年9月3日责编岳建国美编李哲邮箱dhbjrgd@
A09
今日评论
今日关键词“对跪”
只有人们真的相信执法公正了，法不容情了，跪下去的人
才会站起来。
执法“对跪”唱的是哪出戏？ □黄普磊文朱慧卿图 继8月28日，邯郸交警与市民街头对跪的事件发生后。
31日晚上8点,在河南省鹤壁市鹤煤大道与泰山路福田六区西门口,城管和小贩再次对跪，对跪原因也大致相同：下跪人是求执法者网开一面放过违法者，执法者下跪是求下跪人理解执法。
连续发生的执法下跪事件在网络上掀起了轩然大波，有人盛赞警察城管理性执法，有人则认为执法者代表国家法律，岂能向违法者下跪？更有评论，把该事件和国民性联系在一起，认为下跪凸显了国民性中最卑贱的一面。
笔者认为，下跪首先是一种道德施压。
违法者下跪的目的很简单，那就是请执法者高抬贵手放过自己。
这种心态其实也是人的本能，落网的鸟儿会拼命挣扎逃跑，被抓获的违法者本能也会想尽一切办法逃避法律的惩罚。
而跪是对犯错者的一种羞辱性的惩罚，也是犯错人极端自虐的一种方式。
大街上向执法者下跪，其言外之意是：你看你都把人逼的给你跪下了，你还想怎么样？这种道德施压，往往会让执法者内心深处产生自己过于狠毒、缺乏同情心的负罪感，从而放过违法者。
二是说明以情代法普遍存在。
尤其是针对交通违法、占道经营这些轻微违法行为，说情之风更是盛行。
可以说，如果违法者身份特殊，或者有“过硬的关系”，上述违法事件都有可能被摆平。
违法者通常亮明证件，或者一个电话，就能让执法者放人免罚。
说法律面前人人平等，法不容情，执行起来往往会打折扣。
无论是交警队还是城管队， 有哪家没有办过人情案？违法者正是深信执法者有权放过 自己，才会向执法者下跪求情的，假如他们有社会关系，够得上给领导打电话求情，哪里会在街头向警察、城管下跪求情？假如每个人都相信法律面前人人平等，法不容情，谁求情也没用，跪了也是白跪，他们哪里还会在街头向警察城管下跪求情，自取其辱？ 对跪也折射出中国警察、城管等执法者，欠缺制度与法律保护，权威弱化，基层领导缺乏担当的窘境。
执法者在执法的时候是强者，但在舆论战中却往往是个弱者。
求情者的下跪行为和叫喊“警察打人”一样，往往会引起围观者的同情，从而对执法者产生愤怒。
我们可以想象，假如警察、城管面对跪下的老人无动于衷，被人拍了照片，传到网络上，传递的势必就是一个傲慢执法者的形象，网友又会有什么样的反应？有关领导又会如何处理？ 面对跪在面前的求情者，执法者走也不是，站也不是，下跪无疑是明智之举。
下跪虽然含意丰富，但终究是个礼节。
警察、城管可以执法，但不能无礼，以跪礼还跪礼自然也符合常理。
在日本，如果你向警察鞠躬，警察也会向你鞠躬，没有什么丢人的。
没有法律要求，警察只允许举手敬礼。
从社会效果上看，执法者对跪也达到了目的：舆论几乎一边倒谴责跪地求情者，媒体也呼吁加大执法力度，不必同情跪地求情者。
这难道不是执法部门想要的效果？ 不让人下跪，单靠宣扬气节、骨气不行。
只有执法者和普通公民一样都有法律保护了，只有人们真的相信执法公正了，法不容情了，跪下去的人才会站起来。
大河微评 新闻+短评至dhbjrgd@ 买妇童“自首免刑”是因势利导 刑法修正案(九)2015年11月1日起正式实施后，公安机关对新发生的拐卖案件，将在解救受害人的同时对买主依法追究刑责。
公安部敦促收买被拐妇女儿童嫌疑人，10月31日前若主动投案自首，可依照原刑法规定不追究刑责。
犁一平：对于“自首免刑”这则消息，网上不少人认为是滥用权力，甚至有人称是另一种“特赦”。
我认为，这是公安部的因势利导之举。
依据现在执行的刑法第二百四十一条第六款规定——“收买被拐卖的妇女、儿童，按照被买妇女的意愿，不阻碍其返回原居住地的，对被买儿童没 有虐待行为，不阻碍对其进行解救的，可以不追究刑事责任”。
公安部“自首免刑”之举既有助于收买妇女儿童案件的化解，又有利于受害人早日回到亲人身边，也体现了司法文明——在刑法修正案(九)正式实施前对收买人的一种宽容，这无疑体现了公安部的执法文明，没有理由质疑。
李冰洁：对“自首免刑”这一合法的“网开一面”做法，舆论要多鼓励，而不是唱反调。
立法的目的之一是要在今后取得公众期望的社会效果。
当下刑法修正案(九)已经全国人大通过， 将在11月1日起正式实施，在此之前及时提醒收买妇女儿童的人，给他们改过自新的机会，这是很常见的做法。
否则，就会招致收买人抱怨，因为此前毕竟没有这样的法律。
此官为何能“打遍全世界高尔夫球场”？ 年仅41岁的广东省海防与打私办原法制监督处处长邓卡，随着职务的升迁，他的欲望不断疯长，整天花天酒地，热衷于吃喝、出入高档消费场所，追求奢靡的生活方式。
甚至将打遍全世界高尔夫球场当作人生的一大目标。
辛木：有了权力之后大肆腐败，而腐败的表现形式便是追求高档的物质享受，高档的物质享受需要有大笔的金钱作后盾，反过来便又刺激他们变本加厉的腐败。
相对于其他类型的腐败，邓卡的腐败更容易让深陷其中的他们欲罢不能。
这是因为，这种腐败更容易让腐败者尝到腐败的甜头，更能迅速摧垮官员当初的励 志，也更容易产生腐败的连锁反应。
其实，邓卡对奢靡生活方式的追求并非在一夜之间突然爆发出来的，至少，在立志“打遍全世界高尔夫球场”之前，邓卡已经打遍了全广东省和全国许多高尔夫球场。
从这个角度来讲，如何把权力关进笼子、让官员想腐败但却没有办法腐败，已经是迫在眉睫的事情了。
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执法“对跪”唱的是哪出戏？ □黄普磊文朱慧卿图 继8月28日，邯郸交警与市民街头对跪的事件发生后。
31日晚上8点,在河南省鹤壁市鹤煤大道与泰山路福田六区西门口,城管和小贩再次对跪，对跪原因也大致相同：下跪人是求执法者网开一面放过违法者，执法者下跪是求下跪人理解执法。
连续发生的执法下跪事件在网络上掀起了轩然大波，有人盛赞警察城管理性执法，有人则认为执法者代表国家法律，岂能向违法者下跪？更有评论，把该事件和国民性联系在一起，认为下跪凸显了国民性中最卑贱的一面。
笔者认为，下跪首先是一种道德施压。
违法者下跪的目的很简单，那就是请执法者高抬贵手放过自己。
这种心态其实也是人的本能，落网的鸟儿会拼命挣扎逃跑，被抓获的违法者本能也会想尽一切办法逃避法律的惩罚。
而跪是对犯错者的一种羞辱性的惩罚，也是犯错人极端自虐的一种方式。
大街上向执法者下跪，其言外之意是：你看你都把人逼的给你跪下了，你还想怎么样？这种道德施压，往往会让执法者内心深处产生自己过于狠毒、缺乏同情心的负罪感，从而放过违法者。
二是说明以情代法普遍存在。
尤其是针对交通违法、占道经营这些轻微违法行为，说情之风更是盛行。
可以说，如果违法者身份特殊，或者有“过硬的关系”，上述违法事件都有可能被摆平。
违法者通常亮明证件，或者一个电话，就能让执法者放人免罚。
说法律面前人人平等，法不容情，执行起来往往会打折扣。
无论是交警队还是城管队， 有哪家没有办过人情案？违法者正是深信执法者有权放过 自己，才会向执法者下跪求情的，假如他们有社会关系，够得上给领导打电话求情，哪里会在街头向警察、城管下跪求情？假如每个人都相信法律面前人人平等，法不容情，谁求情也没用，跪了也是白跪，他们哪里还会在街头向警察城管下跪求情，自取其辱？ 对跪也折射出中国警察、城管等执法者，欠缺制度与法律保护，权威弱化，基层领导缺乏担当的窘境。
执法者在执法的时候是强者，但在舆论战中却往往是个弱者。
求情者的下跪行为和叫喊“警察打人”一样，往往会引起围观者的同情，从而对执法者产生愤怒。
我们可以想象，假如警察、城管面对跪下的老人无动于衷，被人拍了照片，传到网络上，传递的势必就是一个傲慢执法者的形象，网友又会有什么样的反应？有关领导又会如何处理？ 面对跪在面前的求情者，执法者走也不是，站也不是，下跪无疑是明智之举。
下跪虽然含意丰富，但终究是个礼节。
警察、城管可以执法，但不能无礼，以跪礼还跪礼自然也符合常理。
在日本，如果你向警察鞠躬，警察也会向你鞠躬，没有什么丢人的。
没有法律要求，警察只允许举手敬礼。
从社会效果上看，执法者对跪也达到了目的：舆论几乎一边倒谴责跪地求情者，媒体也呼吁加大执法力度，不必同情跪地求情者。
这难道不是执法部门想要的效果？ 不让人下跪，单靠宣扬气节、骨气不行。
只有执法者和普通公民一样都有法律保护了，只有人们真的相信执法公正了，法不容情了，跪下去的人才会站起来。
大河微评 新闻+短评至dhbjrgd@ 买妇童“自首免刑”是因势利导 刑法修正案(九)2015年11月1日起正式实施后，公安机关对新发生的拐卖案件，将在解救受害人的同时对买主依法追究刑责。
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我认为，这是公安部的因势利导之举。
依据现在执行的刑法第二百四十一条第六款规定——“收买被拐卖的妇女、儿童，按照被买妇女的意愿，不阻碍其返回原居住地的，对被买儿童没 有虐待行为，不阻碍对其进行解救的，可以不追究刑事责任”。
公安部“自首免刑”之举既有助于收买妇女儿童案件的化解，又有利于受害人早日回到亲人身边，也体现了司法文明——在刑法修正案(九)正式实施前对收买人的一种宽容，这无疑体现了公安部的执法文明，没有理由质疑。
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否则，就会招致收买人抱怨，因为此前毕竟没有这样的法律。
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相对于其他类型的腐败，邓卡的腐败更容易让深陷其中的他们欲罢不能。
这是因为，这种腐败更容易让腐败者尝到腐败的甜头，更能迅速摧垮官员当初的励 志，也更容易产生腐败的连锁反应。
其实，邓卡对奢靡生活方式的追求并非在一夜之间突然爆发出来的，至少，在立志“打遍全世界高尔夫球场”之前，邓卡已经打遍了全广东省和全国许多高尔夫球场。
从这个角度来讲，如何把权力关进笼子、让官员想腐败但却没有办法腐败，已经是迫在眉睫的事情了。
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