2017年2月18日星期六责任编辑:贺小钢编辑邮箱:hxg@
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A13
陆与
蒋
河子的龙绝配
不怪集凡人皆有五官,所谓漂亮与否很大程度取决于搭配。
胜地美景也如此。
有陆地与河流不算稀奇,陆与河搭配奇绝,就有了惊人魅力。
粤东一客家山城,索性就以“陆河”命名。
其陆是河的源,而河是陆的脉;陆是河的精魂,河是陆的浪漫;陆是河的筋骨,河是陆的肌肤…… 陆河之“陆”是绿色宝库,有着诸多独有的奇物。
其方圆千余平方公里,近23/是森林,且不是一般的森林,有全国最大的红锥林自然保护区。
此树为珍贵的硬质乔木,绵延34公里皆百年以上的红锥,而树龄超过5+4年以上的巨 简单配方才是最受欢迎的配方。
你可以在家中尝 试一下,最好在车库内中做这个实验。
先加入*+加仑 水,再加入,杯冷冻氮,你会看见雾气缭绕在容器上 方。
最后加入*-+加仑石墨,类似铅笔芯,混合均匀。
祝 贺你,因为你已经制成,./一百五十磅重人体的成 生物的配方 分。
人体的成分其实十分简 !
"#$%&'()*安德鲁博伊德文单,在上 姜小龙译 述容器中 只须再加 入少许其他元素,一杯钙,一杯磷,一杯钾,一杯硫,
一 杯盐及少许其他元素,你就加入了人体的各种成分。
当然,如何混合各种成分是至关重要的,不仅是加 入哪些原料,也就是说分子组成和链接决定特性。
不管
公园的假山石顶上,有一棵小小的松树。
可怜可敬的岩上松 上松!奇怪的是:不 久,松树的顶上又 看到它的人第一个问题就是:它 朱珩青 出现了一小团小枝子,像小鸡破壳似 是怎样从石头缝里长出来的?种子难道的,且高出了藤萝!但是,新的竞争又开 是从天上飞来的?滋养它的水、肥料从哪始了。
藤萝又攀了上去…… 里上去? 像演戏一样,别样的场景出现了:冬 看来看去,它确实是挺立在石头上天渐渐来临,藤萝一点点掉下叶子,枝条 的一棵松树,不过枝条很少。
就在 下垂。
岩上松又展现出来。
它还在 这时不幸的事情发生了:小松树 岩石上站立着。
可是,冬天的大风 旁边爬上来一批细藤子,一点点 大雪,刮倒、压翻了它。
神奇的是, 缠上了小松树。
有的甚至长过了 当太阳又一次照着大地的时候, 松树。
于是,松树几乎看不见了。
小松树又挺了起来。
虽不那么笔 只有生发出的一根小枝子,还让人知道
直,微微地弯着腰。
但是,它还是在岩石 锥,则六人不能合围,其果实就是人们从任何角度来看,一些微小的组合可以令人们惊喜发这里还有一棵松树! 上站立。
旁边的小枝子象是在向人们招 常说的“仙果”。
杂布其间的还有留传距今约*.亿年、现生命诞生。
不仅仅是人类,动物和植物起源于类似成 可是不久,藤子又攀上小枝子。
小枝手:我还要活着,还要活着。
被誉为“植物活化石”的桫椤。
陆河又以“梅乡”著称,兴分,相似的组合。
区别主要是各种成分多少,比如有骨子无可奈何,终于垂下来头。
可怜啊,岩 岩上松,可怜,又可敬!
梅山左右有三大“世外梅园”,每个园都在万亩以上。
越动物钙比例会高一些。
但是相似远大于差别。
因此人们 是深冬腊月,漫山遍野越是清香弥散,一望无际的香雪不禁推测是否是神秘生化过程造成生命产生。
海…… 山色上有这样的“陆”,就难怪滋润粤东大地的三大水系, 螺河、榕江、梅江皆发源于此。
前两条江河贯穿陆河全 海境,上自崇山峻岭、高原丘壑,下至平田沃野,织成一个老庞大的立体水网:高处飞瀑喷雪,云水辉映,如金石骤发现鸣,风雷鼓荡;中部山涧奔流,溪水清涟,似万壑流光,洋山空水静;低处则河流水渠纵横交错,山塘湖泊星罗其房布,白日流波泛光,夜晚湖水映月。
其实水源丰沛、水网 对星球科学家,这是一个有趣的研究课题。
一些科学家推测生物存在于士卫六(泰坦星球)上液体乙烷湖里。
如果事实如此,它一定具有与地球上的生物不同的 生化学结构。
我们身体中磷的化学性质很接近于砷0砒霜
1,有人猜测人类可能起源于两种元素交换。
如果事实如此,转换前人类会是什么样呢? 智能生物如何产生的?也许是由 陈迅 北京故宫博物院藏沈周《卧游图册》。
其中《仿米山水图》,画山水被云雾遮掩,隐约可辨。
题识云“:云来山失色,云去山依然。
野 密布,算不得多么稀奇,最奇的是陆河除去充足的明河于人体内产生复杂心理活动造成。
也许生物化学不仅老忘得丧,悠悠拄杖前。
”山 明水,还有无数条发源于地心深处、垂直向地面奔涌的能产生生物,而且创造智慧生物呢?甚至于产生比人色本无得失。
云来了,看上 水 暗河。
明河清凉,暗河滚烫,且分布广泛。
在陆河的八个类更聪明的生物呢? 去有所失。
其实不然。
云去 彩 乡镇中有五个乡镇发现了这种“热河”,汪洋恣肆,流量 自由遐想充满乐趣。
众所周知,水、碳、氮是万物基山色不还依然如故吗?人常 画 巨大,富含硅酸、氟、氡等元素,当地人称其为“野温础成分。
从前庭花朵到焦急等待主人回家的狗,都源于常走在得失间,患得患失。
泉”。
有的村子修了很大的“热塘”,将在许多地方被视同样的基本成分。
人类在浩瀚宇宙中也许将会发现不沈石田先生一语道破:“云 为“奢侈消费”的温泉浴,变成村民及过路人可随意享同生物组合,但是我不会无所作为的等待,因为此时此来山失色,云去山依然。
”何 受的公共设施。
刻在地球上已经拥有足够生物配方可以去探索尝试。
必在意云来时的失色呢? 这种浩大的温泉网,完全是“天赐”,更准确地说是 金 话说微信“地赐”。
陆河多山,峰峦起伏,山叠翡翠,却海拔多在千随着移动网络的 采购时十分便利,甚 国 米以下,正应了那句老话:“山不在高,有仙则名”。
或许发展,微信("#$%&') 至连语言不通也没关 明 听听古人为这些山取的名字,便可略知一点陆河之作为一个移动公众平 系,只要把照片一亮 “陆”的神奇:观天嶂———自明代便天下尽知,当地冤民台,正在越来越广泛写诉状,署名“观天嶂”,便能赢得官司。
嶂顶有古庵“清地渗透到人们的生活 徐音 就都解决了。
微信也在家庭群 另外,还有同学群。
同来,捉摸着是否也该发些 霞洞”,云烟缭绕,山峦空阔。
燕子岩主峰之巅,在高叶之中。
微信为智能终端提天,如李时珍还在世,本草中给家庭成员带来更亲密学可以是幼儿园的同学,也什么以避免被别人误解把 架云、素阴繁覆之处,有一座千年古刹观音寺,其东侧供即时通讯服务的应用程纲目第一条大概会加上:的联系。
亲人之间相互对健可以是小学的,中学的或他们屏蔽了。
再比如,互加 峰为仙人骑鹤,西侧是佛祖袈裟,南边仙人造石,北边序,强大的图文视频和语看微信时,用眼需适度!康的提醒,对危害的防范大学的。
这种群有个特点,微信的朋友们在朋友圈里 十三寨瀑布。
还有火山嶂、七星峰、五指峰、彭祖棺、仙音的瞬时传送功能,以及 微信使人和人距离似及在节日期间的安排,尤除几个性格外向的同学在都能看得见各自点的赞。
人造塔等等,奇峰灵石,秀巧险绝,洒然一副神骨仙态。
它简单的操作模式,吸引乎变近了,生活好像也变其在照顾老人和小孩的协水上面嘻哈之外,大部分人点了这个人的赞,没点那 有山如此,有水如斯,浸润滋养了醇厚的客家历史并“逼迫”着越来越多的人得丰富多彩起来。
除了微调上起到很重要的作用。
都在潜水。
彼此十几年甚至个人的赞,有人可能会心 文化。
明万历时期的陆河人叶高标,被尊为“功及三郡”难以抗拒地接受它,使得推送、微支付、微分享、微 我们也看到由共同兴几十年互不往来,各自走着生疑虑。
更有甚者,当你忙 “职任最为清要”的粤东名丞,遂修建“五星祠”彰显其原本不想也不会使用智能名片等等的微信互动方趣爱好走到一起的朋友。
自己的心历。
如今突然相得晕头转向时接到一个电 功:“五岳朝中地,星河拱北天”。
而陆河山水,在粤东地手机的人也在到处找式,各式各样的工作群,家如绘画爱好者组成的绘画遇了,激动之余,重新定位话:怎么还没见你点赞呢? 形图上又何尝不是“五星归垣”? "()(。
在微信横扫的今庭群,兴趣群,挚友群,同群,摄影爱好者组成的摄是免不了的。
历经世俗的会让人感到啼笑皆非。
这 学群也应运而生。
微信正影群,还有唱歌群,诗歌眼睛已经不像在学校里那原本可以令人愉悦的东西 在从一个虚拟的平台伸向群,瑜伽群等等。
大家一起么纯真,所以最终能重叙突然让人感到窒息。
真实的社会。
切磋技艺,相互欣赏,共同旧情的大概也就是同学 其实,对朋友圈里的 从工作的角度来说,提高,倒也是其乐融融。
中能成为朋友的人。
内容不必太较真。
对于别 书微信实实在在是一个便利 微信中还有挚友群。
提到微信,免不了要人分享的东西,首先要尊 法的工具。
人们只要在群里群员不分同事,同学,客户提微信朋友圈。
人们在朋重别人的分享,其次可以 吆喝一声,通知群内所有或朋友,不分男女老少,但友圈里会记录某一时刻的挑选自己想看的内容,不 人员何时何地召开会议,大家拥有相近的价值观,对心境,景色,兴趣,喜欢或想看的也可以选择关闭该杨甚至布置工作流程,具体事物的理解和处理有着较不喜欢的事,也可将这些功能。
对于想与他人分享永法操作要求等。
用微信可以为一致的认同感。
这种群通内容,以及看到的其他精的东西,你想给谁看是你 快速地转发各种图文照常建立在有共同认知的基彩片段分享给好友。
其性的权利,没人可以指责你。
片,这对商品提供了一目础上,人与人的关系相对比质差不多像一本半 对于没有点赞 了然的描述。
尤其在海外较简单,感情也比较融洽。
公开的日记。
既然 情况,更大可不必 像日记,那么在分 把它看得太重。
没 此次日本之行,别有一番风情的体验。
姿而素净雅致。
在忍野建村的悠长记忆里,许是由此而来的吧。
然而,镜池的神奇还可享这些内容时必须 点赞,可能是不赞 在古城京都游览金阁寺、清水寺时,还满眼这些老宅旧居几乎不动声色地伴随着光阴以根据不同的角度来观赏富士山,一步一要想清楚:在朋友 成此观点,或不喜 枫叶凝脂、银杏含金,一派浓郁酣畅的秋光。
的轮回,使之成为日本古村老镇的活化石,景,景随步移,时而清晰时而朦胧,时而雄伟圈里到底想和什么样的人欢此内容,也可能是根本还 然而,当我们驱车到达富士山时,却是极目因而成为国家指定的“天然纪念物”。
时而妖娆。
正是镜池的存在,使富士山的四分享喜怒哀乐,以及分享没看过此内容。
毕竟微信朋 银装素裹、玉树琼花,一派雪乡冰国的景色。
走过一座老桥,便进入了忍野八海的中季永驻忍野,从春天的樱花、夏天的鸢尾花这些内容想达到什么样的友圈不是工作与生活必读 早降的皑皑白雪,把位于富士山麓箱根心涌池,这也是八个池中最大的一个,池面到秋天的桂花、冬天的腊梅,镜池守候着风结果。
换句话说,在朋友圈之内容,毕竟人的关系也不 地区山中湖和河口湖之间的忍野八海,装点明净如镜,水质清澈得纤尘不染,尽管有
四、花雪月的季节和月落日出的交替。
因此,忍里无论是分享或是阅读,是只靠朋友圈来维护的。
任 打扮得更加俏美明丽而风姿绰约。
忍野八海的“八海”,实际上是散落在忍野村中八个大小不一的池塘,是由富士山融化的雪水经过 雪乡忍野八海行 野的村民将镜池视作圣地,富士山是神山,只要朋友挑选对了,那么何事情让人感到不舒服了,四季与神山相伴,自然是尘世间的福祉。
懂的人会随着你的愉悦而那么迟早是要挣脱的。
菖蒲池不动声色地隐藏在忍野村的深愉悦,为你的忧伤而忧伤,物以类聚,人以群分。
岩层过滤而成,从而形成了一池一海一景,有“扶桑小九寨沟”之称,入选“日本名水百选”。
王琪森 处,颇有清逸之气与淡泊之态。
池的四周遍布同时也会感激你带给他们高质量友谊的实质是彼此苍翠的菖蒲,尽管时值落雪无声时,但依然葱的正能量。
反之,朋友圈就由衷地欣赏与尊敬。
要懂 迎着冬日的午阳,踏雪进入忍野八海,五米深,但依然能一眼见底,如碧玉般晶莹碧似玉,幽然如兰,不由想起古人的诗句“风成了一块令人欢喜令人忧得取人之长补己之短的道 眼前的村景是那么的纯真静谧,那些隐匿于无瑕。
成群的花锦鲤在水中嬉戏,把一池清断青蒲节,碧节吐寒蒲。
”莳养菖蒲是文人的的“是非之地”。
理,感受通过微信传递正 林间树丛中的民居,端坐于岁月的原乡。
不水渲染得五彩缤纷而花团锦簇。
涌池边有木喜好,案头清供的佳品,可以“畅心神,怡心 比如当有人在分享当能量带来的愉悦。
读自己 经意间轻轻地掬一缕阳光,使人不知今夕是桥相拥着一排古朴的茅草屋,上面的白雪,情,益心志。
”而在民间也颇得青睐,人们将菖今最流行的旅游精彩片段喜欢的片段,多与自己喜 何年。
这些守望着沧桑无语的古宅老房,有在冬阳照耀下不时泛出一层层乳白色的云蒲视作神草“,不假日色,不资寸土。
” 时,有人会心怀感激地去欢并也喜欢你的人交往。
的则是唐式门楣窗隔,斗拱挑檐屋廊,房脊气,似氤氲出古老元初的乡愁。
涌池中有
一 离开忍野八海时,已是夜色弥漫之时,欣赏那些自己曾去过或未人活得越简单,就会越干 上饰有鱼形鸱吻。
有的则是在和式的传统乡个圆形小岛,上有从富士山上引下的清泉,整个雪乡山村又飘起了纷纷扬扬的雪花,老曾去过的人文古迹和那些净。
如庄子所说:君子之交 村房,榉树皮铺顶上盖着厚厚的茅草。
在经我上前捧饮,甘甜清凉如醇酒,据说这是福屋旧居的窗内亮起了橘红色的灯光。
此景使风景似画的照片;但也有淡若水,小人之交甘若醴; 历了春华秋实的荣枯后,似乎依然温暖着红水,延年益寿而去病涤邪。
我想起了法国画家埃米尔·布雷东那幅著名人会心怀不满地认为该人君子淡以亲,小人甘以绝。
尘。
在村中碎石铺成的曲径间行走,每户村民的庭院都呈现了相当精致的田园风情。
那些松树、枫树、柏树、冬青被修剪出不同的造型,在白雪的映衬下,如冰雕玉彻般婀娜多 沿着村中的小道前行,不远处就是镜池,其形如一鹅蛋形的明镜。
站在镜池边,可见白雪披顶的富士山倒影在水中,那微微荡漾的水波使山影如梦如幻,我想镜池之名也 十日谈行走天涯 的油画《阿图瓦的冬夜》……高昌城内居有车师回 鹘突厥吐蕃等多个民族明请看本栏 在炫耀其富有或所谓的见多识广。
又比如,“汹涌澎湃”的朋友圈使得原本从来不在朋友圈里发东西的 人,也开始变得不淡定起
胜地美景也如此。
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但是,它还是在岩石 锥,则六人不能合围,其果实就是人们从任何角度来看,一些微小的组合可以令人们惊喜发这里还有一棵松树! 上站立。
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不仅仅是人类,动物和植物起源于类似成 可是不久,藤子又攀上小枝子。
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前两条江河贯穿陆河全 海境,上自崇山峻岭、高原丘壑,下至平田沃野,织成一个老庞大的立体水网:高处飞瀑喷雪,云水辉映,如金石骤发现鸣,风雷鼓荡;中部山涧奔流,溪水清涟,似万壑流光,洋山空水静;低处则河流水渠纵横交错,山塘湖泊星罗其房布,白日流波泛光,夜晚湖水映月。
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都在潜水。
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自己的心历。
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尤其在海外较简单,感情也比较融洽。
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没 此次日本之行,别有一番风情的体验。
姿而素净雅致。
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然而,镜池的神奇还可享这些内容时必须 点赞,可能是不赞 在古城京都游览金阁寺、清水寺时,还满眼这些老宅旧居几乎不动声色地伴随着光阴以根据不同的角度来观赏富士山,一步一要想清楚:在朋友 成此观点,或不喜 枫叶凝脂、银杏含金,一派浓郁酣畅的秋光。
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时而妖娆。
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毕竟微信朋 银装素裹、玉树琼花,一派雪乡冰国的景色。
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四、花雪月的季节和月落日出的交替。
因此,忍里无论是分享或是阅读,是只靠朋友圈来维护的。
任 打扮得更加俏美明丽而风姿绰约。
忍野八海的“八海”,实际上是散落在忍野村中八个大小不一的池塘,是由富士山融化的雪水经过 雪乡忍野八海行 野的村民将镜池视作圣地,富士山是神山,只要朋友挑选对了,那么何事情让人感到不舒服了,四季与神山相伴,自然是尘世间的福祉。
懂的人会随着你的愉悦而那么迟早是要挣脱的。
菖蒲池不动声色地隐藏在忍野村的深愉悦,为你的忧伤而忧伤,物以类聚,人以群分。
岩层过滤而成,从而形成了一池一海一景,有“扶桑小九寨沟”之称,入选“日本名水百选”。
王琪森 处,颇有清逸之气与淡泊之态。
池的四周遍布同时也会感激你带给他们高质量友谊的实质是彼此苍翠的菖蒲,尽管时值落雪无声时,但依然葱的正能量。
反之,朋友圈就由衷地欣赏与尊敬。
要懂 迎着冬日的午阳,踏雪进入忍野八海,五米深,但依然能一眼见底,如碧玉般晶莹碧似玉,幽然如兰,不由想起古人的诗句“风成了一块令人欢喜令人忧得取人之长补己之短的道 眼前的村景是那么的纯真静谧,那些隐匿于无瑕。
成群的花锦鲤在水中嬉戏,把一池清断青蒲节,碧节吐寒蒲。
”莳养菖蒲是文人的的“是非之地”。
理,感受通过微信传递正 林间树丛中的民居,端坐于岁月的原乡。
不水渲染得五彩缤纷而花团锦簇。
涌池边有木喜好,案头清供的佳品,可以“畅心神,怡心 比如当有人在分享当能量带来的愉悦。
读自己 经意间轻轻地掬一缕阳光,使人不知今夕是桥相拥着一排古朴的茅草屋,上面的白雪,情,益心志。
”而在民间也颇得青睐,人们将菖今最流行的旅游精彩片段喜欢的片段,多与自己喜 何年。
这些守望着沧桑无语的古宅老房,有在冬阳照耀下不时泛出一层层乳白色的云蒲视作神草“,不假日色,不资寸土。
” 时,有人会心怀感激地去欢并也喜欢你的人交往。
的则是唐式门楣窗隔,斗拱挑檐屋廊,房脊气,似氤氲出古老元初的乡愁。
涌池中有
一 离开忍野八海时,已是夜色弥漫之时,欣赏那些自己曾去过或未人活得越简单,就会越干 上饰有鱼形鸱吻。
有的则是在和式的传统乡个圆形小岛,上有从富士山上引下的清泉,整个雪乡山村又飘起了纷纷扬扬的雪花,老曾去过的人文古迹和那些净。
如庄子所说:君子之交 村房,榉树皮铺顶上盖着厚厚的茅草。
在经我上前捧饮,甘甜清凉如醇酒,据说这是福屋旧居的窗内亮起了橘红色的灯光。
此景使风景似画的照片;但也有淡若水,小人之交甘若醴; 历了春华秋实的荣枯后,似乎依然温暖着红水,延年益寿而去病涤邪。
我想起了法国画家埃米尔·布雷东那幅著名人会心怀不满地认为该人君子淡以亲,小人甘以绝。
尘。
在村中碎石铺成的曲径间行走,每户村民的庭院都呈现了相当精致的田园风情。
那些松树、枫树、柏树、冬青被修剪出不同的造型,在白雪的映衬下,如冰雕玉彻般婀娜多 沿着村中的小道前行,不远处就是镜池,其形如一鹅蛋形的明镜。
站在镜池边,可见白雪披顶的富士山倒影在水中,那微微荡漾的水波使山影如梦如幻,我想镜池之名也 十日谈行走天涯 的油画《阿图瓦的冬夜》……高昌城内居有车师回 鹘突厥吐蕃等多个民族明请看本栏 在炫耀其富有或所谓的见多识广。
又比如,“汹涌澎湃”的朋友圈使得原本从来不在朋友圈里发东西的 人,也开始变得不淡定起
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