DAILY 责任编辑庞国强严媛媛策划郑璇 编辑热线：0311—67693370Email：hbgrbwyzk@ 文学艺苑2011年7月30日星期六3版 书法——我心灵的国度、精神的家园 张 济 书法是什么——是心灵的呼唤 海 书法的作用是什么——呵护生命 书 书法的终极目标是什么——认识生与死的奥秘，达到天人书的合
一。
法 心 语 空了 □张济海 张
济海字迅夫，山东聊城人，解放军大校，教授，硕士 研究生导师，国家一级美术师，中国艺术家书画院院长，中国网络美术馆艺术总监兼书法艺术委员会主席，河北瀚云德艺术会馆艺术总监，河北联创文化传媒有限公司艺术总监，地产中国网河北频道艺术总监。
幼承庭训，十五岁因书画特长被特招从戎，凡四十余年，痴情于翰墨。
书源羲献、上溯汉魏、顺应当代，立“以意赋形”之书理、创“刀劈斧凿”之书风，在当今书坛独树一帜。
代表作“厚德载物”永久性镌刻于八达岭长城居庸关；部分作品连续高价成交于翰海、保利、太平洋等各大拍卖会。
著有《书法教程》、《教师板书入门》、《张济海书法作品集》、《张济海书法作品选》，主编《封龙杯全国书法大奖赛优秀作品集》、《燕赵风——书画名家系列作品集》等。
被授予“中国杰出人民艺术家”，“当代中国书画收藏市场最具收藏价值艺术家”等荣誉称号。
何处空，何时了，了红尘，空烦恼。
空去私欲红尘梦，了却执着俗世扰。
皆为空，都是了。
原本万物无中生，万物归原真空了！ 书法是我心灵的国度，精神的家园。
字有生命、张灵魂与情感，喜真、修善，应地、顺天。
挥毫惊风雨，落济纸满云烟。
发自笔端的呐喊，展示着生命尊严！人的海 生命有限，生死呼吸间；书法魅力无边，尽随时空蔓书 延。
淡利惜时，旷达念善。
以书法为骐骥，奔腾激越法 生命的极限；放纵灵魂飞翔，实现人格信仰的登攀！ 心 语 祖国 幽兰 祖国 □张济海 2009年10月1日 浴火重生忆国难，奠基之业宣壮言。
艰辛探索付代价，伟大转折开新篇。
潮涌神州新气象，破浪前行挂云帆。
世纪扬帆新姿展，科学发展国民安。
走向复兴日可待，东方巨龙震宇寰。
风骨 鲲鹏展翅书万里，天人觉悟结菩提。
兰花纤指拂尘梦，日月纵身游砚底。
军旅书法家张济海教授，字迅夫，硕士研究生导师，国家一级美术师，中国艺术家书画院院长。
十五岁因天赋聪敏，破格从戎。
四十年痴情于翰墨生涯，书源二王、上溯汉魏，开创独具一格的“刀劈斧凿”之书风，达到古为今用，炉火纯青的境界。
他德高望重，成果斐然，享誉中外，颇为世人瞩目。
因他的惊人突破与超越，名誉纷沓而至，但他毅然拒绝诸如“泰斗”“明星”等冠冕，自喻永远为书法探索而献身的艺术工作者。
他待人处世的平常心，有他在兔年新春贺词为证：“神马钱财皆浮云，心态平和才是春。
健康平安最给力，内外和谐总温馨。
”然而花开各香，胜者有道。
张济海教授的成功之道，是独辟蹊径，独占鳌头的。
在书法生涯的实践中，他总结出的厚德载物、以意赋形、能量书法三大法宝，像一颗璀璨星 张 济 海 书 法 心 语 书法家从心灵深处发出的善意是一种巨大的能量， 可以极大地提升书法作品的品质与价值。
字如其人，品 评书法，当以人心为上，工、技次之。
心不正其字必斜， 品味亦魔。
通过作品进而察其言、观其行，人与书即可 互证。
物以类聚，人以群分，赏者品味也可据此自证也！ 鲲鹏展翅书万里 ——
张济海教授书画赏析 □笑梅 辰，在浩瀚的书坛上空冉冉升起——由他撰写的《厚德载物》四个大字，揽括了他道德的修炼，体现了他功法的超凡，展示了他作品的厚重，将永远在万里长城居庸关金光闪闪！ 为了学习张济海教授精神的修炼和他功法的超凡，首先要了解张济海教授创立的宇宙能量书法论。
宇宙无边无际，浩瀚无限。
人的心灵，也是无边无际的，深邃莫测的，心灵是个小宇宙。
宇宙容纳和创造万物，心灵也容纳和创造万物，所以心灵与宇宙同源而相结合。
宇宙的运行规律称为“道”，有序方有道，有序才成物。
心灵与宇宙同源，即心灵与道结合为一体。
而道无处不在，不生也不灭。
心灵为创造万物，必与宇宙融通不息，亦不生不灭。
那么，我们理解张济海教授创立的宇宙能量书法论就顺乎自然，顺理成章了。
他根据能量转换与能量守恒定律中的能量无处不在，以及物质与精神之间，以量子引力的无时不在的方式进行着能量交换的规律，将远离现实的玄妙的宇宙能量与现实中的直白的书画修炼，大胆有 机地融合了天人感应的形而上的认知，诠释了太空与艺术间的神奇密码的客观存在。
他提出了：“宇宙是一个带有巨大能量的生命体，人是宇宙的一分子，是宇宙演化的产物。
书法艺术是人们心灵的轨迹，带有人的能量信息密码。
能量书法不仅要求书法家有技能、有知识，更要有修为。
”他从书法的“技能”、“知识”、“修为”的范畴，引发了中国书法理论的一场惊人飞跃。
一是书法技能、知识的提高不仅是自身思想情感的净化和提升，而且应从宏观上对宇宙万物的全息性进行探索和思考。
二是他特别强调“更要有修为”。
所谓“修为”，即修炼“厚德载物”的作为“。
技近乎道”，即书法家心灵必与宇宙融通不息，同源，同道，方能达到从苍天、大地、万物中摄取书法的创作灵感和能量，达到纵深开辟中华书法瑰宝之目的。
张济海教授从书画实践升华至宇宙能量书法理论的过程，即是结论传递、结论推导、结论印证的过程，他的自励精进，精辟阐述，揭示了许多现代科学尚不能确切解释的客观存在，同时也磨练提高了自己的道德修 养。
他的别开生面的论断，令人茅塞顿开，具有社会科学研究价值。
张济海教授的书法闻名遐迩，而其绘画作品却如凤毛麟角，极为罕见。
我有幸在今年元旦欣赏到他公开的“书画贺年”中的几幅作品，闪亮在眉眼的每一幅画卷，都令人思索，受到启迪，产生联想。
每幅画卷从轻巧的氛围中，承受着他画技的“厚德载物”的气势。
我如获至宝，试图从小处入手，粗浅谈一下对这几幅字画的体会。
例如国画《觉悟》：底幕浸润凝重，布局浑然，风格古朴。
色彩以墨骨为主，施以淡彩，线条绝少曲意勾染，简洁流畅，一气呵成。
总体上追求传统文化（内在的）与以线造型的笔墨意趣（外显的）的融合，着重表现物象内在的“气韵”与作者的“胸臆”。
禅宗六祖慧能大师，背映大树，眺望天际，地平线的那端景象，画面景物构图简明，给予的是深邃莫测的大智慧的觉悟，蕴意缥缈而深刻，铺陈了一幅浩如烟海的“空无”的禅境。
又如《幽兰》：从画面布局上看，勾皴点染，意境深远，清淡而饱 满。
虽寥枝可数，敷色淡雅。
作者着眼在烘托上作了铺垫，其底层色泽错落有致，宛若雨丝、雪絮、冰花、晨曦、云露，暗喻风晴雨雪、四时朝暮的时景变幻，使画面虚实相映，动静相宜，极富情韵。
而在黄金分割点左上部呈现的一株“写真”兰花，斜姿疏影，矜持雅致，幽香似有似无，宛若一缕清风拂过，细叶亭立，生机盎然，纤指拂尘，柔韧有余，点化着人生芥蒂。
画面避开了琐碎而特写其主题，从而使题字与绘画的主题的交待清澈见底，一目了然，体现了“厚德载物”的内涵。
作品总体造型稳定而不失灵气、严肃而不失洒脱，给人以思想意识的教化和熏陶。
也说明作者具有极高的审美情操和市场经济的价值观，使他创作的作品富有极高的观赏、珍藏和交换价值。
自古以来，中国有“书画同源”之说，《觉悟》《幽兰》像星星之火，可以燎张济海教授绘画之原。
我相信自己的预感：今后，张济海教授的绘画，因他“厚德载物”的精神境界，创造性的探索、鲜明的风格和成熟的技巧，那熊熊的燎原之烈火，指日可待！ 书法，是张济海教授的大手笔。
如果按他定论的“绘画走的是象形，书法走的是抽象”，那么张济海教授的字——“以意赋形”“、能量书法”，更增添了思想感情的驰骋空间。
老子云“颓然吴名，充遍万物”“，无状之状，无物之象”，古人论书，以笔力的有无断定字的好坏。
张济海教授的书法，以意赋形，变幻无常，笔力千军，盛名天下。
他强调字无一笔不可以不用力；法无一法不可以不用力。
他传承融合篆行笔意，字体堂正、博大、力透纸背，遒劲姿挺，仿佛与宇宙合二为
一，千姿百态，形神万钧，宽厚且包容，达到“天人合一”的高尚境界。
以《心有清静方为道》为例：聚神凝眸字里行间，视觉上有金戈铁马的画面，心中奏起海上升明月的乐章，这生动的一切强烈吸引住了人们的眼眸。
无形中有一种外来力量，几近令我眩晕，我甚至怀疑自己在精美绝伦的艺术品面前得了“大卫综合症”。
我感觉那不是一个一个的字，而是每个字间有一幅幅的映画、有一出出的故事啊！动处如雷鸣电闪，刀光剑影，跌宕起伏；静处如银镜沉碧，群星繁耀，平沙落雁。
不由使我联想到他书写在长城上的“厚德载物”四字的丰富内涵：君子应像天宇一样运行不息，不屈不挠；君子还 应像大地的气势，厚实和顺，承载万物而相容。
作者通过观察、认识和纯宇宙的客观物象，借景抒情，托物言志，体现了“天人合一”的崇高境界“，用心灵感悟大自然生命真谛”。
所以，《心有清静方为道》与《厚德载物》的作品，异曲同工，动静幻化，以形写神，姿态稳健，深藏意蕴。
从书法艺术上彰显了华夏艺术的辉煌文明；从社会意义上出示了伟大祖国向全世界人民公开的一张中华民族的金色名片！ 张济海教授长久的军旅生涯和祖国古典文化的修炼，使他继往开来，集沙为塔，厚积薄发，磨砺出自己的独特技艺与心境。
他的书法艺术是种无砖的建筑、无声的音乐、无形的舞蹈、无人的故事。
其精到苍劲的书法艺术造诣，如鲲鹏展翅，自由翱翔在天际。
从其笔力绝唱的特异符号中，体现出宇宙、大自然之强大能量；其独具的铿锵劲挺的时代气息震撼人心！ 中国的书法，在创作中注重画家本人的人品及素养。
在具体作品中讲求诗、书、画、印的有机结合，并且通过在画面上题写诗文跋语，表达书法家对社会、人生及艺术的认识，起到深化主题的作用。
张济海教授在盛名之下，遵循厚德载物之道，待人接物一贯谦逊谨慎，注重修养，弥坚弥高。
张济海教授在艺术道路上注重道德品格的历练和美学技艺的提高，认为两者是相提并论、相得益彰、相互辩证的关系。
其实，我久闻张济海教授的大名，但绝不曾想他在去年的中秋，可谓“微服访问”加我成为博友。
我回忆他在指导我写评田文朝先生《易经联想72首诗歌集》时就强调说“：要想成为一名书法家，首先应将修‘德’放在第一位。
”他竭力推崇“德识技三位一体”的书法人文思想，所以，身担中国艺术家书画院院长职务的他，在掌声和鲜花面前，依然严于律己，坚忍不拔，谦虚谨慎，精益求精，再接再厉地将才华无私奉献给祖国和人民。
当然，凭蛾眉浅白的文字宛若浮光掠影，怎能载动张济海教授的刚毅坚卓的高大形象？我相信大家一定会和我一样，由衷地发出欣喜和赞叹：张济海教授不愧是当代书法家的荣耀和骄傲！我们需要一大批这样的德艺双馨的优秀艺术家！ 此刻搁笔，天已大亮，心月与朝阳同圆了……