2020年5月15日星期五版面编辑：张继合视觉编辑：喻萍电子邮箱：zhang_jihe@ 10 在灾难里寻找生命意义□郗会锁 ●李国文专栏● 上一次在校园里见到你们，还是去年冬天。
由于新冠病毒的原因，那个冬天很冷，冷到每个人都不敢迈出家门；那个冬天也很暖，暖到全国人民的心都汇聚到了一起。
那个冬天很长，长到每个人都猝不及防；那个冬天也很短，几个月时间就教会了我们如何更好地成长。
如今，我们再次相逢，走进熟悉的校园，看到绽放的花蕾。
春风十里，不如校园有你。
在过去的几个月里，我们每个人都会感到惊恐、无助、害怕、彷徨，担心自己会是下一个感染者，担心疫情的失控和感染人数的激增，担心我们个人的命运和国家的发展。
其实，对于整个国家、整个人类而言，这场疫情是一场灾难、一场危机，更是大自然给人类上的一堂课，给人类的一次提醒、一次警告、一场考验，这就要求我们从这次疫情的背后探寻生命的意义，并做好反思和总结，将这次灾难化为每个人乃至整个社会进步的阶梯。
电影《流浪地球》中有这样一句台词：起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火、一次旱灾、一个物种的灭绝、一座城市的消失，直到这场灾难和每个人息息相关。
现在来看，这段话也像是对2020年的预言。
截至目前（5月10日），全球新冠肺炎确诊病例已超过400万例，这场席卷世界的病毒大战，已经吞噬了无数人的生命，成为了悬挂在各国头上的利剑，严重威胁着整个人类的生存与发展。
用历史的眼光来看，人类从来就是在灾难的夹缝中生存的，人类的历史也本来就是一部不断遭遇灾难又不断重建的历史。
火山、地震、海啸、 飓风，大自然的每次震怒，都会将人类的文明成果顷刻掀翻，但它也始终给了人类重建家园的机会，让人类在一次次重建中，开始敬畏自然，开始感受天地的奥秘，开始思考自身的不足，开始探索自然的规律。
渐渐地，人类学会了直立行走、钻木取火、使用工具、种植畜牧、语言交流、文明规范，也从而有了日益繁荣的人类文明。
然而，随着技术水平的不断提升，人类的私欲也不断膨胀，无度索取有限的自然资源，破坏了自然界的平衡与和谐，从而也导致了各种灾难的爆发愈加频繁。
当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
雨果说：大自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
任何一场灾后重建，都是从人们愿意转过身来，面对真相这一刻开始的，然而并不是每次灾难都给人类保留重建的机会。
对于灾难本身来说，最恐怖的永远不是它的破坏力，而是灾后忘记反思与视而不见。
在一场灾难过后，我们需要恢复的绝不仅限于正常的社会秩序、坚定的信心、繁荣的经济，更重要的是重建认知，恢复人类面对自然时的敬畏之心。
也许，这场疫情中，我们真正要消灭的并不只有新冠病毒，还有整个人类不知敬畏的任性妄为。
2020年春节，整个中国陷入了前所未有的寂静，与病毒展开了一场没有硝烟的战争。
中国人总是在最关键的时候，迸发出最闪亮的品质和最强大的力量，不是所有国家都能做到为了同一个目标而奋斗，这是中国人的本能，却被全世界所羡慕。
未经黑暗，便看不到光明的可贵；未经磨难，便不知民族复兴的意 义。
经此一役，中国人不仅展现了自身的强大，用最短时间走出困境，为世界抗疫赢得了时间，还以博大的胸怀，彰显了对整个世界的责任担当。
中国不只是中国之中国，更是世界之中国！ 这次疫情给我们上了一堂最生动、最鲜活的爱国主义教育课，让我们清醒地看到，中国之新，从来就不仅限于国号之新、山河之新，更在于面对艰难困苦时团结进取、百折不挠的奋斗精神之新；中国之大，从来就不在于体量之大、拳头之大，而在于格局之大、担当之大。
一个国家，至情至真，如何能不温暖？一个国家，万众一心，如何能不强大？民族复兴的道路要靠奋斗来走完，人生理想的风帆要靠奋斗来扬起。
我们常说“家国情怀”，爱家、爱国是家国情怀，更重要的是把自己的前途命运与时代、民族、国家绑在一起，这才是更大的家国情怀。
当一个人有了家国情怀，就有了源源不断、取之不尽、用之不竭的动力。
毛泽东在17岁时写道：孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。
周恩来在19岁时写道：大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
两位伟人写这两首诗时与大家年龄相仿，他们之所以成为新中国的缔造者，得益于他们在青年时代就有着浓烈的家国情怀，将自己的理想抱负融入到了时代和祖国的前途命运当中，并为之不断奋斗。
将来一天，你们会实现自己最初的梦想，踏入理想的大学，拥有美好的生活，并将个人价值的实现与国家命运融为一体，用青春之热血担当起民族复兴的伟大责任，让青春之花在党和人民最需要的 地方激情绽放。
一代人有一代人的使命，一代人 有一代人的担当。
你们其中多数人出生于非典前后，在经历了近十二年的寒窗苦读之后，在即将高考的关键时刻，又赶上了突如其来的疫情。
生活就是如此，从来都充满着不确定性，就像我们的人生道路，始终布满挫折与磨难，关键是要学会辩证地来看待，要看到危中有机，要善于化危为机，从而成就自己。
毕淑敏曾说，你不能要求拥有一个没有风暴的人生海洋，因为痛苦和磨难是人生的一部分，一个没有风暴的海洋，那不是海，是泥塘。
2003年SARS来袭，几乎快要坚持不下去的马云，看到了中小企业的窘境与机会，才有了后来的淘宝；被迫停业的刘强东无奈做起了电商，才有了后来的京东；各地防疫站被赋予新的研究和防控流行性疾病的职能，这才有了现如今的疾控中心。
其实，对于我们每个人来说，时代的一粒灰，落在个人头上就可能是一座山，但是，也可能是助你爬出深坑垫脚的土，关键在于你是否有能力把这座压在头顶的山变成成功路上的垫脚土。
苦难是财富还是屈辱？丘吉尔在自传中这样写道：当你战胜了苦难时，它就是你的财富；可当苦难战胜了你时，他就是你的屈辱。
华中科技大学博士左鹏飞一毕业就收到华为、腾讯、阿里等企业抛来的橄榄枝，最终选择以201万元年薪入职华为。
为何一个刚毕业的学生如此受青睐？他说非常感谢当初拼命的自己，他每天在实验室13个小时，每周7天，坚持了5年，他的成功就是因为自律，因为自律所以优秀。
磨难与挫折我们无法选择，无法逃避，但我们 可以选择以什么样的方式来面对，可以选择在它们到来之前做好充足准备。
卓越的人的一大优点，就是在不利和艰难的遭遇里依然百折不挠，充满希望，寻找转机，坦然接受无法改变的现实。
花在盛开之时，艳丽夺目，留香扑鼻。
当花朵被雨打风吹去，仅剩下枯枝败叶的时候，它也不会显得毫无生机，而是收敛锋芒，积蓄力量，等待冰雪消融后的阳春还暖。
行在低谷或面临深渊时，选择半途而返永远是最容易做的决定，而选择去经历和克服，才能变得更加坚强。
无论过去发生了什么，无论现在正面临什么，这都将是成功路上的必经考验，你们只需要一直向前，一直努力，一直不放弃，就一定能变得足够优秀，足够强大，一定能走到心之所向，成就心中理想。
当下所遭受的苦难，终会成就你的不凡。
人生那么长，执着努力的人，早晚会被时光温柔以待。
鲁迅先生曾说：“我每看运动会时，常常这样想，优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者肃然不笑的看客，乃正是中国将来脊梁。
”我想，你们就要做中国未来的脊梁。
2003年非典时，我作为年级主任正带着高三学子备战高考，那一年，也成为了我教学生涯中最难忘的一年。
千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
让我们用热血的青春、滚烫的生命去追逐心中那还未竟的梦想，全力以赴，让生命从此与众不同。
（本文系河北衡水中学党委书记、校长郗会锁给衡水中学高三学子复学后所讲第一课。
题目为编者所加，有删节。
） 艾香不老 □吴相艳 如果说，每个季节、每个月份都有自己的专属味道，那么，五月一定散发着迷人的艾香。
有首古诗写道：“端午时节草萋萋，野艾茸茸淡着衣。
无意争颜呈媚态，芳名自有庶民知。
”显然，这是对艾蒿最贴切的评价。
艾蒿，虽有芳名，实则野草。
一出场，它就注定了与乡野、庶民为伍。
端午，漫山遍野的艾蒿青春正好，山坳、路边、田间与地头……不择地点，伸枝展叶地撒欢生长，把气质独特的艾香抛洒在五月的阳光下。
男人们趁太阳未升，踩两脚晨露，一早进山，割下艾蒿，一把把捆好，挂在屋檐下。
这些艾蒿就低眉顺眼地在屋檐下，悬挂一年，或者更久。
若是被放进开水翻滚的大锅，煮出深黄色的汤水，那必定是哪家的孩子起了风疙瘩，或者得了湿疹、恶疮等疾病。
散发着香气的药汤，足以让身上的疾病悄然隐退。
足见，坊间艾草的特殊力量。
除了艾蒿，还有哪种草药与百姓如此亲近呢？艾蒿性阳，古人根据阴阳相克相生的理论，用艾蒿对抗阴湿邪气，沉淀下了古老的艾文化。
《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。
”《楚辞》也认为：“浴兰汤兮沐芳。
”遥想不同服 饰、不同乡语的先民们，在热气腾腾的艾汤中，怡然沐浴着，来自远古的浪漫，被悄然还原了。
古人认为，五月乃天地阴阳交合之时，万物苏醒，湿邪渐起。
无论天南海北、窄院门庭，一把艾蒿，的确有本事祛毒避邪，大自然的馈赠，迎合了人们对平安生活的祈愿。
年代各异，民风趋同。
每当瘟疫渐起，乡野与城镇的人们，早已让漫山艾蒿，升格为看家宝了。
艾浴、艾灸等一系列民俗，饱蘸了思路大开的生存智慧。
北宋，满身书卷气的赵匡胤开国，想不到，他的胞弟赵光义竟身染重病，赵匡胤非常担心，亲自为弟弟灼艾治病。
也许，这位皇帝的医技并不纯熟，赵光义痛叫起来。
赵匡胤居然将热艾放到自己身上灼烧，试图分担弟弟的痛苦。
这番兄弟情深的场景，见于《宋史·太祖本纪》，堂堂正史，叫人不得不信。
这则典故，还创造了一个“灼艾分痛”的成语，兄弟挚情，堪称一种巧合与机缘吧。
艾蒿亲民，也绝不乏浪漫气质。
早在先秦，青年男女借采艾蒿，表达刻骨的相思，在乡野间飘荡着“采彼艾兮，一日不见，如三岁兮”的浓情蜜意。
既然名“艾”，岂能无爱？燕子归来，五谷入地，屋檐下，挂上几把蓬松的艾蒿，呼 儿唤女，荷锄翻耕，宁静的日子就有了烟火味道。
千年前那个明丽的五月，苏轼巡视归来，走在春日迟迟的乡野，看桑麻向暖，嗅艾香如薰，不由产生归隐之情、田园之意，他对人生的归宿，又多了几分坦然与达观。
其实，无论每个人的生命多么坎坷，来自乡野的那一缕气息，都足以触动内心的敏感与悸动。
先民的歌谣，父辈的镰刀，今人的吟咏，“采彼艾兮”终成为永不过时的端午时尚。
友人山中归来，采得艾蒿赠人，却被告知，所采并非艾蒿，而是青蒿。
采蒿者并不以为意，坦言无论“艾”“青”，能寄情达意即可。
就像先民赋予艾草以蓍草的身份，虔诚问卦，占卜平安。
如若偏用科学的语调来质疑，显然大煞风景。
那个名字中散发着青草芳香的女子，从青蒿中有效提取了青蒿素，使“呦呦鹿鸣，食野之苹”成为最美丽的预言。
“艾”也好，“青”也好，只要真情在，人间总会郁郁葱葱。
那些散发着清苦香气的艾蒿，还有多少人愿意把它们悬挂在家门口，迎送五月的轻风呢？大概，唯有深入了解“艾中之爱”以及五月的情愫，才能感受到远古飘来的阵阵清香吧。
塑造窗口服务品牌 玉田税务：访企问需排忧解难 程，认真落实税收优惠政策，为全市 近期，玉田县税务局加大税收辅企业发展增加助力。
（王磊） 导和宣传力度，聚焦企业发展中难点 玉田税务：廉政教育不缺席 痛点，推出一系列办税缴费服务举 玉田县税务局在廉政教育基地 措。
该局主动宣传服务，倾力企业排开设廉政教育微课堂，用好正反面教 忧解难，获得纳税人好评。
（苏春光）材，引导广大税务干部在疫情防控和 容城税务：助力企业复产扩能 助力企业复工复产达产中履职尽责， 新冠肺炎疫情发生以来，容城县筑牢抗疫思想防火墙。
（朱葵） 税务局积极服务县域内疫情防控重承德供电：百姓热线架起沟通桥梁 点保障物资生产企业。
该局通过送政 4月30日，承德供电公司专业人 策、问需求、解难题，发挥税收职能作员与承德广播电视台《百姓热线》栏 用，助力企业复产扩能。
（赵慧雪）目电话连线，向广大用电客户传递供 沧州新华区税务：开展走访交流活动电服务心声，架起与人民群众之间的 日前，沧州市新华区税务局开连心桥。
（刘丽娜、孙婷婷） 展两会代表委员和重点纳税人走 秦皇岛供电：打造系列扶贫特产 访交流活动。
该局还聘请22名代表 5月7日，秦皇岛供电公司扶 委员和重点纳税企业法人为执法贫工作领导小组牵头，与市扶贫 服务廉政监督员，颁发聘书和监督办、秦皇岛秦旅智慧旅游有限公司 员证。
（李琳）联合注册“出头石”品牌商标，共 廊坊开发区税务：助企上门送政策同打造系列扶贫特产，助力全市整 近日，廊坊开发区税务局开展体脱贫。
（郗泽） “一对一”送政策上门活动，面对面宣承德供电：错峰换表网课不断电 讲企业所得税汇算清缴政策、解读关 近日，承德供电公司对承德市 于合法有效捐赠税前扣除凭证问题，区内开展电能表计集中轮换工作。
助力企业高质量发展。
（赵舰航）为保障学生上课期间不断电，该公 任丘税务：认真落实税收优惠政策司提前行动，利用早、晚时间错峰 新冠肺炎疫情发生以来，任丘市更换电表。
（王爽、盖巧琳） 税务局通过开展税收政策宣传、进一秦皇岛供电：开展带电作业实操培训 步优化纳税服务、大力优化工作流 为强化新员工带电作业技能水 平，5月6日，秦皇岛供电公司组织全 体带电作业新员工开展为期一个月 的带电作业实操培训。
（徐东辉） 霸州供电：排查夜市用电安全隐患 5月以来，国网霸州市供电公 司组织人员对城区夜市大排档摊 点用电情况进行安全隐患排查治 理，消除违章用电、私拉乱接等安 全隐患，营造安全规范的夜市用电 环境。
（赵亚彬） 阜平供电：电力扶贫温暖百姓心坎儿 国网阜平县供电公司充分利用 行业优势，从提供可靠电力保障入 手，帮助村民产业发展，助力脱贫 攻坚。
土鸡养殖专业户郭长明在当 地政府和阜平县供电公司的大力扶 持下建起了养殖棚，经过近两年的 发展，棚舍规模不断扩大，经济效 益日渐增长。
线路改造前，养殖场 使用孵化机常常电压不足，该公司 得知后，立即组织专业人员到现场 勘查，仅两个工作日内为养殖场专 门架设了一条动力电源，彻底解决 了棚舍的用电需求。
“我的棚舍增加 了
动力电源后产蛋量增加了20%， 明年我准备将养殖规模从3000只提 高到5000只。
”郭长明感激地说。
该公司还定期组织党员服务队和青 年志愿者深入敬老院、各村开展志 愿服务活动，为他们代购日常生活 用品，做一些简单家务，把温暖送 到百姓的心坎儿上。
（杨丽静） 春满牤牛河 □王英 霸州城东有一条牤牛河。
这条南北走向的大河，它的嘴巴伸进城南的中亭河，两只眼睛盯着南边的大清河，河尾连接着永定河，好像一头大牛卧在大地之上，由此得名牤牛河。
牤牛河的春天，是由潺潺的河水和两岸五彩缤纷的花草树木组成的，是由飞翔的水鸟和燕子的身影组成的，是由水中嬉戏的鱼儿和岸边的垂柳组成的，是由游人的笑声和浩荡的春风组成的…… 暮春时节，走进牤牛河历史文化公园，游人并不少，有老人、青年，还有父母骑着自行车带着小孩来的。
有的坐在长椅上静心读书，有的在垂柳下拍摄美景，有的在河堤上奔跑着放风筝，有的在岸边挥舞佩剑、起舞翩跹……不过有一点，大家都戴着口罩。
看来人们的防护意识都很强，作为一名抗击过疫情的医生，我感到很欣慰。
站在长堤上向远处眺望，只见水面上波光潋滟，两岸绿色的植被，把生机勃勃、绵延不断的“绿”伸向远方。
而近处，樱花烂漫，桃花嫣然，姹紫嫣红；绿柳依依，迎风摇曳，空气里弥漫的花香，沁人心脾。
不远处有一条小船，船上一人驾船，另一人在清理河面。
看他们悠然从容的样子，不禁想起遥远的童年。
家乡岔河集村南有条大河，名叫中亭河。
幼时，中亭河水清如镜，夏天和小伙伴们跃入水中，游至岸边钻出，再匍匐着去瓜地偷几个甜瓜，在河水里洗一洗，一拳下去，等到瓜开裂后掰开，就欣欣然大嚼起来。
然后，又在水中嬉戏一番，上岸折些柳枝编成柳帽，快乐地回家。
当 然，我们是有经验的，都会在阳光下暴晒许久让下水的痕迹隐去。
站在岸边遥想童年趣事，不禁莞尔。
牤牛河就像霸州这座古城的眼睛。
记得十多年前，这对眼睛也曾失去生机。
那些年的春天，牤牛河的河槽总是干涸着，长满了各种杂草。
不算宽阔的河床到处是垃圾。
即便是偶尔有水，常在河边散步的人们也会发现，河面上总会飘着一些死鱼，难闻的气味令人作呕。
这一现象引起了政府部门的重视，环境治理刻不容缓。
以牤牛河做主题文章，以霸州千年的文化底蕴为基石，2012年，牤牛河历史文化公园开始修建。
公园由古益津八景之北楼山色、霸台朝阳、老堤晚渡等景观和宋朝古战道、景观桥、亲水平台等组成，再现了霸州厚重的历史文化积淀。
2019年，又将南水北调的优质水源注入河道，让城市的这双眼睛再一次变得晶莹剔透，含情脉脉。
牤牛河的春天无疑是迷人的，它的美是集河水的清澈之美、河滩的绿色之美、鸟儿的歌声之美以及益津八景的文化之美于一体。
而今的牤牛河充分体现出人与自然和谐共处的时代感，处处呈现出一派生机盎然的勃勃生机。
沐浴在春光里的这条牤牛河，虽然没有名山的险峻，没有湖海的浩荡，没有峡谷的幽深，但它藏着一份平实、一份平和、一份平安，让霸州人流连忘返，陶醉其中。
霸州人热爱牤牛河，欣赏牤牛河，努力建设更美的牤牛河。
一条林木浓茂、水澄天蓝的牤牛河会受到更多人的喜爱，成为每一位霸州人心中承载幸福的河流。
瓜熟果香（国画） 许同印/作 美食，美文 □李国文 中国所谓的“口福”，有两个重点：一是有得吃，二是吃得下。
明神宗时，权相张居正从北京南下，经冀、鲁、苏、皖，到湖北江陵老家，给父亲办丧事，途经各地大小衙门，无不竭尽全力，为他准备吃喝。
山珍海味，水陆毕陈，可谓煞费苦心，以讨得这位首辅欢心。
谁知，张居正对着眼前数十道菜肴，紧锁眉头，毫无食欲，对陪同吃饭的地方官员埋怨道，可惜呀，竟没有我想下筷子一尝的佳味。
没得吃，自然没有口福，有吃食而吃不下，也算不得有口福。
天底下，大概只有苏东坡，除了“有得吃”和“吃得下”之外，还要加上两条：一是即使没得吃，也要想法满足自己的胃口；二是把吃当作其乐无穷的事。
套用天津话，等于吃嘛嘛香。
苏东坡一生，放浪形骸之外的潇洒豁达，能吃会吃，想吃就吃，吃得快活，吃得痛快，或许，也是他能写出千古不朽文章的基本要素吧。
我想，若不能领会美食之美的作家诗人，怕也难写出诗文之美。
至少，如苏东坡般写出惊天骇地的美文、千古传唱的诗词、淋漓尽致的文章以及风流妩媚的书法，是不大可能的。
在中国文学史上，此公好吃喝，善啖肉，能下厨，会烧菜，胃口奇佳，口福极好，绝对是懂吃、善吃而写出好文章的一位代表人物。
老实说，中国老百姓熟知《赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》《寒食帖》等作品的，远不如知道“东坡肉”“东坡肘子”的多。
在苏轼的老家——四川眉山，我曾品尝过“东坡肘子”这道名菜，要论解馋过瘾、便宜实惠，而且肚子里还比较空淡乏油的话，则非此物不可。
肥而不腻，瘦而不柴，“东坡肉”堪称猪肉菜肴的上品了。
因此，许多靠出力气赚钱、消化能力较强，且经济实力稍差的人，一听到“东坡肉”这三个字，马上精神一振，想起那碗色泽红亮、形整不散、鲜香不腻的佳肴，立刻食欲大动。
当时，大权在握的张居正地位尊贵，他手不动、膀不摇，消化能力低下，绝不会生出这种贪吃的胃口。
苏东坡这位文人，沉沦没落，颠沛流离，可贵的恰在于他的平民精神、亲民情怀。
他并不在乎“肉食者鄙”的调笑，能够与民同甘苦、共欢乐，居然于无意中创出了这道美食。
苏东坡的诗、词、文、赋，都称得上汪洋恣肆，这也许与他爱吃猪肉，从中获取了某些营养元素，从而使脑细胞更发达有五花八门的联系吧。
当然，他挥洒自如的书法，酷似“东坡肉”那种肥腴饱满的韵味。
可以想象，东坡先生曾怎样酒足饭饱，意兴酣畅，从而创作出了龙飞凤舞的文墨书法。
相信，他创制的种种佳肴，一定为自己的文思提供了不少动力。
当年杭州，无一家不食“东坡肉”，到过西湖的人，无一人不吃此美食。
然而，许多人并不了解酒与肉同煮而成“东坡肉”的诀窍，其中还隐藏着一段故事： 北宋元祐年间，苏轼出任杭州太守。
时年多雨，西湖被淹，水灾频仍，苏轼率民筑堤，防治水患，得益的老百姓便送来猪肉与酒表示感激。
苏轼十分高兴，遂将酒肉转送给筑堤民工。
谁知下笔时，“同食”二字，误为“同煮”。
工地烧饭师傅也就如法炮制，谁想，无意中肉随酒香，却成就了这一道美味佳肴。
四川眉山是苏轼的家乡，当地也推出了“东坡肘子”，也许，这属于“东坡肉”的延伸吧。
许多人未必背得出苏东坡的诗词，不过，没领教过“东坡肉”和“东坡肘子”的恐怕为数甚少。
在中国洋洋大观的菜系食谱中，能以一位文学家的名字冠之为名的珍馐，恐怕并不多见吧。
那些难登大雅的文人墨客们，足可引以为乐、扬眉吐气了。