A8主编：麻晓东编辑：杨新美校对：么辰2011年11月24日星期
四 他乡故事 CULTURE 文化 Tel（押010）82614599E-mail押dszk317@ 达拉斯的梦想 吕小羽 达拉斯是我到美国后认识的第一个人。
那是2005年2月的一天，我从国内飞到洛杉矶。
我先生在机场接到我以后，两人又坐了1个多小时的机场大巴，到达了先生工作的城市。
刚出车站，天突然开始下雨。
先生想了一下，说：“这样吧，让达拉斯来接我们！”说完就打了一个电话。
过了没多久，一辆旧福特SUV飞驰而来。
车上下来一位中等个子、瘦瘦的美国青年。
他握着我的手夸张地说：“啊哈，早就听说过你了。
我叫达拉斯。
怎么样，旅途还愉快吗？”回家的路上，他一边跟我先生聊天，一边不时地跟我说两句话，怕我受到冷落。
出于礼貌，我说：“我对南加州的第一印象很好，这里处处都很干净、整洁。
”达拉斯回答：“这里是挺好的，可我的梦想是到阿根廷去，在那里找一位漂亮的姑娘结婚！” 后来，通过先生的介绍我了解到，达拉斯33岁，是基督教的传教士，在当地的一家教堂工作。
有趣的是，他喜欢和中国留学生们住在一起。
他跟留学生一起分租房屋，很多人在初来乍到的时 候都得到过他的帮助，比如，开车接送、帮忙寻找住处、带他们到商场买生活用品等等。
我先生刚到这里的时候，就曾在达拉斯那里借住了两个星期，租到合适的房子以后才搬走的。
不久，达拉斯邀请我和先生到他的住处去玩。
达拉斯住在一个由很多栋两层小楼组成的住宅区里。
小区里有大片的草坪，红色和白色的玫瑰花，墙角种着一丛丛高高的芦苇类植物，银白色的絮状花穗在风中轻轻摇曳。
达拉斯租住的房子有四个房间、两个卫生间和一个厨房。
他和另外三位中国留学生各居一室。
屋内十分整洁，地毯也很干净。
达拉斯请我们去他的房间，从书架上取出一本书给我。
这是一本口语教程，名叫《朋友》，封面很漂亮，用不同国家、不同肤色的人一张张微笑的脸拼成一个心的形状。
达拉斯告诉我，他所在的教会有专门的项目帮助来自非英语国家的人练习口语，是免费的，教材就是这本《朋友》，是选取《圣经》的内容编写而成。
他邀请我参加这个项目。
我问达拉斯：“你曾经说过想去阿根廷，是真的吗？”达 拉斯做个鬼脸说：“当然啦，这是我的梦想！”而后又叹口气：“可我得等教会派我去才行。
” 告别达拉斯，我们又到一个熟识的中国留学生秦峰的房间去。
聊天中，秦峰笑呵呵地说，跟达拉斯住在一起挺愉快，因为达拉斯很爱干净，客厅、厨房等公用的地方常常归达拉斯收拾。
比如厨房，达拉斯做饭简单，往往是一个三明治、一盘蔬菜沙拉，而三个中国男生就不一样了，煎炸煮炒，把厨房弄得很油腻。
本来说好轮流打扫厨房，但他们常常“忘记”，达拉斯就会不声不响地把厨房收拾干净。
他们过意不去，就做好饭菜请达拉斯一起吃。
达拉斯正好也爱吃中国菜，每次请他，他都很高兴。
达拉斯当然也试图向他们传教，但要让中国学生从唯物主义转向有神论不是那么容易的事。
他们常常跟达拉斯辩论，争得面红耳赤，谁也说服不了谁。
频繁辩论的好处是，他们的口语在无形中得到飞速提高。
达拉斯常常主动“挑战”：“你们谁要练习口语？尽管来找我！” 此后，我和我的邻居，一位国内来 的访问学者林莉一起到达拉斯所在的教堂参加“朋友”口语课程。
一周一次，每次都是达拉斯开车接送。
学习的方式是一对
一。
有一次上完课，达拉斯很高兴地告诉我：“教会打算派我去阿根廷参与一个项目。
哇，我就要见到漂亮的阿根廷姑娘了！”可惜不久达拉斯又沮丧地跟我说，教会改派他去马里兰州。
我虽然常被达拉斯的友善和乐于助人所感动，但要我相信耶稣基督是救世主却总差那么一点点。
林莉则在一年以后，决定受洗成为基督徒，请达拉斯当她的施洗者。
达拉斯喜出望外。
没想到就在举行仪式的头一天，达拉斯骑自行车撞上一块大石，左侧肋骨摔断了两根，被紧急送到了医院。
晚上教会的一位负责人给林莉打电话，问她是否愿意第二天由另一位神职人员为她施洗。
林莉不假思索地回答：推迟受洗，等达拉斯康复。
第二天，我和林莉一起到医院看望达拉斯。
躺在病床上的达拉斯胸部缠着绷带，打着夹板。
他用微弱的声音说： “很抱歉耽误了你的受洗仪式。
”我们都安慰达拉斯，让他安心养病，不要着急。
没想到仅仅过了一个星期，林莉就接到教会的电话，说达拉斯想第二天为她施洗。
林莉很吃惊，不相信达拉斯的身体能够承受得了。
但对方说达拉斯坚持这样做，林莉也只好答应了。
第二天，我们一帮朋友都到教堂参加林莉的受洗仪式。
达拉斯身穿一个防弹背心式的加固装置站在水池中央，拒绝别人的搀扶。
虽然只是短短的几分钟，他已是满脸汗珠。
仪式完成以后，达拉斯大大地松了一口气，好像他身上的病痛也随之减轻了。
达拉斯伤好之后不久，我家要搬往洛杉矶。
搬家那天，达拉斯第一个来帮忙。
他带来一整套工具，帮我们把家具拆开，一件一件搬到车上放好。
看他蹲 高原上几只羊驼正昂首眺望远方…… 在桌子底下卸螺丝的认真样子，我和先生都为今后不能再常常见到这位朋友而遗憾。
再后来我和先生回国了，很久没有达拉斯的消息。
今年夏天，我忽然收到一张从阿根廷寄来的明信片，画面上是一片长着仙人掌的原野，几只羊驼正昂首眺望远方。
画面下方用西班牙语和英语写着：阿根廷巴塔哥尼亚高原。
明信片背面的署名是达拉斯，他用略显潦草的斜体字写道：“巴塔哥尼亚高原很干旱，但野生动物靠着收集植物上凝结的露水，照样生活得很好。
” 我不禁微笑起来，这么说，达拉斯终于实现了他的梦想，到达了曾经遥不可及的阿根廷。
我在心里说：祝你好运，达拉斯。
文化视点 性教育不能“顺便” 郭文婧 中国关于野性冶的氛围越来越宽松袁各地野性文化节冶你刚闭幕我来登场袁对孩子的性教育也成为热门话题遥在近日举行的广州性文化节上袁一些低龄观众 或是由父母带来袁或是自己前往袁但目的都是接受性教育遥带着刚满十岁的儿子的朱女士说院野性教育国外很早就开始袁我们带小孩来也是顺便教育教育遥冶 性文化节确实富含性教育的资源袁 笼统地说袁以性文化节为载体来开展对孩子的性教育袁我并不反对遥但对家长野顺便性教育一下孩子冶的观点袁我则是略有异见遥 就如著名学者李银河所说院野对于 普通人来说袁一辈子就两件事袁一个是吃饭袁一个是做爱遥冶吃饭是为了生存与发展袁做爱是为了快乐和繁衍遥在我国对野性冶还存在欲言还休尧只做不说的环境下袁通过举办文化节袁增加人们对性 知识的了解袁尤其是对性保健的深入认知袁是大有裨益的遥然而性文化节与性教育却不可等同而言袁因为性教育什么时候该羞答答尧什么时候该坦荡荡尧什么时候该赤裸裸是有阶段性的袁不能不 加区分尧眉毛胡子一把抓的遥否则袁不科学的性教育只会适得其反遥 再说袁性教育绝不是就性谈性袁性教育是要与学生的科学素养教育相结 合进行的袁是要尊重老百姓的风俗习惯 和认知水平的袁是要将性道德尧性犯罪防范始终作为主题的遥可我国现在的性教育还处于起步探索阶段袁科学研究跟不上实践步伐袁包括学校的性教育在 内袁都过多地将注意力放在了野性交冶尧野受精冶尧野怀孕冶尧野避孕冶等具体的性行为上袁成了性行为常识普及遥而教育袁是源于常识而高于常识的遥这也正是一些 性教育教材和学校做法产生争议的重 要原因之一遥回到性文化节本身袁我们存在几个 显著的问题袁一是性文化节有异化为性商品展销会的趋势袁商业氛围重于文化 氛围曰二是性文化节过分地宣扬性的正面价值袁很多甚至是只有性没有文化曰三是不顾道德文化袁有哗众取宠之嫌袁什么野人兽交配图冶尧野性虐图冶尧野乱交图冶都粉墨登场袁有的还夹杂了实质的 色情表演曰四是只有展示袁缺乏讲解袁摆在那里任张三李四自由遐想袁缺乏引导袁淫者见淫袁智者见智曰五是没有分级分类袁所有展区对所有人开放袁没有针对性袁该看的可以看袁不该看的也看了曰 六是没有社会效益评估袁或者热热闹闹完了就完了袁或者盘点成交额有多少袁但却从来没有对社会效益进行过评估遥在这种情况下袁顺便让孩子接受一下性教育袁是不妥当的遥 实际上袁既然家长已有了让孩子顺便接受一下性教育的需求袁政府就应该重视性文化节了袁不能再简单野文化搭台袁商业唱戏冶袁而要将性文化节真正办成一个有文化含量的节庆袁要引导家长 如何对孩子进行科学的性教育袁要为孩子的性教育提供科学的内容与喜闻乐 见的形式尧活动遥毕竟袁孩子的性教育也是一门科学袁是不能随便的遥 有些电影能够将观者的想象力引发到无限的空间，《猩球崛起》就是属于这样的代表。
尽管它仍然是一部标准的商业片，可是这部电影在不经意间再次触发了人和其他物种之间如何共存的课题以及人类终极命运的自我思考。
特别是当故事发生在和人类有紧密基因联系的灵长类动物身上时，电影和电影引发的联想变得极具震撼力。
影片结尾，“凯撒”和“他”的军队在树梢眺望人类城市时，那种不言自明的侵略性让我感到一种莫名其妙的恐惧，这种结局有可能吗？没有可能吗？ 科学一直就是一把双刃剑。
一方面它给人类带来许多便利和福祉，但是伴随着它的进步，其负面效应也显而易见的，许多科幻电影（例如不少僵尸片）都在不同程度上反映着这一点。
因此《猩球崛起》和这类电影并无多大不同，其基本模式依然是人类科学试验引发的生物进化灾难。
但是正如前所言，这一次它发生在了灵长类动物身上，于是故事变得耐人寻味起来。
我觉得用中国传统哲学来看待本片的主旨，可能会更清晰一些，即人类自身的命运和天地自然一切都有其生发、昌盛和衰落的过程，任何力图改变或影响这一规律的做法都有可能适得其反。
天人合
一，师法自然，在科技大发展带来的资源衰竭面前，未尝不是一种有积极意义的指导思想。
我相信自五四以来，在思想界一直持续批判中国“保守传统”，崇尚西方冒险激进精神的思潮是会逐渐改变的，“顺其自然”的生活模式其实终究会重新回归的，《猩球崛起》说的何尝不是这样的问题？ 回归到电影本身，当“凯撒”的心智越来越成熟并无限接近人类智力水平时，面对所受到的侮辱，“他”怒目而视的眼神令人不寒而栗，预示着这个聪明的类人生物终将会反戈一击的。
而当这种反戈一击隐藏在一种我们熟悉亲近的动物身上，并且在不断悄悄积蓄它的力量而我们又一无所知时，还有比这更令人恐惧的事情吗？ 当然，一切恐惧的根源是由人类引发的。
《猩球崛起》作为一部商业电影，它几乎囊括了此前所有科幻电影所涉 光影赏识 来自心灵的恐惧 张紫星 及到的题旨，也许创作者当初并没有考虑那么多，但是它引发了人类科技和自然世界关系的严肃思考，这也正是本片优秀的地方。
首先，本片抛出的第一个主题就是我们在很多电影中都看到过的科学灾难。
由于人类的贪欲———这种“贪欲”的宿主在科幻电影中通常都是某利益集团盲目地开展科学试验，引发负面灾害。
有时这种科学试验的初衷可能是出于造福人类的，但最后都不约而同地被赋予了某种政治寓意，成为一种集权主义、殖民主义混杂的政治怪胎代表并被批判。
我们看到的《生化危机》、《异形》、《黑客帝国》等电影差不多都有这方面的内容。
《猩球崛起》中男主人公威尔·罗曼主导研发的药物本来是能给人带来益处的，但具有讽刺意味的是它恰恰也是消灭人类，并导致猿类飞速进化的根源所在。
当这种科研成果被利益集团控制时，灾难的发生就变得顺理成章了。
其次，《猩球崛起》引发的第二种思考就是我们该如何和其他物种共存。
表面上，这是一个老生常谈的问题，但是这次人类所“压迫”的对象具备了高智商，并且“他们”的智商还在以可怕的速度提高。
人类之所以可以在地球上称霸，显然是因为人比其他物种聪明。
但是，当一条狗、一只猫越来越聪明时，我们再也无法继续以通常的方式来把他们当宠物豢养，“凯撒”不断增长的需求和它满足自己需求的能力，告诉我们那将是一件可怕的事情。
因为，人类对于其他物种或许会“喜爱”，但却缺乏“尊重”，而“尊重”显然比“喜爱”更重要，“尊重”就意味着我们要以平等的方式和对方相处， 而“喜爱”则要么低看对方一眼，要么自视低人一等。
这种微妙的情感其实很简单，但是聪明的人却经常搞不清楚，总是不停地犯着同样的错误。
无论是对待猫猫狗狗，还是对待其他动物，甚至是自己的亲人，都是如此。
其实，《猩球崛起》所涉及到的情感已经延伸到了人类之间的情感问题上了，对象虽不同，但实质却一样。
再次，《猩球崛起》可以看成是人类历史的一个生动缩影。
人类不能平等对待其他物种，也无法平等对待同类。
建立在军事侵略和武力征服基础之上的剥削主义、殖民主义、纳粹主义、大国沙文主义以及集权专制主义等等丑陋行为，一直是人类历史阴暗的一面。
“凯撒”以及其同类的奋起反抗，犹如人类世界被压迫、被奴役者的抗争一样生动，并且由于这是来自其他物种的惊天大逆转而更令人恐慌。
最后，对我而言，这部电影令我激动和不安的地方是它对人类命运的设想。
“凯撒”一步步地觉醒，一点点积蓄力量的过程，就意味着人类世界的一点点被颠覆。
本片是献给所有钟爱电影并热爱幻想的影迷的一份大礼，它不仅满足我们的视觉要求，还能满足我们的猎奇心理，更重要的是它可以让我们不停地想象。
“凯撒”们不断壮大，而实验室工作人员的暴亡和飞行员的病变都预示了人类开始走向了衰亡，一个王朝一个时代即将结束。
这种此消彼长的状态，不禁让人思考这样一个问题：人类世界会永恒吗？当然不会，连地球、太阳乃至整个宇宙都有衰竭时期，人类自然也难逃此劫。
只是，我们无法知道人类的统治会在什么时候，以何种方式终结。
在终结人类的种种猜想中，会存在“凯撒”们的革命吗？ 无论如何，影片结尾，“凯撒”们在朝阳升起的早晨，在树梢眺望人类城市的情景是瑰丽而恐怖的。
对于本片，这个画面如画龙点睛，以无言的冲击力再次重申了影片的主题，将永远留在观者的脑海中。
或许一切都已经在冥冥中注定？ 片名：《猩球崛起》导演:鲁伯特·瓦耶特编剧:RickJaffa/AmandaSilver国家/地区:美国语言:英语上映日期:2011年10月(中国大陆) 卞祖善与大学生共赏贝多芬 本报讯（记者谭永江通讯员王颖李大梁）聆听，满耳是音乐与美。
近日，2011全国高校高雅艺术进校园专家讲学团成员———著名音乐指挥家卞祖善教授来到洛阳师院，以《贝多芬交响曲综述与赏析》为题，与大学生们共同赏析了贝多芬的交响曲。
卞祖善从维也纳古典乐派的三位巨匠讲起，自然而然引出了如行云流水，浑然天成的贝多芬。
谈到贝多芬交响曲的艺术特征及其影响，卞祖善如数家珍，用粉笔在黑板上工工整整地写下了贝多芬的每一部交响曲。
在贝多芬的《命运交响曲》的渲染下，卞祖善满含深情地说：“通过斗争， 走向胜利；通过苦难，走向欢乐。
这是贝多芬的座右铭，我希望以此来激励你们青年人。
” 每播放一个曲子，卞祖善都不禁走下讲台，融入学生之中，与师生一起静静的融入音乐、聆听音乐。
报告会多次被学生们热烈的掌声打断，卞祖善深厚渊博的艺术修养和谦善待人的态度打动了在场观众。
“全国高校学校艺术教育专家讲学团”由教育部调集国内音乐界知名专家学者组成，通过在全国高校开展一系列的艺术教育巡讲活动，使高雅艺术走进校园，进一步在高校普及音乐艺术教育。
文化资讯 “2011·知识中国”年度盛典即将开启 本报讯由全球最大中文百科网站———互动百科主办的“2011·知识中国”年度盛典将于2012年1月6日在北京拉开序幕。
届时，辐射全球华人的“2011·知识中国年度人物”评选结果将正式公布，社会各界知识人士与百家主流媒体共千人将齐聚一堂，共同打造中国的跨学科知识文化盛会。
据悉，“知识中国”是由互动百科与社会各界有识之士共同推动发起的第一个中国知识类评选活动。
每年一届，辐射全球华人，云集了各行业专家、主流知识媒体、文化名人、各界知识人士为评审代表，并有全球千万知识网友共同参与。
而每年评选结果的公布与奖项的揭晓都将成为“知识中国”盛典的
一 大亮点。
2011年互动百科再度吹响“知识 中国”号角，本届盛典以“改变”为主 题，意在知识正改变传统的社会观念 和认知，知识正改变社会生活的行为 模式，并将评选“2011知识中国年度 人物”，以表彰那些对现实社会或未 来社会具有重大影响力的知识改变 者。
目前，“2011·知识中国”评选正在 进行中，官方网站也已于日前正式上 线，并公布了本届知识中国第一批候选 人名单。
（杨晶晶） 山西
19县区获“中国民间文化艺术之乡”称号 本报讯记者近日从山西省文化厅获悉，山西有19个县区近日获得2011~2013年度“中国民间文化艺术之乡”称号。
其中有长治县（潞安大鼓）、河曲县（河曲民歌）、太谷县（秧歌）、霍州市（威风锣鼓）、忻州市忻府区（摔跤）等流传久远，群众喜闻乐见的艺术表演形 式。
今年文化部组织开展的2011~2013 年度“中国民间文化艺术之乡”命名评 审工作由县区文广局逐层申报，再经各 省、市文化部门专家评审、实地抽查后， 报请国家文化部批准、确定并公布，命 名周期为三年，目的是为了进一步推动 我国民间文化艺术的发展和繁荣，充分 发挥其在公共文化服务体系建设中的 重要作用。
（程春生） 徐向前元帅纪念馆开馆 本报讯
近日，徐向前元帅纪念馆揭牌仪式在山西五台县东冶镇永安村举行。
徐帅之子、总装备部科委原副主任徐小岩中将参加了仪式。
徐帅纪念馆分上下两层，内有序厅和徐帅生平业绩展览，陈展面积3422平方米。
山西省委副书记金道铭表示，山西是徐帅的家乡，把他革命、战斗、光辉的一生，记录好、保存好、传承好；把纪念馆建成全省乃至全国重要的爱国主义和革命传统教育基地； 把山西建设好、发展好，这是徐向前等 老一辈革命家的殷切期盼，也是对徐 帅的最好纪念。
（程春生） 长春开工建设“三馆” 本报讯日前，囊括长春市规划展览馆、博物馆、文化艺术展览馆三馆的重大城市综合性公共展示服务项目在长春南部新城开工建设。
据了解，长春市规划展览馆、博物馆、文化艺术展览馆三馆项目，是长春市规划建设的重大城市综合性展示服务设施，总建筑面积4.6万平方米，其中规划展览馆1.9万平方米，博物馆2万平方米。
三馆作为展示长吉一体化、长吉图战略成果的重要平台，将利用高科技手段，重点展示长春城市发展历史、城市规划远景、重点区域战略规划、重大项目规划、文化产业规划等内容，并将成为全国展示区域最大、科技手段运用最为丰富的专业性展示场馆。
（石明山）