8月9日部电话：23602884 星 期
五 马未都的收藏人生保护和传承，马未都认为， 这些猫被称作是“最有文化的猫”，年里，他发表小说、报告文学等上百篇， 从现在到未来都有很多工它们的形象已经出现在几十本文创图并结集出版。
作要做。
书之中。
这些书籍在传播知识的同时， 这些年来，从下乡知青、车床工人， 作为国内第一家私立进一步打响了观复博物馆的名头，形成再到文学编辑、影视编剧以及古董商 博物馆——观复博物馆的创办者马未都说：“我做博物馆其实是一个偶然，我们这一辈人的能力是非常 了一个文创的良性循环。
人生的三重境界：趋利，趋名，趋静 人、收藏家、博物馆馆长，每一次身份的更替，都是舍与得的过程。
他说：“搞文物收藏不能太贪。
收藏进门的第一件事，就是要把喜欢的门类的书读一遍， 有限的，只不过我们的机 1955年，北京空军大院，一个孩子只带着钱去收藏，必死无疑。
” 遇很好。
” 降生了。
因为是乙未年，又生在首都， 在他看来：“人的一生应有三重境 在文化圈，马未都一直是个比较受 上世纪90年代初，马未都已经开始就叫“未都”吧。
界：第一重是物质上的追求温饱的趋 关注的人物。
收藏家、古董鉴赏家、主办收藏品展览，只是没有相对固定的场 读到小学四年级，他就辍学下乡利，在市场经济条件下也是一种社会动 讲人、博物馆馆长、专栏作家、畅销书作馆。
1996年，国家对私人手中文物的态了。
十几岁在乡下，求知欲和青春期荷力；第二重是趋名，希望心情愉悦，表现 家，马未都的身上有诸多标签。
自带流量属性和创意头脑 度逐渐明朗，马未都感觉时机来了。
这年10月30日，他去北京市文物局申请，结果没费什么周折就通过了。
马未都 尔蒙一样旺盛，他捡着带字的纸就读。
在老乡家里，看到他们拿书糊墙，贴 到一半，马未都看见了，就赶紧拦下来。
为精神上有所寄托；第三重是趋静，灵魂上的修行，追求内心的平静与超脱。
” 马未都自嘲，他现在是两层半。
“对历史没有认知，对未来就没有判的观复博物馆由此成为新中国第一家熬夜把书看完，还得赶紧给人家送回去。
前些日子，马未都给一本讲生命最 断。
”6月29日，山东会堂，马未都带来一具有法人资格的私立博物馆。
读过的书在脑子里极速发酵，创作后一刻的书写了序。
于是就想以后每 场题为《以传统，致未来》的文化演讲。
“观复”出自老子《道德经》，“观”即的欲望在身体里膨胀得难受。
年写一篇关于生死的文章，看看自己在 “我的父亲是荣成人，我的母亲是利看，“复”即一遍又一遍。
马未都说“观 1980年，马未都投出了第一篇小未来的日子里能不能看淡生死，因为每 津人，所以我是地道的山东人。
什么是复”就是要放空、要守住定力。
经过20说，不出所料，石沉大海。
接着第二篇，个人都有这样的问题。
传统？在国外，我会说我是中国人；在国多年的发展，观复博物馆的社会知名度编辑读完请他到出版社聊一聊，后来也 “随着年龄增长，你知道年轻是你 内，我会说我是山东人。
这是内心世界已经很高。
没了音讯。
等到第三篇时，那是1981年一生中最为宝贵的时刻，有精力，有热 对自己的认可。
”马未都说，国人走到哪 马未都自带的流量属性和创意头8月20日，他的小说《今夜月儿圆》被情。
”历史无法假设，年轻不能倒退。
但 儿还是会喜欢中国传统文化的符号，文脑也为观复博物馆圈粉不少。
《中国青年报》发表了。
偶尔马未都会想，如果重新回到30岁会 化就是一种让你感受到亲切的力量。
2003年，马未都收养了一只流浪的 这篇文章改变了马未都的人生轨怎样，“我就会更加珍惜时间。
人到岁 如今，我们的公共空间中，传统文中国狸花猫，取名“花肥肥”。
此后十几迹，他拿了65块钱的巨额稿费，还被中数大了以后，就会觉得时间不够用。
年 化符号越来越多。
“如果有一天，中国重年间，观复博物馆陆续收养多只流浪国青年出版社破格聘为编辑。
26岁的轻的时候是大把地挥霍，我现在比年轻 新成为世界最强国，依赖的一定是我们的文化，而不是其他。
”对于传统文化的 猫，在马未都的创意和推动下“，观复猫”品牌正式创立。
马未都，个高又瘦，“古道西风瘦马”，就叫“瘦马”吧。
任职于出版社的那十余 贾文佳李凤时还勤奋呢”。
（摘自《齐鲁周刊》） 《哪吒之魔童降世》7月26日上映首日，成为中国电影史首部单日过2亿的动画电影，上映三天加点映场收入，已经突破7亿元，打破《疯狂动物城》保持的动画电影最高单周票房纪录（5.8亿）。
导演饺子，弃医从事动画行业17 斗偏见弃医做动画年后，终于度过了人生中的至暗时刻。
《哪吒之魔童降世》一鸣惊人，而事实上，导演饺子并非因此片才横空出世，对于动画迷来说，他的第一部短片《打，打个大西瓜》，就让他在江湖上成为传奇。
《打，打个大西瓜》获得了柏林国际短片电影节评委会特别奖等30多个奖项，是一部风靡网络的动画片，被众多网友称为“国产动画最优秀的作品”“华人最牛原创动画短片”。
那时的导演饺子还叫导演饺克 “饺子”一战成名医学生为圆 儿时梦转行17年后导 演作品破纪录 “哪吒”票房创纪录 力。
“80后”的他从小喜欢画画，梦想成为一名漫画家。
毕业于国内顶级医学院华西医科大学（现四川大学医学院），他却没有找一份别人眼中的“安稳”工作，而是转行做了动画，结果发现理想是丰满的，现实是骨感的。
为了证明给大家看，他一个人在家捣鼓了三年半，终于在2009年制作出了16分钟的短片《打，打个大西瓜》。
他曾说那三年半的时间，几乎每天都三点一线：客厅、卧室、厕所，这段时间，他没有其他收入，只能“啃老本”和用父母的积蓄。
成名之后，饺子的生活并没有根本的改变，只能靠接商单和外包，边养活自己边学习。
就在这种情况下，饺子等来了《哪吒之魔童降世》电影监制、彩条屋总裁易巧。
易巧读大学时看到了《打，打个大西瓜》，当时就被震撼了。
不认命让自己“狂野一把” 跟易巧谈好后，饺子就开始创作剧本，最终他选择了哪吒，主题就是“不认命”，显然这个主题与他个人经历有关。
饺子坦承转行找工作挺难，承受了很多压力和偏见，当时做《打，打个大西瓜》就是为了证明自己做动画能做得好。
“现在好不容易有机会做大电影，就自然地想做这么一个题材，也是希望能够给这些在追求梦想道路上奔跑的年轻人，更多的鼓舞和力量”。
而除了“不认命”哪吒带来的震撼外，片中父亲李靖、母亲殷夫人对于哪吒深沉的爱让不少观众落泪，饺子坦承也是投射了自己的情感，自己转行做动画，如果没有父母的支持，也不会有现在的他。
饺子虽然是个乖孩子，但内心经常有一种“放飞自我”的冲动，所以， 他参考了很多痞子、混混的气质放在哪吒身上，也算是让自己的内心有机会狂野一把。
狠打磨电影写了66稿 在想通了人物设置之后，饺子半年就给易巧交出了哪吒的大纲。
当时还觉得比较满意，可是没想到的是，这部电影最终写了66稿，历经两年剧本打磨、三年制作，由60多家制作团队、1600多位制作人员参与。
全片特效镜头占了近80%，由全国20多家特效团队制作完成。
饺子凭借一己之力作出了《打，打个大西瓜》动画短片，而在《哪吒》中，他则是一人身兼多职。
从剧本到制作，从美工到特效，带着1600多人制作出这部电影，饺子每个环节都参与，包括表演、特效方案。
而付出总有回报，充满诚意、没有人云亦云的《哪吒》赢得了票房和赞美，更 肖扬赢得了影迷对“国漫”的信心，这个夏 天，真的很燃！（摘自《北京青年报》） 文摘 当地时间2019年4月30日，美国手，成功当选。
国家科学院公布了最新一批院士名 颜宁这种初生牛犊不怕虎的闯劲 单，以表彰他们在原创研究中的杰出儿，在大学毕业申请美国学校时再次 成就。
其中，中科院院士、中国疾控中发挥作用。
当时，施一公是普林斯顿 心主任、病原微生物与免疫学家高福；分子生物学系的助理教授，负责面试 普林斯顿大学教授、结构生物学家颜亚洲学生。
颜宁因病错过了施一公在 宁当选为美国科学院外籍院士。
清华的讲座，便给他写了一封英文自 两年前，在清华大学工作的颜宁荐信。
在列举了自己的种种成绩后， 因受聘于普林斯顿大学担任雪梨?
蒂信是这么结尾的：“我觉得自己在各方 尔曼终身教授，在国内引起强烈关面能力都很出色，我希望把时间花在 注。
身为一名科学家，她被贴上“明星更有价值的地方。
但申请出国太浪费 学者”的标签。
如今，当选为美国科学时间和金钱了，如果普林斯顿大学录 院外籍院士，以及在此前获得“魏兹曼取我，我就不用再花精力申请别的学 女性与科学奖”，这位个性鲜明的女科校……”这封信给施一公留下了深刻 实力派偶像学家再度成为焦点人物。
见到颜宁那天，她戴一顶蓝色毛线帽，身穿短款夹袄、运动裤，脚蹬运动鞋。
那样子，就像一名女大学生在秀自己新得的一件宝贝，而非一位头顶诸多光环的科学家。
她活得本真、 印象，他从普林斯顿打电话“面试”了 颜宁 “非主流”的主流科学家自我：在微博上大谈热播剧剧情、转发 她喜爱的明星照片、做微信公众号主颜宁。
大四寒假时，颜宁获得了普林 编，和闺蜜一起做视频访谈，在网上对看不惯的事情直接批评。
她的这些 保有质疑斯顿的录取通知书。
“业余活动”，和严肃媒体上不时传出 2016年5月，某科学微信公号报道 的“颜宁课题组又有科学新发现”的消了河北科技大学副教授韩春雨在基因 息一起，拼凑出她的公众形象。
编辑领域的最新研究，引发国内多家 颜宁是一名高产的实力派科学主流媒体相继报道。
两个月后，国内 家。
2009年以来，她以通讯作者身份外同行陆续发现无法复制韩春雨的研 在《自然》《科学》《细胞》三大期刊（在究结果，韩本人后来也撤回了发表在 业内被简称为CNS）上发表科研论文《自然》子刊上的文章。
谈及对韩春雨 19篇，其研究成果在2009年和2012年事件的反思，颜宁说，“这是缺乏质疑 被《科学》年度“十大进展”引用；2016精神的表现。
Becritica（l批判），是我 年，她被《自然》评为十位“中国科学之们在科研中必备的素质。
” 星”之一；HHMI国际青年科学家奖、杰 颜宁一直单身，但对于此类话题， 青、长江学者、何梁何利、吴杨奖等。
立志当记者的科学家 她一概不予回应。
在社交网络上保持高调的同时，颜宁也严密地守护着自 2010年11月，新浪微博刚开通，很己的个人世界。
一次，在中科院生物 多人还不知道其为何物的时候，颜宁物理所的学术报告会上，一位男生站 就发了第一条微博，至今她已经发了起来提问，“颜老师，请问您每天的作 4700多条微博。
对此，颜宁解释说，她息时间是怎样的？”颜宁当即回答：“关 把发微博当作写论文时的调剂。
你毛事。
” 做一名“铁肩担道义，辣手著文 有记者问颜宁，“你觉得自己跟大 章”的记者，是颜宁曾经的理想。
因众印象里的主流科学家有什么不同？” 此，在高中分班时颜宁选择了文科。
但年级第一的她，被班主任老师强行 钱炜她又冒出一句神回答：“我不就是主流 科学家吗？” （摘自《华声》） 拉回了理科班。
报考清华生物系也是 父母的主意。
据颜宁的大学同学李一诺在《我和颜宁这些年》一文中的叙述，颜宁从小学就开始看武侠小说、追明星八卦，大学时选修了电影课，到处看电影。
人物 大二时，被李一诺认为“不靠谱”的颜宁，忽然要去竞选系学生会主席，没想 责任编辑：周岩 到竟一举战胜了外班的一位竞争对 丝绸之路连结起中国与世界 取士之道德行为先 看历史上那些令人唏嘘的名人 在汉代以前，中国文明本来是一个孤独的存在，是丝绸之路把中国与世界连结在一起，从此中国成为世界的有机组成部分，中国开始有机会贡献于整个人类。
有贡献，也有吸纳，一方面分享世界各地的文明成果，一方面向世界输出文化结晶。
中国是第一批世界一体化进程的重要参与者，但是相对而言，在这一轮进程中，中国进入世界体系却是最晚的。
通常所说的四大或五大文明古国，环地中海周围有三个，古埃及、西亚和古希腊，稍远的是古印度，最远的是中国。
汉武帝时张骞出使西域。
张骞的两次出使，单从政治军事目的来看都“不得要领”，主要是因为月氏和乌孙都不了解中国，也不相信张骞的口头介绍。
不仅是西域地区，就连离中国很近的夜郎国，竟然也不了解中国。
但从经贸往来和文明交往角度来看，张骞出使西域，史称“凿空”，意义重大，不可低估。
中国的加入，让丝绸之路真正拥有 了世界性。
当时的“世界”主要是欧亚大陆加非洲北部，中国所在的东亚缺席，丝绸之路的缺憾太大。
如今版图完整了，文明与文化的交流才具有了世界意义。
中国在欧亚大陆的特殊性 丝绸之路开辟之后，世界的联系空前增强。
此后的世界，包括文化版图的发展变化，都有丝绸之路的因素。
通过丝绸之路，运进输出中国的货物多种多样，作为物质文化的交流，丰富了中国和各国人民的生活，这类例证不胜枚举。
文化上，世界重要的宗教都是经由丝绸之路来到中国的，其中佛教、伊斯兰教对中国影响最大。
佛教的传入，极大地改变了中国的信仰环境，同时也带动了本土宗教道教的发展壮大。
不仅如此，宗教问题也让古代中国的政府职能获得增长，如何既保证宗教非政治化，同时也不干预信仰本身，在这些方面，历代政权探索出了路径和经验。
从 古时孩子如何上小学古人几岁开始上学 体罚在古代叫“挞罚”。
到明代，挞 现在孩子一般六七岁入学，古代罚为乡村小学普遍采用，连学生家人都 大体在8岁至15岁之间。
现代家长忌跟着受罚。
古人还会直接请家长或长 讳的“八岁八糊涂”的入学年龄，在古者坐进教室，参与班级管理。
代最主流。
好多名人都是8岁入学 古代还很注重对学生日常行为的 的，如东汉哲学家王充、宋代文学家苏东坡等。
而唐代孩子的入学年龄比其他朝 稽考，以约束学生行为。
怎么考试如何打分 古代小学主要是识字、写字、习经 代提前一两岁，与现在差不多，即六七史、学六艺。
岁入学也可以，如唐代医学家孙思邈便 古代检查学生的学业，也靠考试。
是“七岁就学”。
据《旧唐书?
孙思邈具体考试时间，各朝代、各学校都不同。
传》，孙思邈虽是7岁入学，但当时已能 元代的上元县（今南京市内），便对 “日诵千余言”，以致洛州总管独孤信见小学考试时间作出具体规定。
据《庙学 之大为惊叹，称“此圣童也”。
典礼?
行省坐下监察御史申明学校规 具体几岁入学，古人也视孩子的心式》，上元小学的考试，固定在每月的初 智发育情况而定。
甚至20岁读小学的
三、十六两天。
而且，出题和监考要分 都有。
还有30多岁读小学的特例。
据两班人。
《魏书?
刘兰传》，北魏人刘兰，便是“年 明代又有不同，明代理学家沈鲤 三十余，始入小学”。
学不好会挨揍 古代对学生的管理较严厉，大多 称：“朔望日考试，分等第，行赏罚。
”但不同的老师，对考试的要求并不相同。
家长也认同“不打不成器”。
读书不认 到清代，小学考试形成了制度，根 真或学不好，被打板子、抽鞭子、罚跪据教学方式与内容的不同，采取不同的 如家常便饭。
王充《论衡?
自纪篇》称，考试：公课、月课一月一考，朔望课半月 “书馆小僮百人以上，皆以过失袒谪，或一考，季课一年四考。
另有会课的多次 以书丑得鞭”。
可见，在汉代就流行体考，义学的抽考等等。
若重要考试考砸 罚学生。
了，还允许“补试”。
全世界的角度看，中国的探索具有未来价值。
丝绸之路开通之后，进入中国的外来文化多采用和平方式，使得中国较少出现危机感和压迫感。
由于中国远离其他大国，所以较少遭遇大型文明体的全面冲击，这不仅使得中国对外交流从容不迫，也使得中国文明可以从容成长。
观察丝绸之路上的其他地区，类似中国的情况十分罕见。
受到外来冲击，从而导致文化中断的历史剧目不停上演。
经营西域的划时代意义 丝绸之路对于中国的意义，仅仅是互通有无吗？当然不是。
丝绸之路给中国提供的机遇是巨大的，事关国家发展方向。
丝绸之路的形成，最初是个十分偶然的事件。
为了击败匈奴，汉朝要建立国际统一战线，是否能够成功，在出使前，汉武帝和张骞都不清楚。
张骞请大月氏东归虽然失败，但在此过程中发现了丝绸之路，这使得国家发展方向豁然开朗。
教育不公现象也严重 现代的“快慢班”，古代也有。
如宋徽宗政和四年（1114年）十二月，颁小学条制，国子监实行“三舍升补法”，班级分“外舍”“内舍”“上舍”三种。
新生皆分在外舍，成绩好的升入内舍；内舍生考得好的，升入上舍。
古代没有中学，小学一般是“七年制”“八年制”或“十年制”，最短的也要三年。
所以，古代不是“小升初”，而是“小升大”，小学读完直接升入太学、国子监一类的高等学府。
因此，13岁上大学在古代一点也不稀奇。
古代教育不公现象也很严重，宋代以后，教育不公问题受到重视。
元明清三代，小学教育走向兴盛，特别是元代，大力推广乡村小学，要求“遍立学校”，五十为一社，“每社立学校一”，农村孩子受教育的机会大增。
图为清代的私塾学堂。
倪方六（摘自《羊城晚报》） 西域，从“断匈奴右臂”的局部战略 古今中外，多少名人因为经不起 地位，最终演变为最长远的国家发展方权力的考验和名利的诱惑，自己打败 向。
在汉代，西域即西方，西域就是中了自己。
国的世界方向。
身为平民的李绅，写下了《悯农》 从西汉开始，中原数易其主，各个诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知 政权经营天下，战略展开顺序几乎完全盘中餐，粒粒皆辛苦。
”步入仕途后， 一致。
首先是中原逐鹿，建立统一政他却变得作威作福、“渐次豪奢”，而 权，获得政治自立，这是一切战略得以且为官酷暴、拉帮结派。
他死后，受 实施的基础。
其次是经营北方草原，以到“削绅三官，子孙不得仕”的处罚。
获得外部的安全保证。
最后是西域，成“凿壁偷光”的主人公匡衡，凭借自己 就国家的长远发展目标。
历史不断重的勤勉和才华，如愿走上丞相职位并 复这个顺序，这成为古代中国发展的时被封为乐安侯。
后来，却因为多占封 空定律。
地、知情不报一事被削官为民。
哲学 西域在中国历史发展蓝图上，地位家弗朗西斯?
培根在哲学、文学等多个 十分清楚。
西域的经营成功，一定是王领域颇负盛名。
然而，当他出任掌玺 朝发展时期的盛事，具有标志性的意义。
大臣、总检察长、大法官等职务时，位 今天的世界早不同于古代，中国的高权重，屡屡受贿。
《法律的界碑》一书 发展也不可能只有西域一个方向。
但因而称他：“脑袋是金子的，他的脚却 是，中国的历史似乎又走到了一个相似是泥的。
” 的发展节点，而且今天中国的发展指向 “才者，德之资也；德者，才之帅 孟宪实了更多地理方向和功能方向。
（摘自《学习时报》） 也。
”德为主，才为次；德是基础，才是条件。
“才德全尽谓之圣人，才德兼亡 谓之愚人。
德胜才谓之君子，才胜德 谓之小人。
凡取人之术，苟不得圣 光阴 责任编辑：郭金 人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人”。
沈括在我国科学史上是个举足轻重的人物。
他的《梦溪笔谈》，被英国科学史家李约瑟称为“中国科技史上的里程碑”“中国科学史上的 古代定情信物重在情意古人如同今人一样，男女相爱多会 香囊用丝线编织而成。
先秦时， 交换定情信物，如戒指、如意、罗汉钱、红年轻人见父母长辈要佩戴香囊以示敬 豆、凤钗、手帕、荷包等，不在乎信物价值意。
香囊是随身之物，恋人之间便常常 簪是否贵重，只在乎信物所表达的情意。
亦称搔头，为古代女子常用定情物。
《鼓吹曲词?
有所思》词曰“：当风扬其 梳子将其当做信物相赠。
接发同心，以梳为礼。
我国古时候,送梳子传递爱意，有私订终身、 灰。
”是写一个女子为远方情人精心制作了一支簪子，得知情人另有所爱后即将 耳环簪子烧掉，表达只要专一的爱情。
最早记录见于《山海经》“青宜之山宜女，其神小腰白齿，穿耳以鎼”；唐代张籍《节妇吟》“还君明珠双泪 同心结白头偕老的寓意。
以结寓意，以结表情，结必有意，正可谓：“天不老，情难绝，心似双 戒指丝网，中有千千结。
”用戒指定情的习俗在我国由来已久。
南朝刘敬叔《异苑》中记载沛 垂，恨不相逢未嫁时。
”中的“明珠”也指郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别 代耳环；清初李笠翁更说女子“一簪一时女泣曰：“会面安可期,见指环如见 珥，便可相伴一生”，可见古代女子极为其人。
”戒指虽小，作为定情信物，在古 玉佩看重耳环的审美价值。
古语曰：“玉之美，有如君子之德。
”君子讲究恭敬平和、温润悠远之 粉盒今女子心中的分量却最重。
是古代女子存放脂粉的化妆盒，既为闺房中不可或缺的日常用品， 爱，与玉寓意相符，由是古代雅士君子也是古代才子佳人定情的信物、合卺的 喜欢用玉作为定情物。
见证。
坐标”。
但他的为人处世，实在乏善可陈。
王安石进行变法运动时，沈括积极参与，并且深得王安石的信任和器重，担任过不少重要官职。
然而，变法运动失败后，王安石被罢免相位，沈括马上上书力陈新法的弊端和害处，气得王安石骂他：“沈括小人，不可亲近。
” 沈括曾经是苏轼的好友，而且非常喜欢苏轼的诗词。
然而，苏轼因为“乌台诗案”被捕下狱后，沈括马上站出来批判苏轼。
他以苏轼当年送给自己的诗为证据，说苏轼在诗中诽谤朝政，讽刺皇帝。
尽管沈括在科学上卓有建树，但这种落井下石、忘恩负义、不讲道德的“厚黑”做派，成为他人生中的一大污点，也为正人君子所不齿。
不论过去还是现在，“取士之道，当以德行为先”。
对照历史上那些令人唏嘘的名人，头脑清醒的人自然会从中得到启示：不能以为什么官都能当，须知没有无所不能的超人；不能以为什么规矩都能碰，须知一俊难遮百丑、一手难遮青天；不能以为“德”是块破抹布，须知道德上的缺陷才是最大的 缺陷。
桑成富（摘自《解放军报》） 荷包是我国汉族传统服饰中随身 佩戴的一种小包。
其造型多样，图案繁简互见。
荷包上绣有鸳鸯常用作定情之物，妻子送给丈夫佩戴，以示夫妻恩 对钗爱、永不分离的意思。
钗为珠翠与金银合制成花朵或其他造型的发钿，连缀固定发髻的双股或多股长针，使用时插在双鬓。
古时恋人或夫妻相别有一种习俗：女子将头钗一分为
二，一半给对方，一半留给自 周墨己，待到重逢时再合在一起。
（摘自《山西日报》）