书名：《窥视厕所》13位ISBN编号：978710803641410位ISBN编号：710803641X出版时间：2011-6-1出版社：生活·读书·新知三联书店作者：(日)妹尾河童页数：367译者：林皎碧,蔡明玲版权说明：本站所提供下载的PDF图书仅提供预览和简介以及在线试读，请支持正版图书。
更多资源请访问： Page1 《窥视厕所》 内容概要本书共收录55篇文章，除“水蚤大骚动”真正算是“脱线”外，其余各篇均以厕所为主线，无论是对49位日本名人家厕所的采访，还是择要介绍东西方厕所的历史演变，甚至太空飞船上的高科技厕所。
在本书中，河童又一次展现了其不同寻常的魅力，不仅让一个常常被人忽略甚至羞于谈论的话题变得生动有趣，还让那些包括学者艺术家文化评论家建筑师还有棋手投资家企业家探险家等各界名流在内的人们，心甘情愿地将自己生活中最隐秘的角落，他们各自对厕所的理解乃至与之有关的种种怪癖，一一昭示于人。
Page2 《窥视厕所》 作者简介妹尾河童，日本当代具代表性的舞台设计家，1930年生于神户，1954年因舞台设计而崭露头角，此后活跃予戏剧、歌剧、芭蕾舞、音乐剧、电视等表演艺术领域，曾获“纪伊国屋演剧”、“山多利音乐”、“艺本祭优秀”、“兵库县文化”等众多奖项。
译者林皎碧，淡江大学东语系毕业，日本东北大学文学硕士，专攻日本近代文学。
译文散见于《艺术家》等杂志；译作有《旅行之王》《厕所大不同》《日本名画散步》《幸福的暗影——波那尔》等。
蔡明玲，毕业于台湾淡江大学日文系，游学日本、加拿大，在加拿大知见山领袖学院研习心理学相关课程，曾翻译漫画/佛教儿童书籍/日本童军协会手册。
Page3 《窥视厕所》 书籍目录 探险作家椎名诚篇诗人高桥睦郎篇作家松村友视篇作家安部让二篇演员岸田今日子篇艺术家池田满寿夫、小提琴家佐藤阳子夫妇篇广告人仲畑贵志篇指挥家岩城宏之篇作家田边圣子篇题篇东洋与西洋的古早厕所萨克斯风演奏家坂田明篇赛车手三好礼子篇插画家和田诚、料理爱好家平野里美夫妇篇推理小说家佐野洋篇作家盐田丸男、料理研究家盐田蜜琪夫妇篇建筑师藤森照信篇演员三木则平篇脱线篇水蚤大骚动评论家田原总一朗篇画家田岛征三篇小说家吉行淳之介篇相扑教练九重亲方篇博物学家荒俣宏篇题外篇以前的厕所是这模样历史学家猿谷要篇剧作家山田太一篇电影评论家杉浦孝昭篇企业家犬丸一郎篇艺术家赤瀨川原平篇解剖学家养老孟司篇演员木实娜娜篇建筑师清家清篇语言学家西江雅之篇题外篇宇宙飞船上的厕所投资专家邱永汉篇棋士米长邦雄篇漫画家加藤芳郎篇…… Page4 《窥视厕所》 章节摘录 　　第二回决定请诗人高桥睦郎登场。
原因是说不定厕所也有诗意，我对此颇感兴趣。
询问他是否愿意接受采访，他答道：“虽说是‘诗人的厕所’，却是间稀松平常的厕所。
如果这样也可以，非常欢迎！但能否事先告知时间和日期？”原本就会选他方便的时间造访，但从“事先告知时间和日期”这句话里头，就可以知道他不单是调整行程而已，连让我们见识厕所的方式也会隐含着高桥式的美学。
关于茶道精神，有这样的说法：“说到茶道，主人有三项要用心招待客人的：酒、饭、雪隐。
”利休在茶会当天，除了酒和料理之外，他最用心的就是雪隐（厕所）的清洁了。
这是他身为主人招待客人的心得。
客人看见厕所后也会感叹主人的用心，而生“瞻仰雪隐”之心，这是茶会中接受招待时的礼仪。
如果是高桥先生的话，我想他大概会焚香什么的吧，结果却非如此。
“问你来的日期和时间，是为了要准备料理。
”原来如此。
茶会中都会附带酒和饭。
真不愧是高桥先生啊。
正这么想的时候，他接着说了：“我要你把米变成异物、留在我家后，才让你回去。
”与米相异之物，意思是“粪”。
真是败给他了。
从他对采访厕所说了“OK”之后，全部都变成像在玩高桥睦郎式的游戏。
他的寓所在神奈川县逗子海边的谷户内，是一栋西洋式两层建筑。
目标厕所在一楼工作室深处。
打开涂着蓝灰色油漆的门，发现地板和墙上的瓷砖全是粉红色的，让人吓一跳。
“这是高桥先生喜欢的颜色吗？”“不是，搬来时就这样的。
”这房子是三年前画家朋友卖给他的。
不过他也觉得这个颜色蛮有趣的，所以就尽量搭配成套。
卫生纸、拖鞋、马桶盖，全是粉红色。
捡来装饰用的、已经不会走的时钟，坐在马桶上会吊在眼前的手册、铅笔，也全是粉红色，还真彻底啊！摆在柜子上或窗边的饰品，也无不令人觉得“果然是诗人的厕所”！在相片、明信片上头写着三句拉丁格言。
梅普尔索普（RobertMapplethorpe）拍摄的男人屁股上是“mementoexcrementi”——“想想大便吧！”意思近似“就像活着时要想到死亡；吃东西的时候也要想到排便的情况”。
印着达·芬奇《最后的晚餐》的明信片上写着：“大完再吃吧！”而指着十二点不动的时钟钟面上也写着：“有进有出”。
看到我在抄那些拉丁文，高桥先生笑了出来。
他穿着一件可爱的泰迪熊围裙，这当儿应该在准备料理的，却不时跑过来看我在做什么。
他对我在采访时精密丈量厕所的尺寸好像很感兴趣。
“其实，那些拉丁格言是我编的。
”原来那好像搞了什么恶作剧的笑容，是因为这个啊。
不久，厨房飘来阵阵香味。
“河童先生，差不多该吃饭了。
边聊排泄的话题边吃吧！”在铺着地板的房间里围着矮桌开始吃晚餐。
费尽心思安排的菜单有：生鱼片：在叶山的鱼寅买的酒：立山一级烤厚片油豆腐：油豆腐在逗子车站旁的相模屋买的鲑鱼卵海带卷：金泽·浅田屋酒盐锅：菠菜、油豆腐、乌龙面（富山的大门素面）奈良渍：奈良·森老铺甜豆沙馒头：叶山·永乐家“酒盐锅”是京都的家常菜。
“想请你吃的就是这道。
”难怪高桥先生要这么说，因为真的是演出效果十足。
掀开沙锅盖子，将1.8升煮沸的酒用火柴点着，“轰”地一声冒出一道火柱。
房间里头灯关掉，熊熊火焰让人看得入迷。
火烧了五分钟才熄灭，然后在酒里滴进酱油，轮流下菠菜和油豆腐，洒上山椒粉和生姜食用。
最后放乌龙面。
做法很简单，不过很好吃。
吃着的时候一直在谈和排泄有关的种种话题。
高桥先生排便后是用手洗屁股的。
据说是因为年轻时参加某个宴会，看到盛装的绅士淑女齐聚一堂，突然想到眼前这些人在互相打招呼的同时，屁股上都粘着点黄黄的东西。
自此之后，便有了这习惯。
高桥先生在北京买的陶猪，是汉朝陪葬品的复制品，他非常喜欢。
中国有用人粪当饲料的猪厕所；高桥先生家的猪则是用来固定住和食物有关的书。
到别人家住宿时被认为举止怪异就糟了。
“我有怪癖喔！”他会事前告诉对方他有洗屁股的习惯。
“在厕所里摆着堆粪虫和猪，这也是你热衷的把戏吧！”堆粪虫是一种把大便滚成圆球的昆虫。
古埃及人把那颗粪球看做太阳，因此捧着太阳的堆粪虫就成了象征复活和创造的神祗。
“我家厕所的守护神也是堆粪虫。
此外，猪和厕所也有很深的渊源呢。
”把猪围起来就成了“困”，这个字是厕所的意思。
因为古代中国是用人粪来喂猪的。
从遗迹的出土物品意外得知，这习惯自很早以前就有了。
“这猪摆饰是中国汉朝陪葬品的复制品，在北京的琉璃厂买的。
”把排泄的话题当配菜，晚餐终于结束了。
我也遵守了先前的约定，为了将米变成异物，借用了诗人的厕所。
P13-18 Page5 精彩短评 《窥视厕所》 Page6 《窥视厕所》 精彩书评
1、跟蚊子去三联看书，对这本窥视厕所一见倾心啊，当即想拿下，不过想了想银子，还是忍到回家在网上下了单……才翻几页，就想立即模仿着把咱家窗台上的花全都弄到厕所里去，方便的时候也方便养眼啊，想想就觉得不错，嘿嘿别人对美好生活滴热爱，常常是能引起咱滴打扮生活滴欲望呃
2、又是一本妹尾河童的书。
掰着手指头算一算，已经看了他的四本书了。
那么，吸引我读下去的原因在哪里呢？从旅行素描，到印度，到腌萝卜，再到厕所，河童不仅仅展示了一个有趣的世界，提供了丰富的知识和画面，更重要的是他的那种好奇心和钻研精神，使我大为震动和感动。
在《窥视厕所》一书中，河童所参观的都是名人的厕所，职业包括作家、画家、美食家、演员，等等。
这些人的私生活必然是受人关注的，而河童又深入到他们最私密的厕所中去，画下了一幅幅厕所的俯视图，每一个小摆设、每一件小玩物，他都不放过。
我敢肯定，一定有各种各样的粉丝追着读，并积极反映：河童先生下次一定要采访我最喜欢的××啊！如此一来，当年的厕所连载一定大受欢迎。
他真是抓住了一个热点啊！另外，从中我发现日本人对大便的事情很看重。
在河童所采访的人中，多有这样说的：要重视进，也要重视出；重视大便，就是重视健康。
他们在其中大谈人生中遇到的“屎尿”故事，讲述旅行中见到的各种“屎尿”趣闻。
不知道是不是因为都是名人，所以比较放得开的缘故，但这些要是放在中国，一定是不可能说的，我们的这些艺人明星注意形象还来不及，哪敢暴露这些呢？所以，我觉得，书中的这些人真是真诚得可爱。
其中有个被采访者调侃河童，日本传说中，如果有人在蹲厕所，河童这种怪物就会从下面的坑洞里伸手摸人的屁股，因为它想要屁股里的那颗屁珠，被河童害死的人很好辨认，因为屁眼是张得开开的。
真是弄得河童先生哭不得笑不得。
但是，这样子的采访不是很可爱么！
3、注意到妹尾河童还是在三年前，不过当初并不是因为他的书，而是觉得这个名字很奇怪，在中国人看来，这个名字不但可以拆解成四个具象名词，还散发着一种女性的阴柔之美。
后来才渐渐知道，这是一位极有趣的日本老头儿，已经八十一岁高龄了，是日本当代极具代表性的舞台设计大师，他酷爱旅游、收藏、美食，是朋友眼中的老顽童，是妻子眼里的“超级好奇宝宝”，对于事物有着孩童一般的好奇心，有一些在常人看来怪怪的有趣癖好。
妹尾河童有一个习惯，在旅行之际，每间住过的旅店他都会精细地画下其俯视图，房间的门、窗、窗帘、床、茶几、电视、电话、桌椅、卫生间，甚至一个水龙头……位置与尺寸都按比例与方位画得非常清楚，下面标注旅店的名称、房间编号、电话号码，详细得如同产品说明书。
因此之故，在《窥探厕所》一书中，我们才有幸看到那么多厕所的精巧结构。
在书中，无论是对几十位日本名人家厕所的采访，还是择要介绍东西方厕所的历史演变，甚至太空飞船上的高科技厕所，妹尾河童都又一次展现了其不同寻常的魅力，不仅让一个常常被人忽略甚至羞于谈论的话题变得生动有趣，还让那些作家、学者、艺术家、文化评论家、建筑师、棋手、投资家、企业家、探险家等名流贤达，心甘情愿地将自己生活中最隐秘的角落和细节，以及他们各自对厕所的理解乃至与之有关的种种怪癖花样，一一昭示天下。
正像出道6年始终默默无闻的日本女歌手植村花菜那首《厕所女神》所唱的，奶奶常对她说，厕所里住着一个女神，好好打扫厕所就会像“厕所女神”一样美丽。
干净温暖的厕所是精致生活的开始，河童晤访的这些厕所，也开示着作家名流们的人生禀赋。
演员岸田今日子的厕所里，挂着过世的影迷亲手做的刺绣；艺术家池田满寿夫，到今天还保留着的对厕所的记忆，则是八岁时候住在中国的张家口，冬天里有次掉到粪坑里头，差点死掉；而广告人仲(火田)贵志这句“说到屁股，就好想洗喔”的马桶文案，就是在亲身体验了TOTO的温水洗净式马桶，与对方探讨了“这15万日圆的价值”才灵光一闪想出的。
而在诗人高桥睦郎家里，妹尾河童甚至要面对一种特殊的要求，“我要你把米变成异物，留在我家后，才让你回去”。
而诗人的厕所，也“果然是诗人的厕所”，明信片写着拉丁格言，还摆放着堆粪虫和猪摆饰，一种把大便滚成圆球的昆虫，理由是古埃及人把那颗粪球看做太阳，因此捧着太阳的堆粪虫就成了象征复活和创造的神祗，而猪摆饰则是在北京琉璃厂买的汉朝陪葬品的复制品，因为猪和厕所渊源甚深，把猪围起来就成了“圂”，即厕所之意。
与中国人对待厕所的态度不同，日本人对其有着精致有趣的生活观。
在日本，不精致的一切都难以想象，比如没有完美包装的礼品，不经过装扮就上街，擦肩而过却不鞠躬微笑，在这个国家流传至今的文化和生活方式上，人们一直在与一切不雅致和粗鄙的细节相对抗。
所以，日本人在马桶上发明了洁身器这个使如厕更舒适的设施之后，又在洁身器上安装一个只在日本才见得到的按钮：音姬。
他们认为，如厕声音是非常不雅的，所以需要遮盖。
面对如厕讲究到精致细微的日本人，或许唯有南唐后主李煜可与之媲美。
据《南唐书》记载，李煜曾亲自动手削竹片以供僧徒如厕时 Page7 《窥视厕所》 使用，并用面颊检验质量，看看是否光洁滑爽。
南唐作为历史上少有的奢靡之朝，一切细节和感受都到了穷尽地步，厕所自然不会疏阔。
作为一个舞台设计大师和“细心到令人发指的作家”，妹尾河童的文笔和画笔都清丽有趣，早在上世纪90年代就开始在日本名声大噪，后来渐次在港台等地风靡，但他在中国走红却还是近几年的事，此时此地，正有一批年届而立，讲究精致生活品味和独特的精神享受，喜欢旅行、美食、漫画的铁杆粉丝崛起，极爱河童这种轻松有趣的风格和他笔下之物。
1935年，日本学者赤松要曾提出一个“雁行理论”，指某些产业在不同地域伴随着产业转移先后兴盛衰退。
这个“雁行方阵”，以日本为雁头，其次为亚洲四小龙，而后是中国大陆与东盟各国。
即日本先发展某些产业，当技术成熟之时，这些产品在日本的竞争力转弱，接着亚洲四小龙自日本移转技术或产业，开始发展此一产业。
妹尾河童在日本、港台和大陆三地的风靡，也何尝不是一种“雁行”，精致如厕的“东风西渐”何尝不是一种“雁行”？富裕之后的国人开始讲究起生活方式的品质和细节，厕所这种功能性的污秽之地，渐渐也被意识到它精致有趣的审美一面，毕竟谁都要天天上厕所，而且上厕所之时又不单单是在上厕所，在那里你身体的本能和精神的本能一起被打开，你不但有回忆，也有向往，既能灵光一闪，也能俯仰天地。
旧时传说中，“紫姑”是湘西地区的厕神，民间每年都有祭厕神之俗，多在大年初一早起，在厕内布灯、焚香。
紫姑神的信仰六朝已有，唐宋两代盛行，至清不衰。
今天也许我们都忽略了，每间厕所都住着一个女神，无论是坐便厕读、随手涂鸦还是遥望窗外，都能让人释放出心头所愿，正如柏杨所说：“人生最大的享受，莫过于去厕所。
”---------------------------------------------------刊于最新2012最新一期《新民周刊》
4、日本80年代末就已经普及温水洗净式马桶和加温式马桶座几乎每家卫生间都会摆放书籍等读物很多家庭会在卫生间里挂画搭配脚垫和毛巾的颜色战争中出生的一代普遍体质很差肠胃有问题的人比比皆是而且平均身高非常矮在当时的日本正常的门都是1.73米高的台湾80年代末还有农村人到城市里给免费掏粪做肥料并且回馈农产品作为报答我们的电视台现在才扑到世界各地区拍非洲动物迁徙亚马逊大潮日本70年代到80年代间就派出摄制组到撒哈拉沙漠等地拍摄有艺人参与的纪录片了
5、《窥视厕所》？！那不是流氓吗？这种事居然也能写成书！就算不是流氓也够臭的，写这种书的人真是无聊！看到这本书的书名，难免有人产生这样的想法。
难怪！这种臭不可闻的话题，就算说说都有人觉得恶心，更不用说专门找来读了！还是三联书店出版！看来大出版社为了吸引眼球也不得不放下身段了！可要是真正看过书中的内容，非但不会感到恶心，反而会觉得很有趣呢！提到厕所，马上会让人联想到臭烘烘的地方，可无论如何它也是人人离不开的所在。
有人说厕所环境可以代表一个社会的文明程度，虽略有偏颇，却也并非全无道理。
而对普通家庭而言，从厕所的布置和装饰绝对能看出主人的品味和生活习惯。
但是厕所毕竟是私密之处，想要大量参观恐怕很难，如果过于执着于此，恐怕会被人怀疑居心不良吧！幸好有了这本书，让我们一次看到50位不同职业身份的人士的厕所，同时也了解到他们对于厕所以及相关话题的看法。
当然，这种话题不免带点“臭味”，可正是因为这些话在别处很难听到，反倒让人觉得真实生动、妙趣横生。
你知道有多少人家在使用温水冲洗式马桶吗？你知道有些家庭的厕所里还专门装有男用的小便斗？还有人为了节省空间，甚至将电脑、传真机都搬进厕所里，让这里成了一个小小的工作间！其实不但厕所有趣，厕所的主人同样有趣呢！像离开自家厕所就“大”不出来的评论家田原，曾经坐坏两个马桶的相扑教练九重亲方，还有从来不冲厕所的画家田岛等等。
各行业的专业人士一本正经地讨论厕所，那样子想想就让人发笑。
在中国，很少听到有人公开谈论厕所。
可是随着社会发展，厕所不再是让人避讳的话题，反而有更多人意识到厕所的重要。
近年来流行的大便书、厕所展等事件已不单单是哗众取宠的社会现象，也成为关乎我们自身健康、生活环境的大课题。
看来，有些观念是到了转变一下的时候了！作者妹尾河童是日本著名的舞台设计家，年过八旬却依然保持着对生活无穷的兴趣，是远近闻名的老顽童。
他的“窥视”系列作品自一推出就大受欢迎，他的书内容丰富语言生动，让人收获之余又能开怀一笑。
更重要的，他书中最大的特色是作者手绘的插图，这是一种特殊的三维俯视图，看过的人都拍案叫绝。
本书中所有厕所都配有这种插图，即直观又生动，如同亲临现场。
妹尾河童的这种特色为他带来了众多粉丝，我也是其中之
一。
全书读毕回味之余，我一时兴起模仿他的风格画了自家的厕所，水平有限搏大家一笑尔。
现在就请窥视我家的厕所吧！/view/photo/photo/public/p1427477681.jpg6、书中内容推测，本书写于1988年左右。
虽然三联引入这本书是2011年。
1990年左右时候的日本，卫生间的便利和现代化程度大大超过当时的中国。
就已经有很多温水冲洗PP的马桶了。
河童统计，书中他访问过的49家各界人士的家庭厕所里，40%多的马桶是温水冲洗PP的。
日本人空间狭小，书中所绘的家庭厕所基本上都是“螺蛳壳里做道场”，麻雀虽小，五脏俱全。
为了迁就空间，日本有马桶箱上 Page8 《窥视厕所》 突出个水喉，做洗手之用的马桶。
还是为了迁就空间，有些马桶的水箱干脆就做成了三角形，侧边上斜挂在两面墙的夹角处，这样，的确能省出10公分左右的长度空间，别小看这10公分，如果卫生间面宽1.2米的话，便就是0.12平方米了。
狭小厕所两平方，就多出6%的空间了。
另外，日本人家里的厕所，几乎都在入门处摆一双拖鞋，是他们在房间里基本不穿鞋的缘故？把写作目光放到了不同人家的厕所，这的确是少有人的角度，作者认为，这是跟他的B型血型分不开的。
内容一般，没有书中所采访的日本各界人士的了解背景的人读来，想来也是无趣的。
好在河童一如既往的空间绘画本事。
不然，这本书动辄排泄物，还真是难读呢。
总之，我还是不太能接受这个内容。
读起来，有生理的不适感，比如恶心，比如好像感到脏和臭。
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因此，虽然喜欢妹尾河童的作品，但，这本书，除外。

7、《窥视厕所》妹尾河童的确是一个老顽童，对什么都有强烈的好奇心，他的窥视系列我很喜欢，出版一本买一本，不过要数这本最名副其实，窥视厕所，呵呵，亏他想得出来，也亏他敢这么做。
不过做得真的很漂亮很有趣，这就是河童的风格。
书还是充满了河童的绘画，尤其是顶视图，是每篇文章都必不可少的内容。
这次窥视的主题是厕所，一共访问了49个名人的厕所，还真是各具特色啊！其实要是普通人的厕所，可能就都差不多了，名人家里都很有钱，于是厕所也比较大，很多家庭都有好几个厕所，于是里面的装修布置也就各具特色。
而且河童先生还接着航空展的机会，窥视了“和平号”空间站里面的厕所，还在某个主题公园，窥视了世界各国的厕所，还有日本各个时期的厕所，通过这一系列的窥视，我想河童先生肯定已经成了一个厕所专家，和厕所史方面的学者。
河童先生不仅窥视了人家的厕所，而且还和他们聊起了很多很多关于上厕所的话题，真的很有趣啊！有个先生只有坐在特定品牌特定型号的马桶盖子上面酝酿半个小时才能便出来，于是他出门就只能住指定的宾馆，指定的房间，否则大便就成为了问题。
还有一位女士患有厕所幽闭症，不能够关厕所的门，否则就便不出来，呵呵这个问题可真不好解决啊！还好她的家中是两层，二楼的厕所供她专用，不过要是出门可就有大问题了。
呵呵，书里面有趣的内容还有很多，挺有趣的。
书里面最后一个窥视的是河童先生自己家的厕所，既然看了那么多别人家的厕所，就没有理由不让别人看看自己家的厕所，不过看了以后才发现，其实河童先生家的厕所很普通，没什么特色，也没什么特别的故事。
这让人感觉有点失望。
不过这不影响这本书成为一本好书。

8、《窥视厕所》，虽然妹尾河童是这么标准的的一个老顽童，但也亏他能想出这么一项策划——去访问名人家里的厕所。
在日本的文化中，似乎对排泄之事，包括与之相关的器官并不怎么回避。
如《古事记》中有日本开疆拓土之神伊奘诺尊在梳洗时自衣物与排泄物中生出数十神；又有建速须佐之男命到掌管食物的大气津比卖神乞讨，后者由鼻、口、肛门处弄出许多材料。
在其他地域的神话中，有摩耶夫人右腋诞下释迦牟尼，也有宙斯从头顶诞生雅典娜等，但这种从污秽之物或肛门中生出东西的故事却好像是日本独有的。
在《窥视厕所》的若干个短篇中，也反映当代日本人对厕所之事的不那么忌讳的态度。
作家盐田丸男因为慢性下痢的原因，一年难得有两三次大便是固体的，每到这个时候他都会大叫老婆“喂，这次是成条的，快来看！”在作家野坂昭如家采访时，野坂先生竟然很大方地将自己用来采集尿液的量器作为礼物要送出去，对于这么一个对一般人来说都要“哆嗦”一下的礼物，河童先生居然毫不犹豫地高兴收下，回家还特意花了好多时间来除臭。
其实，选取厕所这么一个特殊的角度，除了文化上的坦然接纳外，深层次的含义也是很值得称道的。
日本的传统的家庭结构，一大家子人生活在同一屋檐下是很普遍的，加之土地有限，在狭小的房屋中为每个家庭成员设立独立空间的可能性不大。
其实从综艺节目“全能住宅改造王”里的案例看，即使在近年，全家老少挤在一个房间的榻榻米上睡觉的情况也非常常见。
在这样的家庭和住宅当中，每个人几乎都难以有所谓的隐私空间，寻遍整个房子，厕所可能是唯一能够建立起短暂壁垒的私人空间所在。
在这个自我的空间中可以容纳个人在平时压抑的尽情释放。
书中采访的对象，在厕所一蹲就是个把小时的例子并不鲜见，看来多数人都在享受这段“一个人”的快乐时光吧。
从这个角度说，窥视厕所，可能真能窥视受访对象的真性情呢！日本是一个小的国度，其文化崇尚以微见大，倾向于极致之处做文章。
所以能从茶、花、石、陶等普通的器物中发展出一套处世的哲学。
在厕所这个低至极点的位置，爆发出的感悟和想象也令人击节。
随便摘录几条印象比较深刻的：广告人仲畑贵志：所谓的发想（即广告的灵感），或许就像在厕所中自然而然的扑通一声，都是令人欣喜的吧。
坂田明：小鱼吃粪便，大鱼吃小鱼，这就是食物链。
对粪便也要有爱，对水蚤也要有爱，因为它们都是和地球或宇宙有很深的关联啊。
西江雅之：并非要比较各种文化的优劣，而是想观察那些在不同文化夹缝中尚未为人所知的种种事物。
像尼日利亚约鲁巴族的“屎便和人类一样”这种柔软的想法不也很好吗？妹尾河童在这次的窥视中也没有改变其一贯的风格，写出的文字轻松幽默，书中看到的有趣故事也不少。
好像指挥家岩城宏之认定花洒冲 Page9 《窥视厕所》 洗对痔疮有好处所以一定要带着一条便携式花洒满世界巡回演出、田原总一朗一定要坐在马桶盖上酝酿便意而他的屁股又只认某个特定形状的马桶盖、佐藤爱子的厕所一定不能够有门等怪癖真是令人莞尔。
联想到最近被狂黑的处女座，与这些比起来真是小巫见大巫了。
说来我也有很多关于厕所的回忆呢。
上两月在武功山穿越旅途中的几个厕所，真的让人不寒而栗。
先说山脚村庄的一间公厕。
是一间茅草房顶的低矮土屋，面积大约9到10个平方，屋里的地面比外面低大约30公分，就是一个四方形大土坑，土坑上横竖搁上十来条木棍，这就是厕所了。
猫着腰从低矮的门口钻进去，两脚小心翼翼地站在木棍上，没有固定的坑位的，反正木棍之间的空隙就是要瞄准的地方。
其实木棍那么细，即使拉在上面，大便还是会自动滚进空隙中的。
木棍下面的大坑里，脚下10来公分的距离，堆满了常年累月积攒下来的厚厚的黄金。
往夸张了说，这个厕所直接就是一个粪坑，人就是蹲在粪坑里面拉的屎。
我进去以后根本无法呼吸，眼里满是天花上爬满的苍蝇，坑下面蠕动的各种不知名生物，还有墙上、木棍上、坑底下各种黄的黑的绿的糊状物体。
勉强褪下裤子都不敢蹲下来，感觉全身裸露的部位瞬间趴满了虫啊、蛆啊、蚂蚁啊等等胡思乱想的生物，然后突然又觉得仿佛被那些黏糊糊的东西啪地一下摊到屁股上，原来那满盈的便意嗖地一下全缩回去了，赶紧提起裤子一溜烟逃跑了出来。
后来到了山顶，那上面的厕所反而比较正规，是砖砌的类似普通农村的公厕。
不过我们去的时候正赶上山顶闹臭虫，厕所里成堆的臭虫爬在墙上，聚成一团一团的，就像墙壁上一团团漆黑的浓斑或瘤子，还在不停地蠕动……蠕动……蠕动……头一眼看去简直吓得头发都散落下来了，也是缩着脖子勉强挤出几滴尿之后就飞也似的逃走了。
啊，好像越说越恶心的样子，不像是书评了。
深呼吸——深呼吸——！好了，反正总而言之，统而言之，《窥视厕所》是妹尾河童“窥视”系列中挺有趣的一部，值得支持哦~
9、我在三联的微博里看到这本书的推荐，最近打算一个卫浴的选题，我想了解一下厕所文化很有必要，连作者名字都没细看就买了，等书到来的间隙，在豆瓣里偶然看到“妹尾河童”这个作者，随意点开看了一下，发现这是个很有个性的老头，我对有着精细手绘的作者总是崇拜有加，比如塔莎奶奶，而这个老头却把自己的所见准确无误的画出来，顿时对他心生好感。
书到手里就迫不及待翻开看，每个章节大概两三页文字，再配上一两页这户人家的厕所插图。
拜访的对象多是日本名人，有作家、艺术家、画家、相扑手、歌唱家等等，不知道为什么这些人都会对作者敞开心扉，谈谈自己的厕所情结，而以前在上厕所方面的奇闻异事，真的会影响到他们今后的生活习惯。
用聊天的方式，采访对象娓娓道来，很多故事特别搞笑，让人忍俊不禁。
一些上厕所的生活细节，我也常有似曾相识的感觉。
比如到一个陌生的地方，就会先找到厕所在哪里。
艺术家池田满寿夫关于厕所的回忆最有意思，战争年代曾经使用过那种一个缸上搭两块木板的厕所，天寒地冻两脚一滑掉到粪坑里了。
有次坐超满的火车，费好长时间挤到厕所里发现，大便已经漫出来了。
憋得没法的他只好踩在马桶边边上，偏偏这时候火车停了，由于惯性作用他一屁股坐下去，嚎啕大哭。
指挥家岩城宏之小时候经常生病，都是护士给他擦屁股，他老是拜托护士“再擦一次啦”护士总说“不用了很干净啦”。
中学寄居在叔叔家，那时用报纸擦屁股，他比别人多用好几倍的纸。
婶婶生气地说“自从你来以后一个月得请人挑粪三次”，从那以后上完厕所他把纸装进袋子，心情惨淡的带到外面丢掉。
我对人名记得不熟，还有一位以前到沙漠工作，想大的时候得走很远，然后面对营地蹲下，碰到远处有人来就大声咳嗽。
那时用的粉色的手纸，走在沙漠里经常扬起一片沙尘，粉色的碎片漫天飞舞，每个人都很尴尬。
还有一位回忆说在一个小岛上的厕所，管子通向很远的地方，每次大下去，没有一点回应，很幽深的感觉，屁股上只有吹来的凉风，毛毛的。
他有次亲自挖建了一个厕所，把茅坑挖了一条水道通往小溪里，利用洗手的水来冲大大，每次大完，过来洗手，就能看见自己的大大被冲走了，这真是很有意思。
看了太多有关吃的书籍，突然发现，其实“出”也是很重要的事情，这些名人的厕所装饰都有很多个人的喜好，作者把它们精细的画在图里，用文字标注，有意思的地方还会特别放大出来。
常人看来不雅的东西，作者写得自然风趣，也非常严谨，关于厕所的发展变化，他也认真在考究。
书里有节跑题的内容，能把作者的好奇心展现得淋漓尽致。
有位研究生物的采访对象送给他一只水蚤，他在显微镜下观察良久，把它的心脏、怀孕的宝宝都精确画出来了。
见证了这只水蚤的一生，专家说水蚤的寿命大概是六七天，而这只水蚤在作者的观察下居然生活了二十多天，被作者称为英雄母亲，它去世以后，生物专家还专门发来唁电，表示崇敬。
我喜欢作者观察事物的角度，对待问题严谨的态度，不管多么无趣的事物，他总能发现有意思的地方，细心观察生活到“令人发指”的境界，真是一位了不起的作家！10、还记得小豆豆说，每次拉完屎都会忍不住往下面看一眼，然后喜欢的帽子掉了进去。
厕所的黑洞，也像这样吞噬过我无数的宝物。
正因为这样，反而对厕所有种特别的亲近感吧。
在厕所中成长起来，明白了在这个世界上还有许多无法控制的事情，继而变得谦卑和恭顺。
虽然说着无法忍受自己的愚 Page10 《窥视厕所》 蠢，但在某些方面，仍然愿意一直做一个懦弱无能、逆来顺受的人，包括对自然和厕所的态度。
包罗万象的厕所是生命之源。
对生活拿不准和失去信念的人在厕所可以重新找回勇气。
完全包容了一无是处、让人厌恶的你可耻的一切了呢，厕所。
无论在同类看来是多么卓越出众的人，和宇宙比起来也只是渺小悲哀的人类罢了。
真正明白自己无知的人不会炫耀，而是唯恐不及地将自己隐藏起来，也正是这些人，会对厕所有一份格外敬畏的心情吧。
从远古以来，完全看清了人类的沾沾自喜，却一直沉默不语啊，kawasama。
我这样毫无可取之处的愚者，也想借着对厕所的尊重，变得稍微挺直腰杆。
11、这是一本过于细节的书，以我匮乏的阅读量，日本作家的书大多是这样的，细节，细节。
但是非常有意思。
看样子当初是在杂志或者报纸之类的期刊上连载的，后来才出成一本书。
哈哈，对于不熟悉当代日本名人的我来说，读起来稍嫌枯燥，不由把这个套在我喜欢一些名人身上，顿时，非常有趣。
想想富奸老贼会有怎么样的一间厕所？是不是便秘？有没有跟直子抢厕所呢？且不说日本的名人，就是套在中国的人身上也很有趣。
各位女神们都有怎样的如厕习惯呢？好像大家都有在厕所看书的习惯，还有在厕所里面养植物的，这个我倒是很想试试。
在那个时候日本的温水洗净马桶已经很普及了，我想想中国的广大人群，突然很想去卖马桶。
小的时候一直都是上蹲便，后来变成了坐便，因为妈妈说越来越老了，蹲不住了。
其实我倒很喜欢蹲便，因为蹲久了腿要麻，就有速战速决的觉悟。
何况蹲便就不会有那么大大的一个东西立在那里，感觉厕所的空间一下子就狭小了。
想想亲戚朋友家的厕所，其实都是浴室+厕所，是因为房间的面积比较小吧？以前哥哥家有一套大房子，是厕所和浴室独立的，可是厕所非常阴暗狭小，让人不舒服。
嗯...读过之后有点想自己建房子，围绕我喜欢的厕所。
Ps.这本书是在厕所里面读完的，麻麻说我在厕所里窥视厕所。
12、有次和好基友相互抱怨寝室的卫生时，最头痛的就是厕所了。
当时真是想不通室友的种种行为，怎么能忍受便便没冲干净后就走出厕所，怎么能把姨妈巾赤裸裸的尸横在一侧，怎么能眼睁睁看见垃圾满了而不去倒。
之前我一直践行着老爸教导的一句人生哲理：做你最不想干的事，就是一种最大的征服。
可这句大道理的力量越来越微弱，明显感觉到越来越力不从心了，于是那天晚上你说出了你的解决办法，我回去后独自的挣扎了一番后，实践了——真的很有效。
那就是隔几天就自己亲自动手打扫~~最好选在洗澡前，右手刷子，左手水桶的开工。
你认真的说厕所的角落里住着个“厕所娘娘”，要好好待她，保持厕所的干净整齐，这时在刷厕所的同时许愿的话，就一定会实现。
然后再刷完厕所后，就顺便大快人心的洗个澡，超级舒爽，那种烦躁、嫌弃的心情都会一扫而光。
第二天一早看到焕然一新的厕所，上大号简直不能太爽。
于是，我就从一开始的内心抗拒，到后面的爱上扫厕所，真的感觉这是个人生的大进步，反正她们都已经不自觉了，当然只能靠自己来争取创造出好环境啦。
在这件事中我确实收获到了一份坚毅和勇气，不怕脏，不怕累的经历让我以今后面对再恶劣的环境都不抗拒。
今天正好在图书馆看完了这本书，便回想起厕所的种种趣事。
我从小时候起晚上做梦就常常是厕所，是那种超级脏的厕所，苦不堪言，见到过各种各样的形状，各种各样的便池，各种各样的厕所门，而且完全没有意识到是在梦中，于是还得痛苦的忍受眼前的一片污秽，无奈的去上。
也许真的是现实生活中的脏厕所，太印象深刻了，如今在图书馆我都是选最偏的阅览室里最高层的厕所，其他的厕所真的不能忍受一秒钟呀。
常常做出舍近求远的事情，在旁人看来觉得很奇怪，但我似乎真的是患了厕所阴影症了。
对待上厕所这件事，开始越来越认真，一般都不轻易去挑战双眼极限，呵呵。
书中的各种“家们”，正好产生了共鸣，有那么多哭笑不得的巧合，简直太愉快了，无数次心里拍案叫绝，好嘛~~总之，以后厕所一定要换成书中的那款，把卫生间设计的棒棒哒，而且要继续努力的把打扫寝室厕所进行到底，因为“没刷过厕所的大学，不是完整的大学”13、厕所是一个让人联想起臭味和粪便之类完全不能登上大雅之堂的场合，而河童先生却恰恰选了这样一个场合做一系列探访和写作，实在让人好奇又期待，所以天天刷学校图书馆的检索系统等书归来。
事实证明，这样的期待完全是值得的。
书中挑选了五十几位日本名人家里的厕所进行参观和绘图，对于厕所主人，则会采访和其职业相关的问题和关于厕所相关内容的看法，这让关于厕所或者排泄相关的话题有了不同的视角和不同的主人公风格。
比如某些探险家和旅行者不同的排便经历，有各式各样不同排泄怪癖和要求的主人公，每个主人对于厕所的装潢、功能和态度的偏好都反映出不同的人格和文化特征。
每一篇作品连图带字都不超过10页，读起来既轻松又妙趣横生，更重要的是内容的丰富程度和深度能引起思考和琢磨，绝不是简单的采访和记录。
第一遍读下来，也只能是走马观花的看了一遍，虽然有不少有所感触的篇目，但还是体味的不够深，仅凭自己已有的知识和感受从几个点写写思考和感受吧。
首先，这些知名日本人在经济状况上应该是优于普通日本民众的，所以一般家里都至少有两个以上的厕所：家里人用的和客人专用的。
有的甚至更多，有户主或男性使用的还有妻子女儿 Page11 《窥视厕所》 等女性专用的。
总之，日本人对于厕所的私密性相当注重。
并且河童先生也说，打电话预约参观时也是常常遭到拒绝的，就像有个女演员说的那样，厕所的私密性犹如自己的阴部，怎么能随意让人参观呢。
这种高私密性的看法在中国和欧美国家来说可能完全是小题大作了。
但仔细想想，厕所在卫生设备已经很良好的今天，已不再是难登大雅之堂的场合，但仍然是所有场合里最易独处的场合，所有的私密的，怪僻的，羞于启齿的事情都可以跑进厕所将门一关来解决。
所以书里很多人会在厕所里看书、思考、甚至画画工作，尤其是作家们，甚至把厕所当成写不出稿时的避难所。
由此看来，厕所有时候除了排泄的主要功用还满足了人们独处的需要。
这让我想起小时候洗澡去的公共浴室。
小时候因为家里条件有限，厕所非常狭小，洗手洗菜水池便厕全都挤在一个共用的小房间里，洗澡是超级不方便的，所以只能去临近的公共浴室。
公共浴室一般都疏于打扫，到处都一副脏兮兮的样子，加上长期的湿气让浴室四面的墙皮都剥落的像皮肤病人的脸，整个澡堂让人很难对洗澡这件事生出好感。
加上公共浴室都没有门，最多有些隔挡，所以要脱的精光穿过众多陌生人的目光找个空档，所以从小最不喜欢去洗澡，被妈妈说是脏孩儿。
后来搬了家有了独立的浴室，那是相当喜欢洗澡的，开心了就边搓泡泡边唱歌，不开心了就打开花洒伴着哗哗的水流声哭鼻子。
总是一个人洗，不喜欢和妈妈一起，妈妈为此总觉得我和她疏远而不开心，只是洗澡这种独处放松的感觉实在很好。
可人作为一种社会性动物，为何独处和隐私这种需求又是如此重要呢？第
二，书里很多人都对厕所或者排便的场合有类似怪癖的要求。
比如有人在公共厕所旁边隔间有人时就无法排便，有人如果马桶盖的弧度不对也无法排便，有人一紧张就不停的跑厕所，有人因为职业的关系没办法正常排便。
所以，现代的排便行为已经不完全是一种生理行为了。
有中医曾经说过，你可以观察一下动物和你自己，动物们一般也是在环境安全的时候才拉屎。
就我自己而言呢，如果早上要早起赶着去做一件什么事的话，那早上就一定不会有便意。
尤其在紧张焦虑或者精神衰弱的时候会长时间便秘或出现消化问题，高三一整年几乎都处在便秘状态，现在虽然好多了，但排便依然是经常困扰的问题。
所以，健康的排便不仅仅是肠胃的消化器官的正常运行，同时也或多或少的反映出精神状态，比如压力，焦虑，以及自我对这些问题的调节能力。
说到消化与精神压力，那么身体疾病和头脑疾病是不是也是相通的呢？中医说思多伤脾，脾主运化，脾虚则要少食油甘肥腻，饮食应当量少而清淡。
这对于我们的焦虑和大脑是不是也有一定的启示呢？我们身处在这个信息爆炸的互联网时代，信息无论在量上还是更新的速度上都在爆炸，而人脑的结构和开发的程度则并没有太大的进化，大脑皮层的面积，大脑的重量都没有变得更大，能同时加工的信息量还是4、5个组块，所以当我们被强迫接受大量的信息时，我们要么将它们碎片化（如同咬碎咀嚼），要么就信息过载消化不良了。
何为消化呢？我们吃一个馒头，我们的身体里并不是多了一个馒头，而是多了葡萄糖多了淀粉多了其他的供能物质，而这些功能物质是为我们每天能工作生活玩耍而存在的。
所以消化就是食物经过奇妙的人体变成了生活。
那我们对于阅读或信息的消化也应该是类似的。
信息经过奇妙的人体变成了我们看待世界的独特眼光，所以知识和信息是食物，而思考和体味的消化过程才能真正的增长智慧。
就像书里坂田先生说的：“饲养不需要多有学问，也不需要多么专精，只要和生物一起生活。
”我们的生活也是一样，不需要多么庞大的食物和知识，能让自己成长和生活的才重要。
向奇妙的人体，奇妙的消化系统学习吧，少食多餐每日循环才是可持续的发展。
最后，是突然想到的一点。
有关公共厕所和同性恋的关系。
女性同性恋中有一类被称为T的人群，平时的衣着打扮和行为举止非常男性化，这一类人在去区分男女的公共厕所时会比较尴尬。
我遇见过这类姑娘，她们尽量不在公共场合去厕所，除非是那种男女共用的厕所，因为她们的打扮让她们进女厕时产生很多误解和尴尬。
所以厕所除了在家里的私密性之外，公共厕所也融入了更多社会文化。
看完整本书，归纳一下书里主要涉及的行业有：作家、演员、画家音乐家和艺术家、料理师、建筑家、企业家和其他特殊行业。
下次再看的时候，可以从不同职业或者对厕所有不同偏好的人群去看，应该能看出不同看法和偏好背后的人格共同点。
河童先生的作品就像一套七巧板，每篇都自成一型，但从不同的角度又能看出不一样的味道，比如环保的角度，美食、排泄与人体。
最后用感受来评价一下这本书，就是以后有家有书架了一定要买一本精装本随时来看！14、原来的台版《厕所大不同》不好吗？如果说为了适应国情需要更换名字，窥视“厕所”岂不是更惹眼文化部门？这个书名。
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15、河童总是出人意料的立题研究，认认真真一本正经，可真就是那么回事，又会觉得“是这样啊” Page12 《窥视厕所》 很自然。
《厕所》这本就是，竟然研究了50个人家的厕所，又是测量又是画的，厚厚的一本书，让人忍俊不禁，像这样的估计也只有他一人了，让人羡慕的是他的好奇心与旺盛的精力，可又不得不感慨，真是细致有趣到位。
之前有看过台版引进日本其他绘本描述厕所，也很有趣，但就是没有河童画的专业。
书引进的太迟，可能是80-90年代的日本家庭了，当时厕所现代化的程度让人惊叹。
16、放在前几年，看到这样的书名，会是这样的反应吧：切，搞什么噱头，起个这样的名。
也许会翻翻，看下去不一定。
如今，放在手边，每天翻几篇。
别人看到会说：哇，真是什么书都看呐。
不过，貌似是这样，是什么书都看呢。
为什么会看书呢，真的是停不下来呢。
不说这，就说现在看的这本。
日本的作家，确实是有很独特的视角呢，不过放在我国，也许会想写这样一本，我怀疑会找到这么多的对象吗，同意访问的名流，应该不多吧。
就如题目，想象自己确实有些矫情的人，因为我也会注意自己的造粪工程呢。
便秘一直是学生时代的困扰呢，大四最后一个学期倒是突然就好了，当然是相比以往。
为破除困扰，搞了不少招呢，什么荷叶粉、酵母粉、淡盐水······哇，回想起来，都是什么味啊，现在是决然喝不下去的。
再者，我哪里听来的谣言，真是什么都敢尝试。
作者的介绍，没有好玩到哪里去，突然想起谢耳朵，对于排便，很在意很严谨呢，哈哈。
触动我的是，日本人的态度，在我们眼里，怎样都无所谓的存在，他们很认真的态度呢，他们的做法，想想觉得很有道理呢。
17、不羞涩于厕所的历史，改变，马桶便捷的讨论，才是够真实、直白的生活。
河童先生的笔触细腻，从厕所看出人的生活习性，美学考量，家庭模式，特别是每篇文章都配合一张厕所的鸟瞰图，细节到马桶的方位，型号，牙刷、毛巾的摆设都标注明白。
厕所便是一面如实反映我们生活过程的记忆体，马桶和屁股的温暖接触决定了它和我们的亲密程度。
恋爱，亲情，童年记忆都能从厕所这个话题开展起来。
当然啦，这本书实在不适合道貌岸然的君子阅读，不要把邪恶的思想带入厕所这样一个排解的地方，也不适合那些爱标榜纯洁的女性阅读，红着脸说娇羞的人，赶紧走开吧。
18、一看到书的标题我的好奇心就满满的了~究竟是怎么样的一本书呢？？？厕所有什么好写的啦？不会让人读的时候回想起臭烘烘的味道吗？怀着这样的疑问翻开这本书，看到的不是臭烘烘乱脏脏的厕所，是一个个独具特色、新奇有趣的便所，一个个有关大便的趣闻和个人经历。
每一个厕所都不同，而每一个厕所的主人的性格也各异。
在这每篇的访谈中，虽然谈的是厕所，但我们看到的不仅仅是厕所，从谈话以及厕所的装饰，使用，看法，有关大便的经历，我们可以看到一个个性格鲜活的主人公。
我想这是为什么这本书这么有趣的地方。
当然，吃进去也要拉出来。
从里面好几个生病做手术的人对大便的看法也让我上了一堂课。
好好吃也要好好拉，这样才身体健康。
最后，还有温暖舒适的家。
这是多么让人向往的呀，在家千般好。
对于在外读书的我，对此无疑是感受至深的。
宿舍里只有公共卫生间，每层有两个房间的地方是用作洗手间的。
虽然数量是够的，但是有时候两天没工作人员清理的话，真的很脏。
我大学之前都没住宿过，一开始换到这种环境还真的很不适应，到现在还不能说能在学校宿舍好好去大号呢。
有时候会3，4天才去一次。
不过现在好多了。
话说，你今天拉了吗？ Page13 《窥视厕所》 章节试读
1、《窥视厕所》的笔记-第47页 “那个温水洗净式马桶的文案，是您亲自使用过后才完成的作品啰？” “起初我对那个功能半信半疑。
因为我也是消费者，无法让我心服口服的话是不会买的。
因为屁股不洗也不会死啊。
我劈头就问TOTO的人，‘这15万圆的价值到底何在？’我想，不能把这件事传达给消费者的话，是没办法开始进行的。
最近的广告渐渐都不说明商品的功能，转而找其他卖点，但我们小时候可不是这样。
像我妈，买了东西会很自豪地说：‘贵志，这件衣服缝得很牢固，可以让你穿上一辈子呢！’但现在已不是以坚固为卖点的时代了。
在肥皂刚开始生产的时代，会说：‘这是可以让油污脱落的东西，称为肥皂。
请购买。
’这种就是最好的广告。
并不需要像现在特意跑到美国西岸拍照，想出流行的营销方式。
现在的商品是一点儿也不提他的功能，尽找些非必要的卖点。
若非如此，就很难从同类商品中凸显差异、脱颖而出。
这是今昔很大的不同。
……”
2、《窥视厕所》的笔记-第6页 “因为听说在零下60度的极寒地区，一小便尿液就会变成抛物线般的冰柱立在地面，出发前还先做了实验。
结果不会呢。
” 侣行里的男猪脚也做了同样的实验，结果也不会，不过我也想试试，@俄罗斯奥伊米亚康
3、《窥视厕所》的笔记-第197页 因为死与生不一样，并不是一种实体存在。
即使可以体验他人的死，但就是没办法体验自己的死。
尽管’死为生的终点‘是千真万确的事实，但我们只能说死是更为现实、具体，同时也是更抽象的事情。
除此之外，我们无法对死多加描述啊。

4、《窥视厕所》的笔记-第49页 “突然想到的点子比较好。
语言不只是意义，它是超越于道理之上的，同时没有与其相应的信息是不成的。
所谓的广告，并非‘对新生活的提议’这类狂妄的想法，而只是轻微触动接受者潜意识底下的内心世界。
这样的词汇想不出来时该怎么办？这就得靠技术了。
因为有经验，所以下工夫的话文案还是想得出来的。
但这样的东西可没什么爆发力哦。
我觉得光靠技术做出来的东西还是行不通的。
”
5、《窥视厕所》的笔记-第150页 人类好像饱受妖怪威胁，其实却总是更胜一筹，占了上风。
人们一方面因受胁迫而抱持敬畏之心，同时却仍能与妖怪共生共存。
荒俣先生最珍视的是，在妖怪和人类共生的时代，人们的想象世界是更为丰富的。

6、《窥视厕所》的笔记-第230页 能使男人胜败心增强、器量变大者唯有女人。
唔~~现在应该还有鸡油吧~~~o(*￣▽￣*)ゞ Page14 《窥视厕所》
7、《窥视厕所》的笔记-第52页 呵呵，我觉得好幽默 【万一棒子一挥没声音跟着出来怎么办？】哈哈哈，好可爱好可爱，杞人忧天是职业病...=3=
8、《窥视厕所》的笔记-第21页 “忘记就算了。
把它摆一边，重要与否自然而然会慢慢呈现，就像色泽有浓淡轻重。
会消失的就让它消失，有时遗忘也是很有价值的。
感觉上像在享受重要性浮现的过程呢。
”谷崎润一郎在《阴翳礼赞》中关于上厕所的段落。
“……那种地方，最好还是，笼罩在一片朦胧昏暗之中，究竟哪里干净哪里不干净，便模模糊糊不了了之了。
”
9、《窥视厕所》的笔记-第201页 “除了都市地区以外，没有厕所这种东西”，这的确是真的。
因为亲身经历过，所以才更加深刻的体会到。
其实在新疆，由于地域广茂，一个城镇和一个城镇之间往往要行驶2-3个小时（时速在120km以上），所以也会出现这种情况。
“他有办法一个月只洗一次澡”，实话说在赞比亚我最多也就是有7-8天没洗澡，这已经让我痛不欲生了，实在无法想象。
10、《窥视厕所》的笔记-第193页 “我们在解剖时，胃、心脏或肠子等等都拿得出来，可就是拿不出嘴巴。
要么只有下颚骨、上颚骨或牙齿，就是没有‘嘴巴’这玩意儿。
所谓‘嘴巴’指的是一种功能，而不是器官。
”“这么说来，肛门也是。
”“对。
肛门的肌肉成为‘括约肌’，肛门一词也是功能的表现。
” 11、《窥视厕所》的笔记-第129页 本厕所之物将作为农田的肥料。
水分太多发酵就慢，所以请用少量水冲走即可 12、《窥视厕所》的笔记-第11页 在旅行中，要是上得出来的时候不先解决，那就伤脑筋了。
13、《窥视厕所》的笔记-第65页 城墙中最难防御的部分就是凹陷的地方。
因为和向外突出的墙角比起来，不但容易攀爬，而且死角很多。
所以就利用这部分盖成厕所，以妨碍敌人攀登。
在墙壁上盖着向外突出的厕所，事实上不只日本，欧洲各地也有。
不管东洋西洋，中世纪的城堡都有同样的点子，真是有趣。
…… 住在市区的人一到早上就毫不犹豫地把夜壶里的排泄物从窗户往街上倒。
宽檐帽、包住身体的斗篷和高跟鞋等，都是为了保护身体不让从天而降和堆积街头的秽物弄脏。
…… Page15 《窥视厕所》 1585年法国的波尔多市下令市民盖厕所，而且规定“严禁任何人从窗户往街上倾倒秽物、尿液和不干净的水。
” 不！会！吧！。
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14、《窥视厕所》的笔记-第19页 松村先生家是茶室风格的优雅建筑。
“好像与和式厕所很相称呢！”虽然我这么想，但现在在东京都内应该找不到和“厠(kawaya)一词相称的和式厕所了。
不过我却暗自想象，松村先生也许是个恋恋不舍旧式厕所的人。
之所以会这么猜，是因为我想起他在汉城奥运会的摔跤观战记中这么写着：“日本以前摔跤很强，是因为蹲在和式厕所中自然能锻炼出脚力和腰力。
现在一般家庭都已由和式改为西式，所以，这项支撑了日本传统绝艺的因素已不再是确切可依靠的了。
今后的摔跤，随着西式厕所时代的来临，也必须重新开始。
”我一打开玄关的门，松村先生就说了；“厕所分为客人用和私人用的，先看哪一间？”当然是先看私人用的。
玄关的右边是起居生活空间，左边是工作室。
在住家用的两楼的私人厕所并非和式，而是温水洗净及温风烘干的西式马桶。
一坐到马桶上，就看到正面墙上贴着标明截稿日期的纸头。
果然是作家的厕所。
当我正犹豫是否要照实画下，松村先生马上说：“没关系，画吧！”他很感兴趣地看着我工作，还反过来采访我关于描绘房间的方法。
果然对什么事都抱着强烈的好奇心。
15、《窥视厕所》的笔记-第13页 关于茶道精神，有这样的说法：“说到茶道，主人有三项要用心招待客人的：酒、饭、雪隐。
”利休在茶会当天，除了酒和料理之外，他最用心的就是雪隐（厕所）的清洁了。
这是他身为主人招待客人的心得。
客人看见厕所后也会感叹主人的用心，而生“瞻仰雪隐”之心，这是茶会中接受招待时的礼仪。
16、《窥视厕所》的笔记-第102页 似乎很多作家和编剧的厕所里都兼有书房功能-_-#再就是，温水洗净马桶的安装率很高啊，被反复提着这个，我都想去买了，真不是toto广告么... 17、《窥视厕所》的笔记-第15页 翻译太神奇了，埃及的堆粪虫，结合上下文和图才明白是圣甲虫，那玩意儿约定俗成的名字不叫堆粪虫啊啊啊啊 18、《窥视厕所》的笔记-第340页 世界放屁大赛，评审标准 Page16 《窥视厕所》 1音量2味道3技巧4火焰，要能点火烧得起来5必须穿着裤子 真的能烧起来？？？ 19、《窥视厕所》的笔记-第171页 电视剧中厕所的门也必须有厕所的表情。
就算只是一道门，该有的表现就得做足，否则还是不及格。
“山田太一剧”的特色在于描述不为人注意、普通生活中极为细琐的事情，因而不光是门，连房间中的小道路他都很重要。
看到这里才觉得这位剧作家的名字很熟悉，原来大爱的《最平凡的奇迹》（ありふれた奇跡）和谦桑演过的特别剧《孤星夜》（星ひとつの夜）都出自他之手。
（1934.6.6） 20、《窥视厕所》的笔记-第210页 当然，非洲的牛粪一样爬满苍蝇，他们拿苍蝇比喻男人，有些地方会这样称赞美女：‘你简直像牛粪啊。
’意思是她美得让男人像苍蝇般聚集。
21、《窥视厕所》的笔记-第88页 “打高尔夫球最让人在意的就是痔疮，因此才使用温水洗净式马桶。
洗了屁股后再做右一百下，左一百下的佐野式按摩”。
感觉日本人大多都在使用温水洗净式马桶，自己也长草想入手一个，很好奇书中说的左右一百下的佐野式按摩是什么，可惜没有详细介绍。
22、《窥视厕所》的笔记-第9页 椎名（Shiina）先生在《俄罗斯尼塔利诺夫的马桶座》一书中，有个诨名叫“支那麦斯基”（Sinamensuki，意为“喜欢中华面”）。
这就是“支那麦斯基的马桶座”。
嗯，这个。
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翻译作者很不容易呢。
这大概是书里最简单的厕所之一 23、《窥视厕所》的笔记-第196页 在现今的脑化社会中，理所当然会认为脑死的人等于死亡了，那么，如果只有脑活着，算不算死了呢？这是今后会发生的问题。
其实，并没有某个'瞬间‘可以让人判定’死了‘；不过医师若无法宣告死亡，那会很不方便。
因此就变成死亡似乎是在某个时间点发生的。
24、《窥视厕所》的笔记-第295页 听说永先生小时候，他父亲曾教他如何大便。
“我们那时候上的是会‘扑通’一声掉下去的汲粪式厕所。
有东西掉下去通常会溅上来，我们叫‘找零’。
要避开‘找零’得有些技巧。
老爸教我不要让大便垂直掉下去，而是水平落下。
因此在大便掉下去的瞬间要摇摇屁股，大便就会打横掉下去。
这样‘找零’就会横地找，不会往上溅。
垂直的话，那零头可是溅的高呢。
”这招我可不晓得。
我通常在大便掉下去的瞬间赶紧把屁股翘高。
现在大家都改用抽水式马桶，就不再需要这种“祖传秘方”了。
Page17 《窥视厕所》 25、《窥视厕所》的笔记-第59页 【一年级的时候在学校上厕所还捏鼻子，结果被外面高年级大声嘲笑：‘上厕所还捏鼻子呢！’我吓了一跳，‘啊？不能捏吗？’现在已经不这么做了】 多么小心谨慎，看来那个年纪敏感的心，害怕不合群的心情，是不论国家，不论发达程度的... 26、《窥视厕所》的笔记-第45页 27、《窥视厕所》的笔记-第129页 这真是让人觉得既恶心有有点敬佩还会想到郭德纲和于谦...的一章。
用自家拉的肥料种出来蔬菜自给自足什的 28、《窥视厕所》的笔记-第287页 每个人性格好鲜明。
形而下的乐趣-真实的怒气、担心、窘迫等等。
不禁一笑。
不要想十年之后，而是一两年之后，你希望看到的图景，并依此行事。
看准了，就是有足够的经验、充分的判断力和自信，再买。
厕读列车时刻表你试过吗？看看此时此刻，车行到哪里，是不是可以下车泡个温泉。
有的人，把如何诉说厕所，怎么大便看成大事。
吃什么的，倒是其次。
索然无味也没关系。
居然有人可以叫夫人来看，自己拉了很长。
哈哈。
有人对尿疗可以坦然的谈论。
还高兴得把测量尿的工具送了河童。
河童高兴地收下。
有人有幽闭症，上厕所得开门。
有人上厕所要完全脱了长裤。
有人绝对不去外面方便。
有人最擅长在陌生环境找到厕所。
当一个人开始怀疑自己的存在，自信日趋稀薄、就是不想认同自己身份的时候，倾向于说外语。
他称赞所有小小世界里认真传达不同的正确文化的人们。
287的终极厕所，跟科幻小说一样。
可以听到你小便的声音而作曲。
主人喜欢秋叶原的电器街，喜欢到可以跟这条街一起死的地步。
304摇摇屁股，让便便横向落地，少溅起尿花。
29、《窥视厕所》的笔记-“打扫厕所，就会变美女” P167，历史学家猿谷要夫人猿谷志满：小时候妈妈和祖母常讲“清扫厕所就会变美女”，所以我已经是训练有素了。
P284，女艺人和田秋子小姐：母亲说打扫厕所就会变美人，所以就打扫成癖了。
不知道除此之外，还有哪些规训日本女性的“变美女窍门”…… 30、《窥视厕所》的笔记-第6页 “如果会便秘，那是没办法去探险旅行的”。
像我这样出门在外一定会便秘的人每次出远门都会为了上厕所这件事感到焦虑。
Page18 《窥视厕所》 31、《窥视厕所》的笔记-第21页 如果寫滿了字便會換一張新的貼上，但不會將寫過的重抄后留下。
“忘記就算了。
把它擺一邊，重要與否自然而然會慢慢呈現，就像色澤有濃淡輕重。
會消失的就讓它消失，有時遺忘也是很有價值的。
感覺上像在享受重要性浮現的過程呢。
” 32、《窥视厕所》的笔记-第18页 猪吃人粪，人吃猪肉。
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好膈应。
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33、《窥视厕所》的笔记-第129页 本厕所之物将作为农田的肥料。
水分太多发酵就慢，所以请用少量水冲走即可。
特别是女性总要将擦屁股的纸整个儿冲掉（那样得用掉一桶水），那些纸等下个人以小便冲走即可。
（请用水冲走将纸留下很丢脸的想法吧。
）小便时请勿用水。
（为了农田里的蔬菜请多多合作。
主人启）认真地种，好好地吃，着着实实地拉，再回馈给大地。
画室的厕所是征三先生专用。
这里绝对不用水冲。
“尿渍加上不冲水，便形成这么严重的污垢。
但想到这也算是自己的足迹，就不觉得讨厌了。
”厕兜里的尿渍竟然也被河童大叔画了下来！“出外旅行时，觉得最浪费的就是小便。
刚撒的尿实在干净，真想装桶带回家。
家里那些尿根本不够用。
”以往我以为厕所只跟排泄有关，但现在只要一进厕所，眼前每每就会浮起田岛征三先生的脸孔。
34、《窥视厕所》的笔记-第4页 “如果前头两三位相继拒绝的话，那可真是前途无亮了”佩服翻译的水平，虽然不知道原文的表述是什么，但“前途无亮”翻译的的确巧妙，感觉风趣到位。
35、《窥视厕所》的笔记-第265页 “就像胆固醇有分好坏，压力也是。
适度的压力正是身为现代人的证明，我是把压力配饭吃。
正经八百的人会觉得现代社会里全是令人生气的事，可是，毛毛躁躁地大发脾气后猛灌酒，或者大声怒骂，或去卡拉OK狂唱，那些都没必要。
” 36、《窥视厕所》的笔记-第6页 因为听说在零下60℃的极冷地区，一小便尿液就会变成抛物线般的冰柱立在地面，出发前还先做了实验。
“结果不会呢。
尿出来后和体温差不多，到着地之前温度仍是零上，所以不会变成冰柱。
”哪路后都——————！ 37、《窥视厕所》的笔记-第1页 真真是他感兴趣的东西，说是专栏的企划，不如是满足这位大人的好奇心和窥探欲。
38、《窥视厕所》的笔记-第231页 Page19 《窥视厕所》 无论人生或将棋，只寻求一个最佳解决办法是行不通的。
若是只有一招，不但视野会变窄，而且顺境时还好，陷入困境的时候可就糟了。
39、《窥视厕所》的笔记-第41页 “跟厕所有关的回忆，都是沾满了大便又脏又臭的哦。
我八岁时住在中国的张家口，冬天时有次掉到粪坑里头，差点死掉。
那时候的厕所只是在地面挖洞，埋进一个大坛子，上面再搭两块木板而已。
结果因为结冰滑倒了。
这个记忆一直在脑海中挥之不去，后来就一直很怕晚上去厕所。
再来，是小学六年级的时候。
因为战争结束回国，从佐世保往广岛的火车大爆满，连走道及车厢连接的地方都挤满了人，要去厕所难如登天。
后来好不容易挤到了，进去一看，大便已经满到马桶外面了。
虽然心里头哇哇叫，但实在再也憋不住了，只好踮起脚尖脱了裤子蹲下去。
我运气实在很背，居然在这当儿遇上紧急刹车，结果一屁股坐进大便堆里头。
实在是太悲惨了，马上就嚎啕大哭了呢。
”“住在长野县归国者宿舍时，是十几个家庭共享一间厕所，那里也很脏。
在那个时代，用的还是那种得找人来掏粪的粪坑。
如果大便掉下去的同时不马上抬高屁股，就会被溅起来的东西给喷脏。
当时的我肠胃很弱，一直拉肚子，所以虽然感觉很恶心，也只能屁股一撅一矮地在吹着飕飕冷风的厕所里蹲着。
现在的厕所已经舒适到与‘化妆室’的称呼很相称了。
不过，就如同野坂昭如先生说的，此后再也看不到自己的作品了呢。
也许是不想看所以才尽可能趁早冲掉吧！” 40、《窥视厕所》的笔记-第150页 河童居然是厕所里面的妖怪吗？哇哇，我一直单纯的以外是水里面的妖怪呢！ 说起来，屁珠子这个东西...我脑子里面出现了菊花门口堵着一颗珠子的样子。
便便的时候怎么办？像走珠香水一样吗？真是非常想咨询河童，对这种东西感兴趣，是什么心理呢...居然还会从厕所里面伸出手去抠人家的屁珠子... 河童也很可怜，抠屁珠子的时候被斩断手，人类还不肯还给他....可怜的河童！ 41、《窥视厕所》的笔记-第174页 “通常会以为，一个人既然对生活能描写得那么细腻，想必性格是一丝不苟、生活细节十分讲究严谨。
完全错啦！他只热衷投入自己感兴趣的事物，其他就马马虎虎啰。
” 42、《窥视厕所》的笔记-第87页 不知道为什么，看到这里就会笑起来，感觉好像是，河童这么认真严谨的老爷子，也会有被押到旅馆里写稿以至于在洗手池解决小便问题的时候啊 43、《窥视厕所》的笔记-第314页 说到这里，难怪听说《当然要笑》的节目制作人横泽彪先生曾在休息室门上贴上“录像前禁止大便”的告示。
塔魔利先生就在旁边写上“请给艺人大便的自由”，然后还做了个“排泄是最基本人权”的标语牌。
尼轰金啊。
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Page20 《窥视厕所》 44、《窥视厕所》的笔记-第28页 “不对，河童先生，不是这样的。
进监狱后，嗅觉会变得异常发达。
因为那是一个没有色彩、没有声音、没有味道的世界。
特别是鼻子敏感的家伙，即使在离厨房很远的地方做工，也可以正确猜出来‘今晚的菜色是rabbit’呢！所谓的rabbit，是豆渣。
厨房煮咖喱的时候，袋子打开的瞬间马上就冒出‘今晚是印度风味’（意指咖喱）。
连我这种鼻子很钝的人都可以在晚餐前几小时就闻出来呢。
还有，虽说是抽水马桶，吃完咖喱后上厕所，那股味道还是会扑鼻而来。
不过，出狱后鼻子就不灵了。
因为狱外的世界混杂着各种味道。
” 45、《窥视厕所》的笔记-第6页 “睡得好，吃得下，拉得出来，置身边境之地，这三个要素缺一不可。
如果会便秘，那是没办法去探险旅行的” 旅行对我最大的改变可能也是在这里，对物质上的要求越来越随意。
46、《窥视厕所》的笔记-第23页 “搭新干线的时候，遇到表示厕所无人使用的灯亮起，便会想，刚才经过的那个女人是不是去上厕所呢？正想着人家刚回座马上就站起来会有点奇怪，那待会儿再去吧，没想到就见一个中年男子站起来走过去了。
在那个男人后头用厕所有点讨厌哪，心里这么东想西想，时机就错过了。
'' 47、《窥视厕所》的笔记-第360页 日本人的每日卫生纸使用量，平均是男性3.5米，女性12米。
48、《窥视厕所》的笔记-第51页 “在国外旅行时，如厕后当然也用花洒洗屁股，可是在英语系国家如英国、美国、澳洲就没办法。
因为他们的花洒都高高固定在浴室墙上，拿不下来。
为什么会这样？查了资料才知道，原来英国贵族自古认为淋浴等于是从上淋下的雨水，所以坚持如此。
而且觉得从下面喷水就不高尚。
因此，在英语系国家就很伤脑筋。
虽然谁也看不到，但总不能对着高高的花洒倒立撅屁股吧！所以才带了一条所有于是都能接用的花洒到处跑。
” 哈哈哈哈哈哈。
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49、《窥视厕所》的笔记-第114页 对着显微镜的素描图，顿感分外亲切，如两个多年的朋友，某天，某个街道，不期然相遇......目镜、物镜、载物台、反光镜、遮光圈、粗准焦螺旋、细准焦螺旋、载玻片、盖玻片......偏光镜、正交镜，还有那总也校准不了的“十字叉”......五彩斑斓的石英，半明半暗的方解石，永远深沉的不透明矿物......原想是随着离校毕业而一去不复返，却不想在这里蜂拥而来。
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