不要文斗”，方式却又与传统的“武斗”差不多，很简单，也很有趣。
这些游戏往往是下午给牛羊割草的时候玩。
游戏结束，赢的人趾高气扬，可以获得输者的部分劳动果实且不必领他的情，输的人垂头丧气，却不得有怨言。
因为玩得兴起，忘了时间，“梦醒时分”已是红日西坠，牛羊入圈了。
于是手忙脚乱抢割一阵青草，回去免不了挨一顿臭骂。
但孩子们往往是好了伤疤忘了疼，谁又能保证不会再犯类似的错误呢？ 还有一种游戏就是玩泥巴。
泥巴一般用水来和,不限人数，找个土堆，挖坑、倒水、和泥，一气呵成。
和好泥之后，每个人会分到体积差不多的一坨泥巴，抟转揉捏做成碗状，碗底要薄。
待大家都做好后一起用手托着，找一处硬而光滑的地面，围成圈状，然后一人发令，大家一起把手里的泥碗倒扣着摔向地面，名曰“放炮”，看谁的碗底炸开的窟窿大。
窟窿小的要给窟窿大的赔泥巴，泥巴多少要捏成泥片后能补全窟窿。
一轮比赛之后再 重新开始，泥巴输完的自然就算输。
这种游戏虽然好玩，但玩完常常是泥点子沾了一身，免不了又被大人数落。
男孩子还经常玩弹球游戏。
方法多种，最常见的就是地上挖三个相距两米左右的浅洞，第一个洞前画一横线，从横线外轮流着弹玻璃球依次进洞，谁先进完谁算赢。
说得高大上一点，和有钱人玩的高尔夫差不多。
还有一种玩法，不限场地，算是弹球间的追逐战，两个人分别用自己弹球弹向对方，撞上就赢，弹球归赢家，某种程度上类似保龄球。
那时的男孩子常常兜里装有大把的弹球，跑的时候咣当咣当响。
女孩子玩的游戏相对文雅一点，丢沙包、踢毽子、跳皮筋、跳方格等，男孩子是不屑参与的。
童年的游戏虽然土气，但在物资匮乏的年代，却给我们带来了许多快乐。
随着时间的流逝，这些民间游戏已逐渐消逝，只留在我们这一代人的回忆里。
山里人家 宋文霞 蔚蓝蔚蓝的苍穹是底色；洁白洁白的云彩是点缀；两旁陡峭的山峰是高大的卫士；映山红是邻家俊俏的小姑娘的脸。
最美高速公路两旁满眼的美景领着我们，一路向南。
到达长潭村时，同学一家已早早等在国道边了。
国道边，隐藏着一条逼仄的小路，刚好是一台车的宽度。
好不容易在三个急转弯后，车行至一片平地，瞬间有了一种曲径通幽的感觉。
要不是同学带领，我们根本寻不着这样的清幽之处，更别说把车开到山里人家门前。
车停好后，一同前来的闺蜜伸出手给我看， 满手心都是汗水，她第一次开车走这样陡峭的山路，极其紧张。
长潭村位于205国道边，这条路是通往屯溪的交通要道。
同学是当年的学霸，书读得好，考出大山、考进省城。
我猜想，同学那时候没少走这条国道。
来不及收拾行李，我开始打量起身边的景色。
雾气氤氲、山路蜿蜒、茶园翠绿、溪水清澈。
水墨人家，秀色皖南，大概说的就是这里了。
夏山苍翠欲滴。
到底是夏季，经过一夜的雨水洗涤，清晨推开窗，猝不及防间，我被山里清新 杏花时节 刘为香摄 的空气抱个满怀。
空山新雨后，心情也随着山风飞扬，脚步跟随眼睛移动。
典型的山区环境，山道弯弯，一户农家小院依据山势而建，风姿绰约地立于一片山林间。
门前一片开阔地，边缘有不锈钢护栏，护栏内的平地上，一张石桌四张石凳。
坐在石凳上静静地欣赏溪流在脚下流淌，心思和湖水一样波澜不惊。
石桌边，一棵金桂树像一把巨伞，撑在头顶。
一位中年男人坐在屋前抽着烟，听着收音机，大嫂热情地招呼我们进屋坐坐。
屋内，一位老奶奶告诉我们，这棵金桂是眼前这个男人当年和他父亲一起栽种的，那时候，这个男人才十岁，现在五十多岁了，常年在南京做茶叶生意，节假日回家陪父母住上一段时间。
山里的天气瞬息万变，说话间，又淅淅沥沥地下起雨来。
告别了农家人，沿着山间一条小道往上走，从背面走出谷底绕到了国道边，是另一户农家。
这家地理位置极好，女主人热情地邀请我们去观景台，从观景台可以将整个村落尽收眼底。
此时，缕缕炊烟慢慢升腾起来。
女主人兴致颇浓地与我们说着山村的过去和未来。
临走，我加上女主人的微信，相信有缘人会再相聚。
投稿电话：3836809 藏墨小记 李先明 手中这一墨锭收藏于1968年，原为一对。
另一锭呈古钟状，上有浮雕，具体图案也已记不清了。
我藏之墨出自一盒多形的精美“套墨”，共有十锭。
其中我的“钟鼎”两墨足可以看出原收藏人是书香人家，这套墨中蕴涵着“官宦门第，钟鼎之家”的寓意。
当年，我有一次在芜湖市广播站站长田恒铭处聊天，话题为文房四宝，我说自己藏有两锭古徽墨，田站长要求观赏。
不日，田观后央求索要。
那时，一时好面子的我，便忍痛割爱。
不久，田调到省委宣传部工作。
后来，他曾经托一位在省广播电台的文友带给我十本稿纸作谢。
余下这锭墨正、背面呈鼎彝古器浮雕清供图造型，为清嘉庆年间“鉴古堂”制。
清弘历皇帝有《鉴古堂》五律：“壁号图书聚，筵惟翰墨摊。
常怀三鉴对，宁棘一身安。
无逸凛明训，与稽惬古欢，顾名思义处，所愧是贞观。
”由此可见，“鉴古堂”不仅制作墨锭精良，其文房集聚，翰墨流芳。
重约25克，墨的最宽处4厘米，最窄处3厘米，高9厘米。
墨中部镌有“鉴古堂”三个楷书字，一侧有文“嘉庆年制”（1796-1820），厚度：1.3厘米，整锭墨古意盎然。
历经两百多年，墨尚无裂纹，惟遗憾的是使用过了一次，大约1969年，我的右下巴红肿即患腮腺炎。
母亲说，研磨古墨，用墨汁涂患处，有消炎作用，当即采用，不日，红肿顿消。
此乃是墨中含冰片等中药材发挥了疗效。
这锭古徽墨与我缘分不浅，所以一直轻易不示人。
岁月更迭，我对古墨的历史还是略知一二的。
墨，渊源深厚，诞生于周宣王时期，而徽墨则诞生于千余年前的南唐时期。
唐时易州和潞州墨已很名贵，估计存世罕见。
据史料记载，徽墨与易州墨同宗。
墨工奚超避战乱迁至歙州，他制的墨“丰肌腻理，光泽如漆”一时文人学士争购，后得南唐后主李煜常识赐“国姓”为李。
当时李墨名满天下。
古徽墨制作精良，原料采用黄山、黔山、松萝山的松树烟，加上各种配料，如藤黄、珍珠、冰片、沉香、嚼香、犀牛角、玉屑、巴豆等中药材，与桐油一起锤制而成，技艺繁复。
所以古徽墨有拈来轻、磨来清、嗅来馨、坚如玉、研无声，一点如漆万载存真的美誉。
书画家盛赞落低如漆润，真绝也。
唐宋以降，徽墨一直为宫廷御用。
至明中期，在整个徽州地区有“徽人家传户习”的制墨景象，徽州成为全国制墨业的中心。
明神宗赞誉墨工罗小华墨“墨锭如金贵”；康熙帝赏识徽州制墨名家曹素功的名墨“紫玉光”，并将此墨作为赐王公大臣的圣品。