102022年3月22日星期二责任编辑：彭博杜琨副刊专刊部电话：23602873我属于“肉食动物”那一类，除了口腹食品，肉丸、鱼饺，肉松、猪头粽等等，各有 之欲，更多的是出于一种心理补偿。
小时特色，各领风骚，简直让人无法抗拒。
候家里并不宽裕，而用钱的地方又多，肉 我通常是走到哪就吃到哪，对别的倒 自然不能天天有，可我们兄妹三个又都处不太在意。
2006年我和朋友游新疆，车后 于长身体的阶段，需要营养供给，父亲便备厢就保鲜着一只宰好的羊，带到魔鬼城 想出一个办法，去买那些别人嫌弃、最便烤着吃。
七八年前，我们一家子到欧洲旅 宜的猪头骨，炖上一大锅莲藕，又好吃又行，在离开巴黎的最后一天，决定好好享受 管饱。
一下法式大餐。
别的菜我早忘了，只记小 刚开始我们看到汤里晃动着一排猪女最最期待的“鞑靼牛肉”一上来，血红血 牙，心头发怵，可又受不了馋虫的搅扰，几红的简直就是生肉，中间还卧着一只生鸡 次之后不但不怕，还抢着吃它那脆脆的牙蛋，吓得她皱起了鼻子。
我到日本也是特 龈肉。
大人下班回家，偶尔也会割来一绺意去吃当地餐馆里的神户牛肉，又到超市 土猪肉，五指厚的那种，肥多瘦少，一看就买些雪花牛扒，拿回民宿自己烹饪。
那牛 是拿来炼油的，吃饭时我们只能从青菜里肉有种细腻柔滑的口感，以及鲜嫩多汁的 翻拣出赤褐色的肉渣解馋。
我后来识得几个字，一看到 书里对食物滋味的描写，哪怕是三言两语，也会像遇见漂亮姑娘 爱那样眼热心跳。
我想象着食物 的模样，暗自揣摩着它的味道， 厚比如说到红烧肉，脑子里便立即 反射出一块油汪汪的大肉块，好 吃圃像已经在拨你的牙齿，弹动你的 神经，让你止不住地咽口水。
与其成天空想，不如站在卤肉店的 肉铺窗前，看看店家如何切肉卖 饱满。
也正因为如此，我更折服于潮汕先人的智慧，过去那些粗糙的水牛肉，在他们手里竟能化腐朽为神奇，成为弹牙爽口的牛肉丸，真真是一项创举。
汪曾祺先生说“肉食者不鄙”，想吃肉，其实找两三个同好也就够了，人一多，喝酒说话，闹闹哄哄，反而忘了肉的味道，甚为可惜。
我爱吃肉，但反对浪费。
都说潮汕人啥都敢吃，也喜欢搜珍猎奇，但我没有这个嗜 肉，只见他拿五根指头往收了烟 好，遇到什么吃什么。
自从家里 的卤肉上一搭，酒红透亮的肉皮 养了宠物，我就再也不吃老家的 立即浮出五个迷人的小酒窝，“横切牛羊竖那些猫肉狗肉了。
我虽馋肉，可是心肠软， 切猪”，倏忽之间，薄薄的肉片不碎不烂地听不得杀猪宰羊的惨叫声，更见不得白刀 向着一边倾倒。
我暗暗替买家操心，回去子进去红刀子出的惨状。
念初中时，有
一 后一定要蘸蒜泥白醋，那才够味！我祖母次我父亲不在家，我母亲让我杀只鸡，杀了 相信熟肉里的一些养分，会随着味道的扩三次都没把它杀死，刚一转身我妹就叫起 散或者袅袅的烟气白白浪费掉，所以我紧来：“哥，它又站起来喽——” 闭嘴巴张开鼻孔，用力吸气。
中国人喜欢说吃什么补什么，但你可 如今人到中年，本应多吃素，却很难做别对爱吃肉的人说吃肉补肉，他会不开心 到，尤其是回到家乡。
的，与其让他不开心地吃肉，还不如让他开 潮汕平原素有美食天堂之誉，美味令心地吃肉。
我小时候专爱挑瘦肉吃，年纪 人目不暇接。
比如澄海，最出名的是卤鹅，大了却只喜欢大块大块的肥肉。
近两年， 特别是苏南的“贡咕”鹅肉，已有上百年的我母亲在限制我父亲吃肉，他像我一样无 历史，因卤水冒出的气泡发出“贡咕、贡咕”肉不欢，我想我也该慢慢学会节制了，都说 的声响而得名。
此外还有由肉衍生的各种岁月温柔静好，可它又曾饶过谁？ 成书于清代中晚期的小说《儿女英身穿一件搭脚面长的佛青粗布衫儿， 雄传》融合了明清小说的“才子佳人”和一封书儿的袖子不卷，盖着两只手；脚 “侠义”主题，问世以来深受读者喜爱。
下穿一双二蓝尖头绣碎花的弓鞋。
”从 《儿女英雄传》最大的亮点，莫过于塑造服饰看出，这名少女满身都是行走江 了一位文武双全、侠肝义胆的侠女何玉湖的不羁之气。
当十三妹最终被安学 凤，化名“十三妹”，被誉为“天生的英雄海说服，来到北京为母亲守孝后，安家 气壮，儿女情深；是个脂粉队里的豪杰、请安公子的舅妈精心照顾她，同时也 侠烈场中的领袖”，与同时代大部分小说在“三从四德”等方面潜移默化地加以 塑造的娇弱佳人形象迥然不同，可谓开调教。
一年后，十三妹的师父邓九公 风气之先。
十三妹这一人物的“横空出及其女儿褚大娘子再次见到她时，已 世”对民国武侠小说作家也颇有影响，人经和过去全然不同：“头上略带着几枝 们从《卧虎藏龙》中的玉娇龙、《蜀山剑侠内款时妆的珠翠，衬着件浅桃红碎花 传》中的李英琼等人物形象中均能找到绫子棉袄儿，套着一件深藕色折枝梅 十三妹的影子。
花的绉绸银鼠披风，系一条松花绿洒 《儿女英雄传》问世以来，许多读者线灰鼠裙儿，西湖光绫挽袖，大红小呢 特别是现代的读者都为十三妹婚前婚后儿竖领儿”，俨然一个端庄娴静的大家 “名花可及那金花？”的 惋 变惜 化。
感在 到与 ● 小 说 中 的 衣 食 住 行 男主角安骥 成婚前，
十 三妹是江湖上叱咤风云的侠客，“激 李潇 闺秀。
作者在 小说中特地作出说明，十三妹并不是草莽出身，她家和 成了个抑强扶弱的性情，好作些杀人挥安家原本是世交，门当户对，只因父母 金的事业”，婚后却变成了标准的贤妻良没有儿子才学会了一身武艺，又因父 媳，治家有方、谏夫有道，“早把从前做女亲被仇人害死才隐居江湖，以报仇为 儿时节的行径全副丢开，却事事克己步念。
所以，十三妹对封建礼教并不陌 步虚心的做起人家，讲起世路来”。
这一生，在婚后自然将劝丈夫上进成为首 变化令读者感觉遗憾，书中正面人物却要目标。
在安公子的“赏菊小宴”上， 无不赞许。
特别是十三妹的公公安学十三妹便以此为主题行令：“赏名花， 海，将她之前行侠仗义的举动视为“孽名花可及那金花？酌旨酒，旨酒可是 龙”，需要让她“弭耳受教”，成为自己儿琼林酒？对美人，美人可得作夫人？” 子的良配，因此一方面用道理说教，一方未脱轻浮之气的安公子先是抱怨“俗、 面用温情感化。
原本打算为父报仇后便腐、丑”，但在十三妹的一番谆谆教诲 自刎于父母灵前的十三妹，终于萌生出下，只得承诺：“明年秋榜，插了金花， “入世”之心，最终与义妹张金凤共嫁一还你个举人；后年春闱，赴琼林宴，还 夫。
在这一转变过程中，她的前后形象，你个进士；待进了那座清秘堂，大约不 也构成了鲜明的对比。
难书两副紫泥诰封，双手奉送。
”这自 当安公子在茌平的客店里初遇十三然是十三妹的愿望，也是作者生活的 妹时，很为她的打扮感到怪异：“头上罩年代读书人的最高目标。
这体现出， 着一幅元青绉纱包头，两个角儿搭在耳《儿女英雄传》并没有超越所处的时 边，两个角儿一直的盖在脑后燕尾儿上；代，人物的塑造仍然落其窠臼。
“偷家”一词起源于网络游戏《英雄联盟》，指的是某玩家在对手毫无准备的情况下突然袭击对手的“塔”甚至“水晶”，从而获得胜利。
这是一种赢得比赛的手段。
“偷 偷家●网络新词语肖能萍 了游戏中落败方接到坏消息后的心理状态，所以这个词后来也被其他游戏的玩家使用。
如今，“被偷家”一词在网上的使用范围越来越广， 家”是就胜利方而言的，对于落败方来说就比如某座城市或某个公司有突发状况，就 是“被偷家”。
由于“偷家”形象简明地表现有网友用这个词来形容。
旧时乡下，家家户户都少不了门闩。
门它和锁，如同轮班的工友。
锁，挂在门的正面，上白班；门闩， 立插在门的背面，值夜班。
白天，人们出门时，总忘不了锁门，门上锁了，心里也就踏实了。
晚上，一定要关门的，再插上门闩。
如此，门便不会被推撬开，小偷和夜间活动的动物，便进不来。
少年时，我每天放学归来，看到门上挂着锁了，便知父母不在家，于是去窗台缝里拿钥匙。
门开的一刹那，黑乎乎的屋子顿时变亮，夕阳的余晖涌进来，形成一条斜长的光斑。
门一开，门闩便躲在墙壁旁，被门挡了起来，似乎不存在。
闩 新 每晚睡觉前，母亲都要去检查门闩有没有插好，大门、后门、厨房门，凡是朝外开的门，门闩都要插牢。
为防小偷从门外动手脚，有些门闩还专门做了防拨的暗扣。
有时，睡到半夜，母亲还疑心门闩未插 牢，披衣下床去看。
确认门闩插牢了，才能 睡个踏实觉。
有门闩在，往往外面越黑，风 雨越大，越觉得屋内安全。
相
对于锁来说，门闩是不易坏的。
从 安上的那天起，它便深知自己的责任，一语 不发地守在门背后。
想想，这世上有许多跟门闩一样的人， 一生毫不显眼，默默无闻，却起着极其重要 的作用。
北方的春天，让人感觉特别短。
按照二十四个节气来算，自立春开始，就已进入春天。
按照气温标 春天的树殷秀玲 惧怕陌生的环境，在春风里生长起来。
一条条高速路、快速路两旁的绿化带，一座座高架桥建 准划分，把立春以后五天平均气温稳定筑物两旁的绿化带，许多树被“搬迁” 通过10℃时界定为春季；当温度高于至此。
它们在春天里绿了美了，让司 22℃时，春季结束，夏季开始。
在华北地机们的双眼润了。
路边的空地不再荒 区京津冀一带，春天就是冬夏两季之间芜，各种树木横成行、竖成列，高低错 短暂的过渡，转瞬即逝，难怪人们常说北落，红绿相间，一派园林景观。
方是没有春天的。
冬天舍不得离去，而 郊野公园里，古树参天，繁花似 夏天会突然降临，人们刚脱掉厚厚的棉锦，招蜂引蝶，随风送香，给热爱生活 服，就直接穿上了夏装。
春天是抓不住的人们提供了踏青赏春的好去处。
小 的季节。
区内矮小的灌木，在春风的吹拂下，长 春天总是在冬天的裹挟中，迈着迟出嫩叶，开满鲜花，婆娑摇摆，姹紫嫣 缓的步子走来。
明媚的春光慢悠悠倾泻红，为尽享美好生活的人们营造着浓 下来，“天街小雨润如酥，草色遥看近却浓春意。
这里的树，陪伴人们晨练，倾 无”，淡淡的春景已出现在人们的视野听人们的歌唱。
中。
看，那些刚栽下的大树、小树已冒出 春天的树，是春天派来的使者，忠 嫩芽。
有些小树嫌春天像小脚老太太那贞于季节，装饰着城市，“林间新绿
一 样走得太慢，就赶在前面开成了半树高重重，小蕾深藏数点红”“绿杨烟外晓 的花儿，一串串、一丛丛争相怒放，或痴寒轻，红杏枝头春意闹”……春天的 狂、或俏皮地笑着，花枝招展，一点也不树，让城市人的生活充满生机活力，
五 惧怕还带着些许寒意的春风，一点也不彩缤纷起来。
为呼唤方便，我给它起了一个平常却进木屋不走了。
亲昵的名字：阿弟。
第二天彳亍进山，傍晚又逃学的孩 是治疗，却是相互治疗：我治疗阿弟的子般怯怯回来。
幼虎的眼睛肌骨，阿弟治疗我的感情——一种人类悄 第三天挨挤擦蹭，依偎在我怀里
一 人然弥漫并逐渐强化的当代世纪病：冷漠和动不动，一声不出。
之后，它俯伏在地， 赵恺生孤独。
两眼深情瞩望着我，仿佛远行者的诀 写永远不忘那双眼睛：那是一双只要 时间是一种物质的存在，仅仅三个月，别。
伸手抚摸它的额头，触及筋骨的战 意你看过一眼就会记忆终生的灵魂之窗我和阿弟就完成了从陌生，到熟悉，到休戚栗和血液的燃烧。
不忍正视它的眼睛， ·呀——致生命于死地的欺骗，是人类对与共、生死相依的心灵之旅。
不用语言，也那是一首浸透泪水的抒情诗。
寂静中阿 结 于幼小心灵的启蒙读本？而人类智慧无需语言，因为语言有待解读而爱心无需弟站起身来，一步，一步，一步，宗教仪典 网 的品质，终于堕落到对于大自然的扼阐释。
生命相信眼睛。
一般走向门口。
站定门口，回眸一望，忽 杀？幼虎的眼睛唤醒夜色一般蛰伏在 程我心之深处的耻辱。
远小心扳起金属利齿，小心卸脱尖锐 钢夹，小心抱在怀里，我把幼虎带回“汤 星期文库姆叔叔的小木屋”。
在我床边铺了一张 归山之二小床，它开始伤员的生活。
三个月过去，春天到了，阿弟不但完全康复而且明显长大：斑斓的皮毛，巍峨的身架，剽悍的气质——不再像猫，它已经俨然出落为一位长白家族的英俊少年。
告别是庄严的悲剧：第一天围着白桦栅栏转了三圈，又踅 地向着虎背岭深处奔突而去。
久久，久久，我还感受到大山的震颤。
别来沧海事 ——我的租界往事 汪兆骞著 现代出版社
六、母亲的“亲戚”杨虎 奥匈租界政界、商界、学界、军界要人云集，富有异国情调的建筑和当时先进的市政设施，映衬出资本主义经济畸形繁荣下中国孱弱的国力和凋敝的社会景象。
一战后，德、奥成为战败国。
1917年，奥在天津的租界被中国收回。
1937年夏，日本人占领天津，兴隆街改称“金汤四道”。
1945年，日本投降，“金汤四道”恢复兴隆街旧称。
父亲花了二十根金条和一百匹布购得九十九号楼房。
那时兴隆街还较繁华。
九十九号楼下是办公室，经常有两三位职员坐班办事，楼上是卧室，小院里的两间平房是个大客厅，有时父亲也在此宴请客人或打麻将。
在楼梯下，有带抽水马桶的洗手间。
偶尔父母在兴隆街西的东亚电影院看夜场电影，或打麻将晚了，就歇息在楼上。
我和祖父、祖母从未到这里过夜，祖父说，你父亲在这里做贸易，客户来来往往，太杂。
到1948年，父亲到北平帮助祖父管理货栈和工厂，母亲将这里变成京剧评戏票友聚会的场所。
九十九号后院的客厅有一台大收音机。
天津解放后，我在兴隆街西头的天津第
二 中心小学就读。
老师希望我组织六七个同学定时去听古代故事。
母亲拒绝了，我们只好多走半里地去别墅听。
这个地方其实有点故事。
1948年外祖母病重，拍电报让母亲速回卢龙。
母亲乘火车到安山车站，被接站的人扶上毛驴，走两个时辰到外祖父家。
待外祖母病好，母亲便从卢龙带回一个身材壮实的叫杨虎的亲戚，说准备把兴隆街九十九号改成文具店，由杨虎打理。
这个二十多岁的年轻人，管母亲叫九姨，不善言辞，却忠厚老实，据说他刚从东北回到卢龙，是我外祖母家的人，读过高中，后到东北投奔亲戚。
母亲和杨虎从安山到天津，火车走走停停，竟用了两天。
他背了半麻袋核桃、半麻袋黏黄米，这都是外祖父母带给心疼的闺女的。
离别时，大家都流了泪。
杨虎很勤快，也能招待买文具的客人，母亲发现他很厚道，店里的进出货他搞得顺顺当当，进出账目也弄得清清楚楚，就撒手不管了，回到意租界别墅。
母亲让杨虎住到二楼卧室，杨虎不去，晚上在店面里支上行军床。
他每天把店面和楼上卧室、院里客厅收拾得干干净净。
逢年过节，母亲也把他请到别墅。
他总是帮助秦爷烧火、洗菜，打下手。
从北平乘汽车回到天津的祖父祖母，也很喜欢这个壮实憨厚的年轻人。
这年底，陈长捷的天津守军岌岌可危。
此时天津涌进大量难民。
祖父处理完生意上的急事，托人打通关节，由朋友护送出津，然后又由朋友接应，安全回到北平的百花深处寓所。
为了祖父祖母的安全，母亲也让杨虎随几个友人护送二老出津。
西南三千里杨潇著 原刊于《收获》长篇小说2021春卷 六十
八、国道中间的“千年树” 接近文德关时，我看到了刘青云微皱眉头僵硬的笑脸，那是巨大的酒的广告牌。
文德关海拔六百九十米，历史上的兵家必争之地。
出隘口，有豁然开朗之感，关前险景被相对平缓的丘陵地貌取代，城楼背后有个休闲农庄，播放吵闹的音乐，再过去是一块迟迟未插秧的稻田。
我的越野鞋只有防泼水功能，在雨地里走久了，前半部分已经见湿，不知道什么时候会渗进去。
今天最重要的任务是去看传说中的“鹅翅膀”。
按钱能欣的描述，此处“居高而望，千山万山都在控制之下，胸襟为之扩大”。
【钱能欣《西南三千五百里》】余道南形容，“有段公路盘旋如鸟翅……自山上俯视汽车上驶如爬虫。
”【《余道南日记》】。
本地资料则说，“湘黔公路鹅翅膀立交桥是保存完好、全国修建时间最早的公路立交桥，是中国公路建设史上的一座里程碑。
”【吴正光、汤先忠《鹅翅膀螺蛳桥》，《山川碧透·贵州施秉·施秉文史第10辑》，2002年12月。
】 马路右边开着粉红色的野蔷薇，一户人家门口种的桃树已经结果了，当然和大多数路段一样，行道树最多的还是 刺槐。
徒步在国道上，你会感到这个国家对过去的延续比之前想象的要多。
1938年年初，全线通车不久的湘黔公路迎来第一次行道树突击栽种活动。
贵州省政府训令各县，应利用2月19日公路植树节的时机，“动员各方力量突击植树”。
三穗县县长甚至亲自出巡，检查县境三十五公里的植物情况，“计植6286株，成活5652株，其中75%为洋槐（刺槐），25%为梓木”，后因营建公路及植树政绩被省民政厅记功一次。
【李光厚、郑桂宣《民国时期湘黔公路栽培行道树概况》，《黔东南文史资料第10辑》，1992年10月。
】 下午2点，小雨转成了毛毛雨，太阳隔着很厚的云层，偶尔毛茸茸晃你一下。
一辆越野车停在路边，有个女人在路边灌木丛里摘被雨水洗出新绿的嫩叶。
公路上有个警示牌：前方200米路中间有树，谨慎驾驶！转过一个弯后，我看到了国道中间的那棵大树。
它大概有二十多米高，灰色牛皮质地的树干，叶子像许多个鸟窝。
此地是个路口，往左通往高速入口，往右是个饭庄。
我问饭店女老板，她只知道这棵树叫“千年树”。
我绕到后面的一排住家，一个大叔正在门口吃饭，他端着碗给我指，路边还有两棵一样的树呢，叫“硬脑壳”，但是树龄多少，为什么被保护起来，他就说不上来了。
我尝试用App识别它，黄葛树似乎是最接近的答案。
不论如何，国道上竟然保留了一棵古树，总归叫人印象深刻。
副刊 别太把自己当回事著名表 分看重仕 演艺术家英 途，就会邀 若诚曾讲过 功请赏，乃 一个故事：他生长在 李俭 至跑官要官；过分看 一个大家 重权威，就 庭中，每次用餐都是几十人围坐在大餐会盛气凌人，乃至颐指气使；过分看重私 厅一起吃。
有次他突发奇想，藏在饭厅利，就会私欲膨胀，乃至以权谋私。
内不显眼的柜子中，想等到大家遍寻不别太把自己当回事，是一种达观的 着时再跳出来。
可尴尬的是，大家丝毫处世姿态，是心态上的成熟，也是心志上 没有注意到他的缺席，酒足饭饱后纷纷的淡泊。
用这种心态做人，可以使自己 离去，他才蔫蔫地走出来吃了残羹剩更健康、更大度；用这种心态做事，可以 饭。
从那以后，他告诫自己：永远不要把使生活更轻松，更踏实；用这种心态处 自己看得太重要，否则就会大失所望。
世，可以拥有更多知己和朋友。
为官者 这个故事给人不小的启迪：别太把若是这样，就能打掉官气，放下架子，与 自己当回事！把自己当回事，其内涵无下级、百姓打成一片，踏踏实实为百姓服 非是：看重自己的地位、价值与作用。
冠好务。
别太把自己当回事，不是自发就 以“太”字，那则是过分看重了。
这世界能做到的，要靠经年累月的修养，始终保 上尚未发现有超越人类的更高级动物，持良好心态与心境。
但再高级、聪颖、智慧、长寿的人，也不过别太把自己当回事与天生我材必有 是历史的匆匆过客。
用，并不矛盾。
前者针砭过于自负者，后 由此说来，谁都不应该者鼓励过于自卑者。
当然，批评前者，并 太把自己当回事。
而对于为不是否定个人的价值与作用，更不可卸 官者来说，若是太把自己当掉每个人的责任与义务，为官者更不能 回事，就会对自己的作用、仕轻瞧自己肩上的担子。
须知，为民服务、 途、权威、私利等过分看重。
不诿责任，是一种难能可贵的为官品格； 过分看重自己的作用，就会履职尽责、失职知愧，乃是为官从政的道 目中无人，乃至目无组织；过德操守。
每个周末，我都 要带孩子去看望我的 最喜欢的礼物母亲。
母亲独居，平时不 夏生荷太与小区里的邻人们交 家后，作为礼物送给她。
我发现，母亲每次都会很开心地接过，脸上满是笑容，比接过我给她的钱、营养品要高 往，唯一的爱好就是去楼下捡纸盒，然后兴得多。
储存在阳台上，集到一定数量后送到废 由于年龄、经历各不相同，人们对同 品站卖掉。
以前我曾极力反对，劝说过，一事物的看法也往往各不相同，甚至千 争论过，但都无效，弄得彼此都不开心。
差万别。
比如，我觉得那些纸盒又破又 后来，上小学的儿子劝我：您不是说脏，但在母亲眼中，它们却是很有用的物 做人要开心吗，既然奶奶捡纸盒能开心，品，而且能让她有所期待，有所作为，每 那我们为什么要阻止她呢？ 天都能从中获得快乐。
想想也对。
我突然想，什么才是母亲最喜欢的 之后，每次经过小区垃圾桶旁，如礼物呢？不是钱财，也不是营养品，而是 果看到有纸盒，儿子都会去拿。
到奶奶不反对她正在做的事，顺她的心意。
中国人都知道 大禹治水三过家门 孩子学习为了啥而不入，但还有一位 功绩不逊色于大禹 张建云的老先生叫后稷，他 有人干事创业，舍身为国；有人身无半亩，心忧天下；有人与邪恶殊死搏斗，没有一分惧色？答案很简 是中华民族的农耕始祖，赐给老百姓种单：把单位事当成自家事，把国家事当成自 子，教民耕种，拯救民众免受饥荒灭种之家事，把天下事当成自家事，即如同孟子说 灾，也三过家门而不入。
这两位先贤很的大禹和后稷。
大禹看到水患就如同看到 伟大，孔子给予动情地“打CALL”，孟子老婆孩子被淹，后稷看到百姓饥饿就好比 给记录了下来。
看到自己的爹娘受饿。
颜回亦然，用心学 孟子曰：“禹、稷当平世，三过其门而习，专心体悟，他不分昼夜学习的目的不是 不入，孔子贤之。
”世道太平，没有战争，为了赚大钱、混个好名声，不是为了娶漂亮 大禹和后稷两位先贤，依然 媳妇当大官，而是要以所学为 急百姓之所急，一个处理了 救天下人于苦难。
所以，义不 危害人生命的水患，一个开 容辞，责无旁贷！ 启了人们赖以生存的口粮。
孟子曰：“禹、稷、颜回 他们很多次从家门口走过， 同道。
禹思天下有溺者，由 知道老婆孩子热炕头很温 己溺之也；稷思天下有饥 馨，却毅然选择去完成有益于大众的事者，由己饥之也，是以如是其急也。
禹、 业。
这能不伟大吗？所以孔子贤之。
稷、颜子，易地则皆然。
” 孟子又列举了颜回，说：“颜子当乱 当一个人为了很多人而学而做，就 世，居于陋巷。
一箪食，一瓢饮。
人不堪会生出无限的智慧和勇气。
譬如栉风沐 其忧，颜子不改其乐，孔子贤之。
”颜回生雨的历代先贤，克服困难，超越烦恼，终 于乱世，居住在一条破旧的胡同里，力拒成大德。
干扰，不问闲杂，渴了喝一瓢凉水，饿了 所以，孩子学习的动机很关键，为了 吃个干馍馍。
一心想学成圣贤拯救苍谁而学、为了啥而学，至关重要。
只为混 生，没有半分忧虑，一直快乐通达。
所口饭吃而学，基本难成大事；当然，这比 以，孔子给颜回点赞。
连混饭吃都不知道的学生要强点。
被孔子赞誉的人不多。
这三个人为何 格局决定高度，动机决定未来：
一 受到孔夫子的青睐？我经常分析，为什么切，看你学习为了啥！ 听懂另一半【美】黛博拉·泰南著 上海文化出版社
十、被扭曲的解读 伊芙刚刚做了一个摘除乳房肿块的手术。
术后不久，在和姐姐的交谈中，她说她很讨厌开刀，伤口上的那些缝线看着也很令人郁闷，因为它们留下了一条接缝，改变了她的胸形。
她的姐姐说：“我懂。
我自己做完手术也有同样的感觉。
”她也向好友卡伦表达了同样的感觉，卡伦说：“我懂。
这就好像你的身体遭到了亵渎。
” 但是，当她把自己的感受告诉丈夫马克时，马克说：“你可以做个整容手术掩盖这个伤疤，恢复胸形。
” 伊芙没能从马克那里得到姐姐和朋友给她的慰藉。
恰恰相反，他的话让她更难过了。
她不仅没有听到她想听的——他能理解她的感受——而且更糟糕，在她向他倾诉自己多讨厌这次手术时，他竟然还要求她去做更多的手术。
“我不会再做任何手术了！”她抗议道“，真抱歉，我现在的胸不是你喜欢的样子了！”马克被她的话刺痛了，也感到不解，“我并不在意这个，”他抗议道，“我根本就没觉得这是个事。
”伊芙问：“那你为什么要让我做整形手术？”他答道：“因为你说你的胸现在的样子让你感到难过。
” 伊芙觉得自己是以小人之心，度君 子之腹。
在她的手术过程中，马克自始至终都非常关心和支持她，她怎么能因为他说的几句话就发火呢？相较他无懈可击的行为，话仅仅是话而已。
然而，她还是从他的话语中察觉到了一些触及他俩关系内核的元信息。
在他看来，他的言论明显是针对她的诉苦做出的反应，而她却将它听成了一句独立存在的抱怨。
他觉得他是在安慰她不必为自己的伤疤感到难过，因为她是可以做些补救的。
但在她的耳中，他建议她做些补救就证明他因为这条伤疤而感到烦恼。
再者，她想听到安慰之言，希望马克告诉她在这种处境下感到难过是正常的，而他却对她说这个问题是可以轻易解决的，这就相当于在暗示她没有权利感到难过。
伊芙想要的礼物是理解，马克赠她的礼物却是建议。
他扮演的是一个问题解决者的角色，而她想要的只是对她感受的认可。
另一对刚经历过车祸的夫妻之间也产生了类似的误解。
车祸中，妻子受了重伤。
这位妻子讨厌待在医院里，要求早些回家。
但是一回到家，她就因为需要更频繁走动而疼得不行。
她的丈夫说：“你为什么不待在医院里？明明在那儿你会更舒服。
” 这话伤到了她，因为它似乎暗示他不希望她留在家里。
对于他提出的她应当留在医院的建议，她没有将其看作对她抱怨疼痛的反应，而是将它解读成一种脱离上下文语境的表达——他不希望她待在家里。