电话:23567732015年7月5日星期日
走走停停的人生
□王纯
很喜欢这样一句话:人在这个世界,有两件事我们不能不做:一是赶路;二是停下来看看自己是否拥有一份好心态。
走走停停,是人生最理想的状态。
可是我们都太急了,急着赶路,而忘了停下来审视自己的心态。
走得急,是因为心中有太多的欲望, 总想去追逐,久而久之,心态不好了,失去了痛悔莫及,得到了还想得到更多,心情总在患得患失中浮沉,心理很容易失衡。
我的一个朋友说过,人要清楚自己想要的是什么。
他的人生一直在走走停停,惬意又自由。
朋友是经商的,大家都清楚,商场如 战场,很多商机稍纵即逝,所以大部分人深陷其中,根本停不下来。
可朋友有独特的生活理念,他总说:“人是来这个世界旅行的,不是来受苦役的。
所以要学会享受生活,享受人生。
享受人生不是穷奢极欲,让自己膨胀的物质欲望得到满足。
相反,享受人生要懂得有节制,懂得遏制自己的物质欲望。
知道自己想要的是什么,自然能够停下来。
”朋友打理生意的同时,一定会抽出时间旅行,用他的话说就是:“看山,看水,看世界。
”投身自然,陶冶性情,让生命处于最舒适的状态。
这个世界上,停不下来的唯有时间。
如果人停不下来,就成了病态。
看看我们的周围,有多少人夜以继日地工作,为了赚钱,升职,实现人生价值等等。
记得有这样一个资料:纽约市曼哈顿中央公园有一头北极熊,患上了过渡活跃症,每天不停地游泳,经过专家治疗才痊愈。
其实,很多人都太像北极熊了,不停地忙碌,像一只 不停转的陀螺。
殊不知,“忙”字拆开了就是“心亡”,心死了,才会机械地忙碌,人们透支着健康和青春,为的却是那些可有可无的所谓目标。
走走停停的人生,才是最佳选择。
一个人不劳动当然不行,但如果人一生都像机器一样,不停地转动,那还有什么乐趣可言?走累了就停一停,看看路旁的风景,寻找有趣的故事,或者静坐路旁,想想自己的心态好不好,现在的状态是不是自己想要的。
想好了,及时调整自己,继续前行。
有句话说得特别好:“干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!”懂得漫步人生,张弛有度地生活,人才会活得健康鲜活。
“人生的路,走走停停是一种闲适,边走边看那是一种优雅,边走边忘就是一种豁达。
”走走停停中,悟出生活的大智慧。
不要丢了 腼腆 □江锦灵 世界越来越喧嚣,生活越来越纷扰,但请你不要丢了一份腼腆,用你的腼腆去缓冲喧嚣与纷扰,至少可以令你周边的环境清静一
二。
你的腼腆,何其珍贵,或许连你自己都不知晓,反将腼腆视为落伍与羞耻。
保持一份腼腆,就是营造一种恬静的诗意,让生活变得古典、优雅,变得别具一缕文化气息。
只是,你从来不曾尝试,从而任腼腆在无声无息中流失,被一点点异化,被狂躁与热闹取代。
“中国悬疑小说第一人”蔡骏说:“”这一袭文字,很让我触动并受启发。
可不是吗!我固执以为,腼腆原本就是一个褒义的概念,只是往往被所谓积极入世的人们鄙夷———腼腆若加在男人身上,男人似乎不像个男人,缺乏男子汉气概;腼腆若加在女人身上,女人虽像个女人,但不免近于哀怨,像个弃妇,不符合现代女性形象。
事实上,又有几人真正领悟并实践过腼腆的内涵呢! 腼腆并非胆小与自卑。
腼腆是一种退让,是一种克己,是一种若即若离的诗意,是一种将歇未歇的姿态,是一种意味幽深的存在。
或许是表面上的卑怯骨子里的自信。
腼腆,是给陌生的人群无意识构筑的绿色屏障。
留有回旋的余地,恰恰是一种认真与执着。
需要彼此探求,方能亲近与对话,不盲目,不应酬,坚守一份内心的直觉,坚持一份慢工细活的心态。
如果有人珍视这份腼腆,必然会读懂腼腆虚掩下的诚挚,静待艳丽花开。
就此,腼腆恍若少女脸庞前面的一层纱,是山头的晨雾,是隔在明月与旅人之间的玻璃窗…… 腼腆,最具中国古典诗词的风韵,含蓄、雅致,又不乏一颗赤子之心,只有同质之人能读懂并欣赏。
最养心的地方 读著名台湾作家林清玄写的:《风中跌倒不为风》里写道:“路过乡间一座三合院,看见一个孩子正在放声大哭,妈妈心疼地在旁边安慰。
妈妈一手慈爱的抱着孩子,一手用力的拍打地板,对孩子说:‘都是这土脚不平,害我家宝贝跌倒,妈妈替你拍土脚。
’妈妈拍地的动作非常滑稽,使那不停哭闹的孩子也忍不住笑了。
”每每读到这里,我心里都会充满温软的情感,这就是幸福啊,幸福就是娘疼着,想到儿时我的母亲也曾如此安慰过我,心里感到十分温馨。
记得小时候不管在哪儿受了委屈,第一想到的是回家诉苦,去向父母寻求精神上的安慰,只要钻进母亲的怀里,不管是谁的错,母亲都会拍拍我的背说:“谁欺负我家妞妞了,让你大(沂蒙山区管父 亲叫大大)回来揍他好不好?”其实也知道不可能让大人真去揍人家,这时也会破涕为笑,即使天大的委屈也顿时化为乌有。
母亲庇护下的那一怀暖香,流连在我仓皇的岁月里,如一杯温吞的蜜水,滋养着我狼狈的青春,鲜活在时光的花蕊中,始终散发着芬芳。
在以后的惊慌岁月中,每每想起母亲的怀里的温馨,就会心生暖意。
那里是我纯真世界里最养心的地方。
家的温暖始终在温软岁月里流光溢彩。
后来长大外出求学,心里每每填满寂寥,忧郁,憋闷得不行时,也是喜欢在电话里和母亲絮叨个没完,母亲不管多么忙,都会耐心地听完,耐心地开导我,我也常常在电话里因为想家,想父母而哭得稀里哗啦,同学们都笑我像长不大的孩子,可我觉得,这与 长大长不大无关,家在哪儿,心便系在哪儿,家总是最安暖的港湾,最养心的地方。
而今,我也走过不惑,母亲也于四年前离我们而去,可是每到周末,我会特别的想家,想那个扎根在我心深土里的家。
想和老父亲絮叨絮叨家长里短,心里便会舒坦很多。
老公常常故作不解地问:“你有几个家,我们这不在家吗?”我便会狠狠地看他一眼:“父母在哪儿,家便在哪儿,心也应该在哪儿,家是最养心的地方,懂了吧!”老公吐吐舌头:“真是个草根哲学家呢!走,咱们养心去!”我们便满心欢喜地踏上归家的路,那里是我心灵守望的方向,人生的路上,只要有家的滋养,日子就会很温馨,也会很安宁。
王忠美/文风之子/摄 7+3=?
□罗红芬 在微信圈子里,有一套据说IQ需要在150以上的人才能答出来,题目如下: 5+3=289+1=8108+6=2145+4=197+3=?
结果很多人一下子就找到了规律,得出的答案是410,当然也有人推理认为是810,只有少数人坚持认为7+3=10.看到众人的答案,我马上就 想到了赵高“指鹿为马”的故事。
在秦朝时期,相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。
秦二世胡亥说这不是马是鹿!赵高便借故问各位大臣,不敢逆赵高意的大臣都说是马! 其实,这道数学题和“指鹿为马”有异曲同工之妙,前面设置那么多的算式,就是要指鹿。
答案的后面是两个数相加,答案的前面一个数两个数相减,傻子都能看出这个规 律,所以IQ只需40的人都能找到。
然而,为什么我们的答案却如 此多的人“保持高度一致”呢?原因还在于我们这个民族的人实在太聪明,太容易见风使舵。
7+3=10,这是常识,也是真理,但在某些特殊的情况下,常识是可以改变的,真理是可以改变的。
真理与常识似乎只是掌握在少数几个权威者手中,也因为如此,才会出现荒谬的“两个凡是”,“凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。
” 从赵高“指鹿为马”到后来的“两个凡是”,以及到今天的7+3=410,可以看出我们中国人的立场与坚持真理的态度!因此,我要为那些7+3=10的人点赞!在他们身上,我看到了实事求是的精神。
汤包填字游戏
1 4
5 9 12
一 二 三 3六 2八 7四 11 14
五 6 10 七13 8九
十 十一在白格内填入汉字,令横向和纵向词名符合对应提示。
(答案见下期本栏) 横向
一、书名,季承写他父亲季羡林的一本书
二、“风平浪静”的反义词,比喻事物不断涌现,声势浩大
三、一生
四、无法标出价格的宝物
五、壮族传统节日,时间在农历三月初
三。
今主要内容为群众性赛歌和其他文娱活动
六、古代一种殉葬品。
仿照士兵和战马的形象制作的陶器
七、李叔同《送别》词中“晓风拂柳笛声残”的下句
八、台湾最著名的山,旅游、避暑胜地
九、唐·刘禹锡《浪淘沙》诗中“浪淘风簸自天涯”的上句
十、运动竞赛的一种方式。
在参赛人数过多时先进行的以达到预定成绩方能参加正式比赛的竞赛项目十
一、唐·崔颢《黄鹤楼》诗中“日暮乡关何处是”的下句 纵向
1、歌曲名,合唱歌曲,首句词“我是一个兵”
2、非洲国家阿尔及利亚的首都
3、欧洲国家西班牙的首都
4、长篇小说,俄国作家屠格涅夫作,描写俄国农奴制废除前夕新旧思想的斗争
5、同种商品在同一市场上的收购价格或销售价格在不同季节之间的差异
6、琵琶曲,亦称《阳春古曲》,可作其简称看
7、山名,在江苏省句容市北,群峰围绕,如华(花)含蕊,故名。
山上有慧居寺,为律宗专门道场
8、长江下游支流,在上海市境内,也称春申江
9、中国画家,美术教育家,杭州艺术专科学校的创办人,解放后曾任上海中国画院画师,中国美协上海分会主席,后定居香港10、直接或间接流入海洋的河流11、山名,一称少华山,在江西省玉山,德兴两县市交界处。
因有三峰状如道教始祖玉清、上清、太清踞坐群峰之巅,故名12、成语,比喻绘画时或写作时从侧面着意点染描写,衬托主要事物的表现手法13、“阳春白雪”反义词,泛指通俗文艺作品14、韩寒著的第一部长篇小说 shuxiaoq@今日闲情05 幸福漫谈 □张奇 幸福源于什么?源于心造,还是源于心态?我想幸福应该花开无声。
政治经济学告诉我们,幸福的指数取决于人们生活的恩格尔系数的大小。
其实则不然,我认为在这炎热的夏季睡觉睡到自然醒,早晨跑跑步,打打篮球,傍晚散散步,精神完全放松,难道这不是一种幸福吗?此时的幸福与金钱的多寡又有何干系呢?然而,在这物欲人欲横流的社会里,人们的观念变得更加势利,唯钱试问的关系淡化了友情,疏远了亲情,冷漠了人情。
要想在喧嚣的世界里,寻找到陶渊明那田园般的惬意生活,何等艰难。
因为社会是个大染缸,一不小心就会被染了。
这个夏季多灾多难,暴风雨肆虐着人们的正常生活,吞噬了无数的生命。
但是,在我们这广大的平原地带,还是很幸运的,起码没有山体滑坡,台风咆哮。
有的只是夏夜那柳丝儿没一点动静,皎洁的月光一泻万里,蝉鸣于月夜的余晖中,窗外蛙声一片。
可是在这大自然喧嚣的夏夜,因为没有了人为的机器轰鸣声,却倍显静寂,沉 醉于梦中的人们忘却了白天的炎热,睡的更加香甜,这不也是一种心造的、如梦一样甜蜜的幸福吗?所以,平平安安的生活也是一种难得的幸福。
其实,工作着也是幸福的,那是一种生活充实的美,一种忙忙碌碌的美,更是一种精神追求有所寄托的幸福。
因为,人生不能碌碌无为,总要为社会做点什么吧!所以我工作我快乐,我快乐我幸福。
踏踏实实做人,老老实实工作本身就是一种人为的幸福。
沉湎于精神世界有所追求的我,被一根光纤和一个显示屏所构筑的文学世界陶醉其中,令我心驰神往,也许那儿才是我真正的田园生活,才是我孤寂灵魂的避难所。
春夜听雨的一篇篇散文弥漫着沁人心脾的花香,胜似加糖的咖啡;明月清风的一首首诗歌丰富了大脑的四维空间,架构了心灵与心灵的桥梁;时而梦游于太虚湖畔,感伤于人物的悲欢,情节的曲折回肠;时而又穿越时光的隧道,向孔子问学,与老子论道……这不都是一种幸福的感觉吗?
原来幸福不但源于心造,更源于一种对文学的爱好。
虽然文学并不是我幸福的全部,但它将是我精神世界一条无尽的河流。
天光离合,云卷云舒。
我想,真正的幸福应该是在飘着细雨的午后,静静地看着自己想看的书;或是在夏夜的微风中,漫步于绿草如茵的操场;或是在静寂的午夜,漫步于中财论坛那美轮美奂的文学世界花园里…… 贪欲 众恶之本 □詹华 眼下,中央的“老虎苍蝇一起打”,让很多的“老虎苍蝇”落了马,广大群众拍手称快。
其实,这些贪官的落马让我想起了《郁寓子》一书中记载了这样一件事:一只老虎追赶一只麋鹿,麋鹿为了生存狂奔不止,仓皇之际从悬崖上摔了下去,老虎赶到了也跟着跳了下去,其结果都摔死了。
麋鹿从悬崖下跳下去,是不得已而为之,因为前面是悬崖,后面是夺命的老虎,向前是死,向后也是死,不如向前冲,虽然必定坠落摔死,但万一还有一线希望呢,怎么也胜过坐以待毙,被老虎吃掉的好,而老虎的进退完全可以由自己决定,只是由于贪欲,随麋鹿一起送命了。
其实,不论是动物还是我们人类,一旦出现贪欲之心,就会方寸乱,计算谋虑一乱,欲望就更加多,贪欲多,心术就不正,就会被贪欲所困,不能自拔,甚至不择手段,连做人的尊严都不要了。
前蜀王朝时,简州有个刺史叫安重霸,此人贪得无厌,永不满足。
州内百姓中,有一位姓邓的油商,家里很富有,也善于下棋。
安重霸非常贪念能得到他的财富,但又不能明要,于是就将他找来一起下棋,但只让他站着下棋,不许他坐下。
邓油商每布下一子后,安重霸立即叫他退到西北窗下站在那里,等待自 己盘算好棋路,才布子。
一整天下来不过只布下十几个子罢了。
邓油商又累又饿,几乎到了不能承受的程度,但又不敢发作。
第二天,安重霸又继续派人召见邓油商继续下棋,照如此下去,还不被他折磨死了。
正在进退两难,无计可施之时,有一人私下劝告邓油商说:“这个刺史喜爱受贿,他找你本来不是为了弈棋啊!你怎么不向他献上贿赂而求得脱身呢?”邓油商立既醒悟过来,当天就献给安重霸成色中等的金子十锭,果然安重霸就不再叫他下棋了。
人有贪心,则心有私欲,就会离开事物本来之理行事,导致把事做坏,做绝,最终也使自己大祸临头了,古今无数贪官污吏“前腐后继”丢官甚至丢命都是贪字惹的祸。
人心一旦有贪欲,就不能坚持公道和正义,就会以私废公,所以,吴兢在《贞观政要·贪鄙》中说道:“为主贪必丧其国,为臣贪必亡其身。
” 而贪的对立面就是廉洁,廉洁是一个人优秀品质的表现,廉可以除瘤,也可以奉公,不论什么人,不管官职有多大,决不能为个人私欲而去侵犯公共财产和他人利益。
有道是“贪权则附贵,贪利则忘义,贪财去谋命”,一切贪欲之念不能不戒,戒贪才能清正廉洁,戒贪才能志存高远,引来一方平安,关乎百姓厚爱。
邓攸是晋元帝时的吴郡太守,他自带干粮上任,不要公家的一分钱财,只喝吴郡的水。
一身正气,为官清廉,为老百姓办了很多好事和实事,以至于后来因病离职时,吴郡的百姓都拉着他的船不让走,他只好在夜深人静时悄悄逃走,吴郡的百姓唱道:“槌击打,大五鼓,鸡叫天要亮,邓攸留不住,谢令推不走。
” 拘小节 de德国人 □马海霞 朋友的女儿在德国读书,前几天她去德国待了几天,回来后感慨颇多。
她打开她的平板电脑让我们看她在国外拍的照片,天高云淡,碧空如洗。
她感慨道:人家的好空气不是凭空而来的,她说她在德国看到一座旧楼在改造,拆除前建筑工人先在楼前安置一根很粗的铁管,然后把建筑垃圾通过铁管输送到楼下的汽车内,这样粉尘就不会飘散到空气中;在德国经常看到女孩子拎着高跟鞋光着脚走在马路上,直到公司门口时再穿鞋子进去上班,因为德国的马路很干净,环卫工人用吹风机吹路上的落叶,地面都用水洗过了。
我们都抱怨国内的空气不好,雾霾天多,却少有人检讨过自己为环保做过些什么,要知道天下没有免费的午餐,好环境都是保护出来的。
朋友说自己的女儿在国内时不喜欢穿衣打扮,但到了德国,那些平常的装束竟然让她成了学校里最时髦的女生,一般德国女孩的服饰样式很少,她们会一件衣服穿很久,而 且在德国看到穿着打补丁衣服的人不要奇怪,也不要觉得他们是穷人,那是人家觉得这件衣服穿着舒适,补一下还能穿。
而且在德国,大家都会把不穿了的旧衣服送到教堂,经过消毒后再送给需要这些衣服的人。
德国人很守规矩,他们会在小区里贴出通知,规定本月哪一天允许卖报纸,哪一天允许卖瓶子等,因为这样方便对垃圾进行分类。
晚上八点以后的街上,灯光暗了,车辆也少了,德国人会把不用的旧家具、旧家电等放到路边固定放旧物的地方,谁需要这些东西就会趁着夜色拿回家用,朋友说她女儿屋里的家具和电视还有厨房里用的各种小篮子都是从路边捡来的。
令朋友最感动的是在德国问路,没人指给你方向,但会有人亲自把你领到你要去的地方。
在机场的工作人员也会热情问候旅客,问你从哪个地方来,对这个国家有何印象,并送祝福给你,所有的一切都不让人觉得这是客套,而是内心自然的情感流露。
最后朋友感慨地说:女儿在国内生活单
一,没有多少社会经验,出国前朋友很担心,但自从去看了一番后,就彻底放心了,因为女儿在国外遇到的都是热心肠的人,周围的朋友都会帮助她,而她也学会帮助别人,并以此为乐趣。
由此看来,世上的一切都不是天生的,好的环境是大家爱护出来的,富有是节约出来的,素质是培养出来的,还有微笑是感染出来的。
走走停停,是人生最理想的状态。
可是我们都太急了,急着赶路,而忘了停下来审视自己的心态。
走得急,是因为心中有太多的欲望, 总想去追逐,久而久之,心态不好了,失去了痛悔莫及,得到了还想得到更多,心情总在患得患失中浮沉,心理很容易失衡。
我的一个朋友说过,人要清楚自己想要的是什么。
他的人生一直在走走停停,惬意又自由。
朋友是经商的,大家都清楚,商场如 战场,很多商机稍纵即逝,所以大部分人深陷其中,根本停不下来。
可朋友有独特的生活理念,他总说:“人是来这个世界旅行的,不是来受苦役的。
所以要学会享受生活,享受人生。
享受人生不是穷奢极欲,让自己膨胀的物质欲望得到满足。
相反,享受人生要懂得有节制,懂得遏制自己的物质欲望。
知道自己想要的是什么,自然能够停下来。
”朋友打理生意的同时,一定会抽出时间旅行,用他的话说就是:“看山,看水,看世界。
”投身自然,陶冶性情,让生命处于最舒适的状态。
这个世界上,停不下来的唯有时间。
如果人停不下来,就成了病态。
看看我们的周围,有多少人夜以继日地工作,为了赚钱,升职,实现人生价值等等。
记得有这样一个资料:纽约市曼哈顿中央公园有一头北极熊,患上了过渡活跃症,每天不停地游泳,经过专家治疗才痊愈。
其实,很多人都太像北极熊了,不停地忙碌,像一只 不停转的陀螺。
殊不知,“忙”字拆开了就是“心亡”,心死了,才会机械地忙碌,人们透支着健康和青春,为的却是那些可有可无的所谓目标。
走走停停的人生,才是最佳选择。
一个人不劳动当然不行,但如果人一生都像机器一样,不停地转动,那还有什么乐趣可言?走累了就停一停,看看路旁的风景,寻找有趣的故事,或者静坐路旁,想想自己的心态好不好,现在的状态是不是自己想要的。
想好了,及时调整自己,继续前行。
有句话说得特别好:“干不完的工作,停一停,放松心情;挣不够的钱财,看一看,身外之物;接不完的应酬,辞一辞,有利健康;走不完的前程,缓一缓,漫步人生!”懂得漫步人生,张弛有度地生活,人才会活得健康鲜活。
“人生的路,走走停停是一种闲适,边走边看那是一种优雅,边走边忘就是一种豁达。
”走走停停中,悟出生活的大智慧。
不要丢了 腼腆 □江锦灵 世界越来越喧嚣,生活越来越纷扰,但请你不要丢了一份腼腆,用你的腼腆去缓冲喧嚣与纷扰,至少可以令你周边的环境清静一
二。
你的腼腆,何其珍贵,或许连你自己都不知晓,反将腼腆视为落伍与羞耻。
保持一份腼腆,就是营造一种恬静的诗意,让生活变得古典、优雅,变得别具一缕文化气息。
只是,你从来不曾尝试,从而任腼腆在无声无息中流失,被一点点异化,被狂躁与热闹取代。
“中国悬疑小说第一人”蔡骏说:“”这一袭文字,很让我触动并受启发。
可不是吗!我固执以为,腼腆原本就是一个褒义的概念,只是往往被所谓积极入世的人们鄙夷———腼腆若加在男人身上,男人似乎不像个男人,缺乏男子汉气概;腼腆若加在女人身上,女人虽像个女人,但不免近于哀怨,像个弃妇,不符合现代女性形象。
事实上,又有几人真正领悟并实践过腼腆的内涵呢! 腼腆并非胆小与自卑。
腼腆是一种退让,是一种克己,是一种若即若离的诗意,是一种将歇未歇的姿态,是一种意味幽深的存在。
或许是表面上的卑怯骨子里的自信。
腼腆,是给陌生的人群无意识构筑的绿色屏障。
留有回旋的余地,恰恰是一种认真与执着。
需要彼此探求,方能亲近与对话,不盲目,不应酬,坚守一份内心的直觉,坚持一份慢工细活的心态。
如果有人珍视这份腼腆,必然会读懂腼腆虚掩下的诚挚,静待艳丽花开。
就此,腼腆恍若少女脸庞前面的一层纱,是山头的晨雾,是隔在明月与旅人之间的玻璃窗…… 腼腆,最具中国古典诗词的风韵,含蓄、雅致,又不乏一颗赤子之心,只有同质之人能读懂并欣赏。
最养心的地方 读著名台湾作家林清玄写的:《风中跌倒不为风》里写道:“路过乡间一座三合院,看见一个孩子正在放声大哭,妈妈心疼地在旁边安慰。
妈妈一手慈爱的抱着孩子,一手用力的拍打地板,对孩子说:‘都是这土脚不平,害我家宝贝跌倒,妈妈替你拍土脚。
’妈妈拍地的动作非常滑稽,使那不停哭闹的孩子也忍不住笑了。
”每每读到这里,我心里都会充满温软的情感,这就是幸福啊,幸福就是娘疼着,想到儿时我的母亲也曾如此安慰过我,心里感到十分温馨。
记得小时候不管在哪儿受了委屈,第一想到的是回家诉苦,去向父母寻求精神上的安慰,只要钻进母亲的怀里,不管是谁的错,母亲都会拍拍我的背说:“谁欺负我家妞妞了,让你大(沂蒙山区管父 亲叫大大)回来揍他好不好?”其实也知道不可能让大人真去揍人家,这时也会破涕为笑,即使天大的委屈也顿时化为乌有。
母亲庇护下的那一怀暖香,流连在我仓皇的岁月里,如一杯温吞的蜜水,滋养着我狼狈的青春,鲜活在时光的花蕊中,始终散发着芬芳。
在以后的惊慌岁月中,每每想起母亲的怀里的温馨,就会心生暖意。
那里是我纯真世界里最养心的地方。
家的温暖始终在温软岁月里流光溢彩。
后来长大外出求学,心里每每填满寂寥,忧郁,憋闷得不行时,也是喜欢在电话里和母亲絮叨个没完,母亲不管多么忙,都会耐心地听完,耐心地开导我,我也常常在电话里因为想家,想父母而哭得稀里哗啦,同学们都笑我像长不大的孩子,可我觉得,这与 长大长不大无关,家在哪儿,心便系在哪儿,家总是最安暖的港湾,最养心的地方。
而今,我也走过不惑,母亲也于四年前离我们而去,可是每到周末,我会特别的想家,想那个扎根在我心深土里的家。
想和老父亲絮叨絮叨家长里短,心里便会舒坦很多。
老公常常故作不解地问:“你有几个家,我们这不在家吗?”我便会狠狠地看他一眼:“父母在哪儿,家便在哪儿,心也应该在哪儿,家是最养心的地方,懂了吧!”老公吐吐舌头:“真是个草根哲学家呢!走,咱们养心去!”我们便满心欢喜地踏上归家的路,那里是我心灵守望的方向,人生的路上,只要有家的滋养,日子就会很温馨,也会很安宁。
王忠美/文风之子/摄 7+3=?
□罗红芬 在微信圈子里,有一套据说IQ需要在150以上的人才能答出来,题目如下: 5+3=289+1=8108+6=2145+4=197+3=?
结果很多人一下子就找到了规律,得出的答案是410,当然也有人推理认为是810,只有少数人坚持认为7+3=10.看到众人的答案,我马上就 想到了赵高“指鹿为马”的故事。
在秦朝时期,相传赵高试图要谋朝篡位,为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿,特地呈上一只鹿给秦二世,并说这是马。
秦二世胡亥说这不是马是鹿!赵高便借故问各位大臣,不敢逆赵高意的大臣都说是马! 其实,这道数学题和“指鹿为马”有异曲同工之妙,前面设置那么多的算式,就是要指鹿。
答案的后面是两个数相加,答案的前面一个数两个数相减,傻子都能看出这个规 律,所以IQ只需40的人都能找到。
然而,为什么我们的答案却如 此多的人“保持高度一致”呢?原因还在于我们这个民族的人实在太聪明,太容易见风使舵。
7+3=10,这是常识,也是真理,但在某些特殊的情况下,常识是可以改变的,真理是可以改变的。
真理与常识似乎只是掌握在少数几个权威者手中,也因为如此,才会出现荒谬的“两个凡是”,“凡是毛主席做出的决策,我们都坚决维护;凡是毛主席的指示,我们都始终不渝地遵循。
” 从赵高“指鹿为马”到后来的“两个凡是”,以及到今天的7+3=410,可以看出我们中国人的立场与坚持真理的态度!因此,我要为那些7+3=10的人点赞!在他们身上,我看到了实事求是的精神。
汤包填字游戏
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一 二 三 3六 2八 7四 11 14
五 6 10 七13 8九
十 十一在白格内填入汉字,令横向和纵向词名符合对应提示。
(答案见下期本栏) 横向
一、书名,季承写他父亲季羡林的一本书
二、“风平浪静”的反义词,比喻事物不断涌现,声势浩大
三、一生
四、无法标出价格的宝物
五、壮族传统节日,时间在农历三月初
三。
今主要内容为群众性赛歌和其他文娱活动
六、古代一种殉葬品。
仿照士兵和战马的形象制作的陶器
七、李叔同《送别》词中“晓风拂柳笛声残”的下句
八、台湾最著名的山,旅游、避暑胜地
九、唐·刘禹锡《浪淘沙》诗中“浪淘风簸自天涯”的上句
十、运动竞赛的一种方式。
在参赛人数过多时先进行的以达到预定成绩方能参加正式比赛的竞赛项目十
一、唐·崔颢《黄鹤楼》诗中“日暮乡关何处是”的下句 纵向
1、歌曲名,合唱歌曲,首句词“我是一个兵”
2、非洲国家阿尔及利亚的首都
3、欧洲国家西班牙的首都
4、长篇小说,俄国作家屠格涅夫作,描写俄国农奴制废除前夕新旧思想的斗争
5、同种商品在同一市场上的收购价格或销售价格在不同季节之间的差异
6、琵琶曲,亦称《阳春古曲》,可作其简称看
7、山名,在江苏省句容市北,群峰围绕,如华(花)含蕊,故名。
山上有慧居寺,为律宗专门道场
8、长江下游支流,在上海市境内,也称春申江
9、中国画家,美术教育家,杭州艺术专科学校的创办人,解放后曾任上海中国画院画师,中国美协上海分会主席,后定居香港10、直接或间接流入海洋的河流11、山名,一称少华山,在江西省玉山,德兴两县市交界处。
因有三峰状如道教始祖玉清、上清、太清踞坐群峰之巅,故名12、成语,比喻绘画时或写作时从侧面着意点染描写,衬托主要事物的表现手法13、“阳春白雪”反义词,泛指通俗文艺作品14、韩寒著的第一部长篇小说 shuxiaoq@今日闲情05 幸福漫谈 □张奇 幸福源于什么?源于心造,还是源于心态?我想幸福应该花开无声。
政治经济学告诉我们,幸福的指数取决于人们生活的恩格尔系数的大小。
其实则不然,我认为在这炎热的夏季睡觉睡到自然醒,早晨跑跑步,打打篮球,傍晚散散步,精神完全放松,难道这不是一种幸福吗?此时的幸福与金钱的多寡又有何干系呢?然而,在这物欲人欲横流的社会里,人们的观念变得更加势利,唯钱试问的关系淡化了友情,疏远了亲情,冷漠了人情。
要想在喧嚣的世界里,寻找到陶渊明那田园般的惬意生活,何等艰难。
因为社会是个大染缸,一不小心就会被染了。
这个夏季多灾多难,暴风雨肆虐着人们的正常生活,吞噬了无数的生命。
但是,在我们这广大的平原地带,还是很幸运的,起码没有山体滑坡,台风咆哮。
有的只是夏夜那柳丝儿没一点动静,皎洁的月光一泻万里,蝉鸣于月夜的余晖中,窗外蛙声一片。
可是在这大自然喧嚣的夏夜,因为没有了人为的机器轰鸣声,却倍显静寂,沉 醉于梦中的人们忘却了白天的炎热,睡的更加香甜,这不也是一种心造的、如梦一样甜蜜的幸福吗?所以,平平安安的生活也是一种难得的幸福。
其实,工作着也是幸福的,那是一种生活充实的美,一种忙忙碌碌的美,更是一种精神追求有所寄托的幸福。
因为,人生不能碌碌无为,总要为社会做点什么吧!所以我工作我快乐,我快乐我幸福。
踏踏实实做人,老老实实工作本身就是一种人为的幸福。
沉湎于精神世界有所追求的我,被一根光纤和一个显示屏所构筑的文学世界陶醉其中,令我心驰神往,也许那儿才是我真正的田园生活,才是我孤寂灵魂的避难所。
春夜听雨的一篇篇散文弥漫着沁人心脾的花香,胜似加糖的咖啡;明月清风的一首首诗歌丰富了大脑的四维空间,架构了心灵与心灵的桥梁;时而梦游于太虚湖畔,感伤于人物的悲欢,情节的曲折回肠;时而又穿越时光的隧道,向孔子问学,与老子论道……这不都是一种幸福的感觉吗?
原来幸福不但源于心造,更源于一种对文学的爱好。
虽然文学并不是我幸福的全部,但它将是我精神世界一条无尽的河流。
天光离合,云卷云舒。
我想,真正的幸福应该是在飘着细雨的午后,静静地看着自己想看的书;或是在夏夜的微风中,漫步于绿草如茵的操场;或是在静寂的午夜,漫步于中财论坛那美轮美奂的文学世界花园里…… 贪欲 众恶之本 □詹华 眼下,中央的“老虎苍蝇一起打”,让很多的“老虎苍蝇”落了马,广大群众拍手称快。
其实,这些贪官的落马让我想起了《郁寓子》一书中记载了这样一件事:一只老虎追赶一只麋鹿,麋鹿为了生存狂奔不止,仓皇之际从悬崖上摔了下去,老虎赶到了也跟着跳了下去,其结果都摔死了。
麋鹿从悬崖下跳下去,是不得已而为之,因为前面是悬崖,后面是夺命的老虎,向前是死,向后也是死,不如向前冲,虽然必定坠落摔死,但万一还有一线希望呢,怎么也胜过坐以待毙,被老虎吃掉的好,而老虎的进退完全可以由自己决定,只是由于贪欲,随麋鹿一起送命了。
其实,不论是动物还是我们人类,一旦出现贪欲之心,就会方寸乱,计算谋虑一乱,欲望就更加多,贪欲多,心术就不正,就会被贪欲所困,不能自拔,甚至不择手段,连做人的尊严都不要了。
前蜀王朝时,简州有个刺史叫安重霸,此人贪得无厌,永不满足。
州内百姓中,有一位姓邓的油商,家里很富有,也善于下棋。
安重霸非常贪念能得到他的财富,但又不能明要,于是就将他找来一起下棋,但只让他站着下棋,不许他坐下。
邓油商每布下一子后,安重霸立即叫他退到西北窗下站在那里,等待自 己盘算好棋路,才布子。
一整天下来不过只布下十几个子罢了。
邓油商又累又饿,几乎到了不能承受的程度,但又不敢发作。
第二天,安重霸又继续派人召见邓油商继续下棋,照如此下去,还不被他折磨死了。
正在进退两难,无计可施之时,有一人私下劝告邓油商说:“这个刺史喜爱受贿,他找你本来不是为了弈棋啊!你怎么不向他献上贿赂而求得脱身呢?”邓油商立既醒悟过来,当天就献给安重霸成色中等的金子十锭,果然安重霸就不再叫他下棋了。
人有贪心,则心有私欲,就会离开事物本来之理行事,导致把事做坏,做绝,最终也使自己大祸临头了,古今无数贪官污吏“前腐后继”丢官甚至丢命都是贪字惹的祸。
人心一旦有贪欲,就不能坚持公道和正义,就会以私废公,所以,吴兢在《贞观政要·贪鄙》中说道:“为主贪必丧其国,为臣贪必亡其身。
” 而贪的对立面就是廉洁,廉洁是一个人优秀品质的表现,廉可以除瘤,也可以奉公,不论什么人,不管官职有多大,决不能为个人私欲而去侵犯公共财产和他人利益。
有道是“贪权则附贵,贪利则忘义,贪财去谋命”,一切贪欲之念不能不戒,戒贪才能清正廉洁,戒贪才能志存高远,引来一方平安,关乎百姓厚爱。
邓攸是晋元帝时的吴郡太守,他自带干粮上任,不要公家的一分钱财,只喝吴郡的水。
一身正气,为官清廉,为老百姓办了很多好事和实事,以至于后来因病离职时,吴郡的百姓都拉着他的船不让走,他只好在夜深人静时悄悄逃走,吴郡的百姓唱道:“槌击打,大五鼓,鸡叫天要亮,邓攸留不住,谢令推不走。
” 拘小节 de德国人 □马海霞 朋友的女儿在德国读书,前几天她去德国待了几天,回来后感慨颇多。
她打开她的平板电脑让我们看她在国外拍的照片,天高云淡,碧空如洗。
她感慨道:人家的好空气不是凭空而来的,她说她在德国看到一座旧楼在改造,拆除前建筑工人先在楼前安置一根很粗的铁管,然后把建筑垃圾通过铁管输送到楼下的汽车内,这样粉尘就不会飘散到空气中;在德国经常看到女孩子拎着高跟鞋光着脚走在马路上,直到公司门口时再穿鞋子进去上班,因为德国的马路很干净,环卫工人用吹风机吹路上的落叶,地面都用水洗过了。
我们都抱怨国内的空气不好,雾霾天多,却少有人检讨过自己为环保做过些什么,要知道天下没有免费的午餐,好环境都是保护出来的。
朋友说自己的女儿在国内时不喜欢穿衣打扮,但到了德国,那些平常的装束竟然让她成了学校里最时髦的女生,一般德国女孩的服饰样式很少,她们会一件衣服穿很久,而 且在德国看到穿着打补丁衣服的人不要奇怪,也不要觉得他们是穷人,那是人家觉得这件衣服穿着舒适,补一下还能穿。
而且在德国,大家都会把不穿了的旧衣服送到教堂,经过消毒后再送给需要这些衣服的人。
德国人很守规矩,他们会在小区里贴出通知,规定本月哪一天允许卖报纸,哪一天允许卖瓶子等,因为这样方便对垃圾进行分类。
晚上八点以后的街上,灯光暗了,车辆也少了,德国人会把不用的旧家具、旧家电等放到路边固定放旧物的地方,谁需要这些东西就会趁着夜色拿回家用,朋友说她女儿屋里的家具和电视还有厨房里用的各种小篮子都是从路边捡来的。
令朋友最感动的是在德国问路,没人指给你方向,但会有人亲自把你领到你要去的地方。
在机场的工作人员也会热情问候旅客,问你从哪个地方来,对这个国家有何印象,并送祝福给你,所有的一切都不让人觉得这是客套,而是内心自然的情感流露。
最后朋友感慨地说:女儿在国内生活单
一,没有多少社会经验,出国前朋友很担心,但自从去看了一番后,就彻底放心了,因为女儿在国外遇到的都是热心肠的人,周围的朋友都会帮助她,而她也学会帮助别人,并以此为乐趣。
由此看来,世上的一切都不是天生的,好的环境是大家爱护出来的,富有是节约出来的,素质是培养出来的,还有微笑是感染出来的。
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