News2版 视角 2016年4月29日星期
五 且看“李主佛友谊的小船说翻就翻” ——从“翻船”看李洪志人品 　　“友谊的小船说翻就翻”突然爆棚，红得发紫，网友们脑洞大开后，“二次创作”也呈井喷之势。
倒也是啊，友谊的小船说翻就翻，亲情的火苗说灭就灭。
常人固然，李洪志这样的“伪佛”亦然。
人有人品，佛也应有“佛品”。
咱就从“翻船”来看看李洪志的“佛品”。
　与前弟子“翻船”见贪得无厌 们被李洪志蒙蔽了！》）李洪志在“心腹”身上都要揩油，可见其贪婪到何种程度，“师徒友谊的小船”不翻才怪哩。
　　与真师父“翻船”见无情无义 　　与前妹夫“翻船”见恩将仇报 孙森伦先生接受香港国际网络电视台采访 　　据《我与李洪志一家在泰国的日子》爆料，1991年5月—1992年3月这10个月，李洪志在泰国完成了法轮功的“创立”准备，回国两个月后便“出山”传功。
李洪志二妹李萍嫁给泰籍华人孙森伦，孙便成了妻子娘家一家人在泰国的经济支柱。
好吃懒做、游手好闲的李洪志赴泰后，吃、住、用、玩，全由这位前二妹夫开销。
此外，李洪志研究佛学、气功及泰国舞蹈（为“创立”法轮功做准备），所有花费（如购买书籍、画册、文具，参观游览——等）都靠孙森伦提供。
可以这么说，在泰期间，前二妹夫就是李的钱袋子。
不仅如此，李洪志在泰国尝试教功敛财，也由孙当义工。
李洪志去唐人街龙莲寺斋堂开始教他人气功期间，一直均是由孙陪同。
孙森伦一是做引介人，二是当翻译，三是带着大家“练功”，四是在李洪志回国期间替李“经营”和维持这个练功摊，五是做李洪志在泰国与人合作的经纪人。
孙做这一切，都没有报酬，只有倒贴。
照理说，李对孙应该心存感激，可李洪志认为这是理所当然，毫无感激之情，反生怨恨之心。
李对旅泰十个月的经历刻意隐瞒倒也罢了，他竟然恩将仇报，无情地掀翻了“子舅友谊之船”，逼其二妹李萍与孙离婚，带走孙的两个儿子去为其表演挣钱，孙氏父子从此天涯相隔。
李洪志害得恩人孙森伦成为人世间最苦之人：中年失妻（被逼离婚），晚年失子。
啥叫“白眼狼”？李洪志就是这样一匹养不肥的白眼狼！ 李洪志靠卖大法书籍、制件大肆敛财 　　李主佛声称“修大法就必须放下为钱为物之心”，并告诫弟子：“执着于钱，乃求财假修，坏教，坏法，空度百年并非修佛。
”然而，那些知根知底的人都知道，李洪志是个贪得无厌的主儿。
原法轮功骨干李昌、于长新都反映，李洪志“有钱就捞”，“李洪志虚假的伪君子这一套，在经济这方面，捞钱这方面，体现得非常明显”，“在捞钱这方面，认钱不认人”。
既然李主佛“认钱不认人”，那么“师徒友谊”的小船说翻也就翻了。
据法轮功长春南湖片区联系人刘亚谦爆料，1998年10月，大连辅导站站长送给李洪志一辆日本尼桑轿车，李很快将之变卖给北京籍的李某某，得款十万余；刘垫付的3800元转籍手续费，李洪志至今赖账不还（刘亚谦《我所了解的李洪志（图）》），师徒情谊彻底翻船。
李晶超是李洪志的早期弟子兼合伙人，参与了法轮功的功法动作的设计。
李洪志1992年6月到北京传功，就住在李晶超哥哥李晶峰家中，并且由李晶峰的引荐，才在北京办起了讲座。
李晶超为追随李洪志，辞去公职，没有薪水。
当李晶超因妻子生育向李洪志借钱时，李洪志只答应借500元，为此两人闹翻，从此分道扬镳。
李昌一针见血地指出：“李洪志在金钱和物质利益的贪婪和吝啬，使他与早期的弟子关系破裂。
”（李昌《对法轮功邪教的认识与反思》）即使是高层骨干、师父心腹，也被师父盘剥。
李昌就抱怨说：“他（李洪志）办班的钱那，都归专人管理，到最后都落在他一个人上面。
”“像王治文我们都是没有钱的人，也是挣工薪的，我算起来也得有万八千的搭进去。
你像纪烈武，我估计恐怕得十万以上，至少得五万以上。
……我只能自己报销！”“自1992年以来，我为法轮功和李洪志花费了5000余元，还自以为这是无私奉献。
”（李昌《我 李洪志最初从师学习的两种气功 　　一日为师，终生为父。
中国传统文化讲的是尊师重道、师道尊严。
李洪志为神化自己，编造了许多子虚乌有的“高师”，却对真师父只字不提。
李洪志从1988年开始跟随气功师李卫东学练“禅密功”，并参加了两期学习班，后又跟随气功师于光生学练“九宫八卦功”。
李洪志以这两门功法为基础，去泰国探亲时又摹仿泰国舞蹈的某些动作，拼凑了法轮功功法（早期弟子兼合作者李晶超、刘凤才对法轮功的贡献，此处不赘）。
李洪志对上述事实讳莫如深，长期以来如寒蝉之噤，避而不谈。
检索李洪志的新老经文，根本见不到李卫东、于光生的名字。
李洪志倒是受到痴迷弟子的顶礼膜拜，逢年过节什么的，大受贺词祝语（其肉麻的程度世所罕见），可有谁见李洪志自己的真师父写几句纪念性的文字？有谁听见过李洪志说过什么感戴师恩的话？真是个忘恩负义的小人！不仅如此，李洪志还反过来恶毒攻击自己的老师。
1992年，为了让法轮功在吉林省打开局面，李洪志找省气功科学研究会康复中心的李卫东老师求助，有关领导听了他的汇报，审阅了他创编的法轮功小册子（教材）而提出“气功以祛病强身健体，不要宣传迷信为前提”时，李洪志连起码的礼节都没有甩袖就走。
后来，李当着一部分法轮功学员说：“这帮老头子顽固，没有功能，分不出层次高低。
李卫东心性太差，怕我夺他的名声，抢他的饭碗。
”并恶狠狠地说：“李卫东阻挠大法传播，他的功能叫我给收了，已经没有任何功能了。
”李主佛对他的气功启蒙者李卫东老师如此怀恨在心，口出狂言，彻底掀翻了师徒友谊的小船。
从“翻船”看“佛品”，你看到了李洪志身上的卑劣、丑陋、贪婪和邪恶了吗？ 中国反邪教协会：要高度警惕危害公众的各种邪教 　　2014年5月28日在山东招远发生的6名“全能神”邪教人员残杀无辜群众事件引发公众的普遍愤慨。
邪教对社会秩序的粗暴践踏和对公民人身安全的显著危害也再度引发公众的关注和忧虑。
众所周知，前些年“法轮功”邪教曾制造了包括“天安门自焚事件”在内的多起伤害案件，“全能神”邪教近年来也屡屡制造危害社会安定、伤害民众安全的恶性事件。
　　除了“法轮功”和“全能神”，当前危害中国社会安定和民众安全的邪教还有哪些？普通公众如何识别和防范？近日，中国反邪教协会向凯风网介绍了当前在国内较为活跃的多种邪教组织的情况。
　　“呼喊派”　　是打着基督教旗号活动的邪教，因以聚会时让信徒大声呼喊为手段、煽动信徒狂热情绪而得名，于1979年渗入大陆后迅速蔓延，并衍生出“全能神”、“被立王”等邪教。
　　“门徒会”　　又称“三赎基督”、“三赎教”、“旷野窄门”、“旷野教”、“二两粮教”、“蒙头教”或“蒙头会”，由陕西省耀县农民季三保（原名季忠杰）于1989年建立。
该组织自称是基督教，将其非法活动称为“传福音”。
“门徒会”把当今世界说成是一个黑白颠倒的社会，号召信徒起来夺取政权。
其歪理邪说一是宣扬“祷告治病”，使成员拒医拒药而死亡；二是大搞“赶鬼治病”，以暴力侵害致人死亡；三是实施精神控制，致人精神失常，家破人亡；四是散布邪说，制造社会恐慌，破坏群众的生产生活。
“门徒会”宣扬末世论、“吃生命粮”等歪理邪说，胡说“信教可以每人每天只吃二两粮，不用种庄稼”，等待“洪水灭世”，准备“升天”。
五是欺骗成员，非法敛财。
“门徒会”歪曲盗用《圣经》，偷梁换柱，凡《圣经》中的“耶稣”全部用“三赎”（指季三保）来代替。
他们只许读“门徒会”编印的书籍资料，如《闪光的灵程》、《慈祥的母爱》、《圣灵与奉差》、《复活之道》、《会务安排》等。
　　“统一教”　　全称“世界基督教统一神灵协会”，由韩国人文鲜明（1920－2012）于1954年在韩国釜山创立。
1999年改名为“世界和平统一家庭联合会”。
2008年4月，文鲜明及其妻子韩鹤子任命其子文亨进为“世界和平统一家庭联合会”会长，成为“统一教”新的“接班人”。
　　“统一教”在教义上严格控制信徒并以建立所谓“理想家庭”为名，随意对教内男女信徒指定婚配，以达到对教徒人身控制的目的。
我国改革开放以来，“统一教”以投资赞助、旅游、参观访问等名义频繁对我国进行渗透活动，企图在我国扎根立足，扩大影响。
近年来，“统一教”渗透活动愈加突出。
其下属机构“国际教育基金会”曾在国内部分城市打着文化交流、教育合作等名义进行渗透活动；“世界和平统一家庭联合会”曾经秘密在北京、天津、广州、沈阳、西安等主要城市设立分支机构，开展非法传教活动。
鲜文大学也试图通过与我高校合作，拉拢中国学生入教；清心国际医院谋求以与我境内医疗、旅游机构合作的方式向我渗透。
　　“观音法门”　　由释清海于1988年在台湾以“中华民国禅定协会”名义注册成立。
释清海，俗名张兰君，女，1950年5月出生于越南，英籍华人。
释清海标榜自己是“清海无上师”，等同于释迦牟尼、耶稣基督、安拉真 主等。
目前，“观音法门”邪教组织境外渗透活动加剧，境内外勾联活动突出，境内邪教骨干传播邪教物品、借教敛财活动频繁。
其主要活动是以“素食救地球”相标榜，在境办兴办“素食店”、“天衣天饰”从事“以商养教”活动。
西方国家一些媒体对“观音法门”的邪教行为也有所揭露。
　　“血水圣灵”　　全称为“耶稣基督血水圣灵全备福音布道团”，又称“圣灵重建教会”，总部设在台湾。
其头目左坤，男，1930年10月生。
其设立之初，台湾当局认定其具有邪教倾向而予以挤压。
为逃避打击，左坤由台湾移民至美国。
近年来，该教也积极向境内渗透、发展组织，并疯狂向国内信徒敛财，左坤本人则是“财”、“色”俱好的人物。
　　“全范围教会”　　由徐永泽（2000年4月逃亡美国）于1984年4月建立。
该组织大肆散布谣言邪说，将全范围解释为“大、广、深”，意即包括地球上的所有重生得救的人们。
该组织以徐所著《教会基本建造草案》为纲领，提出“实现中国文化基督化、全国福音化、教会基督化的国度，与主一同掌权”。
宣扬“信主不等于拯救灵魂”，要在聚会时大声哭泣，表示“向主忏悔认罪”，“才能重生得救”，散布“世界将到尽头，灾难就要降临”、“信主能治病”等谣言。
　　“三班仆人派”　　又称“真理教会”，由徐文库（原名徐双福，化名徐圣光、徐孟生、程谋子、王恩存、桑孟良）于1986年创立。
他打着基督教“真理教会”的旗号，自称“神的仆人”、“基督的肉身”，到东北传教，创建组织。
因在传教时经常引用《马太福音》中有关“主要按着仆人的才干，分别给他们一千、二千、 五千两银子，各自去管理”的记载，解释为“神现今在教会里按着三种不同的等级，给同工不同的能力、权柄来管理教会”，而被称为“三班仆人派”。
为达到发展组织、控制成员、聚敛钱财的目的，“三班仆人派”先后在全国十几个省市制造杀人案件17起，共杀害21人，伤4人，社会危害极大。
　　“灵仙真佛宗”　　又称“灵仙真舍总堂”，是由美籍华人卢胜彦（台湾嘉义县人，1982年定居美国西雅图）于1979年在台湾创立的，总部设在美国西雅图雷藏寺。
卢胜彦打着宗教的旗号，自称“活佛”、“佛主”。
该组织以“法天、法地、法人”的原则，杂以明清以来民间“会道门”的“灵机神算”等术欺世惑众，蒙骗群众。
“灵仙真佛宗”崇拜“十方三世一切佛、一切菩萨”。
其主张通过实修、证悟，企图达到所谓“超越种种烦恼，超越自己的欲望，超越一切”的幻想。
　　“中华大陆行政执事站”　　由王永民（原“呼喊派”人员）于1994年创立。
王自任“独一执事”，并组成了以他为首的5人领导核心，建立了“中华大陆行政执事站”组织。
王永民宣称“‘中华大陆行政执事站’的建立就是要扩大行政人员，壮大神的联合体，推倒撒旦的行政，建立主天国度。
同时宣扬“世界末日”，“末世已经来临，1999九九归
一，神国将要建立”。
　　中国反邪教协会指出，“灵灵教”、“华南教会”、“被立王”、“主神教”、“世界以利亚福音宣教会”、“圆顿法门”、“新约教会”、“达米宣教会”、“天父的儿女”等邪教组织在我国境内也有传教、聚会、滋事等活动，提醒广大群众注意防范其危害。
2016年4月29日星期
五 观点 3版AlarmBellNews 世界各国是如何打击邪教的 　　近日，世界各国有关反邪教的消息不断。
《韩国先驱报》网站3月1日报道称，韩国KBS电视台在得知“神韵艺术团”是法轮功扩大影响、从事邪教和反华宣传的政治工具后，取消了同“神韵艺术团”所签订的演出合同，同时中断了正在KBS2TV播出的神韵宣传影片。
3月3日，乌克兰邪教信息网刊发了该网站对凯风网记者厉洁先生的独家专访《法轮功在中国已穷途末路》，该报道很快被俄罗斯、乌克兰、哈萨克斯坦、摩尔多瓦等国家的7家媒体转载。
3月30日，以色列议会通过了一项反邪教《刑法》修正案，规定宗教头目只要与信徒发生性关系，即被视为强奸，不论信徒自愿与否。
一系列消息表明，对邪教组织日益猖獗的非法活动，以及给社会带来的巨大危害，各国政府纷纷采取各种措施，坚决让邪教组织无处可逃。
　　纵观各国处置邪教问题方式各有不同，但在以下四个方面却有共同之处：　　一是突出法律层面的立法工作。
澳大利 亚、比利时、德国、英国等西方国家高度重视“邪教”问题，纷纷制订相关法律，马来西亚引用反骚乱法令，将邪教活动消灭于萌芽状态，尼日利亚强化1999年颁布的反邪教法。
德国、法国、英国、日本等国家都纷纷制定法律，划定基督教中属于异端的教派，并采取措施，加大对邪教的打击力度。
我国着眼于近年来邪教犯罪发展的新态势，于2015年8月29日通过了《刑法修正案（九）》，对邪教犯罪的相关规定作出重大修正，使我国惩治邪教犯罪的刑法规定更加完善。
　　二是强化官方组织职能。
在如何更好更及时地防范邪教组织方面，法国政府成立了全国邪教观察中心，德国议会发表有关邪教组织的报告书，以加强邪教对策。
西方一些国家设立专门机构，如“反邪教局”、“观察站”等，负责收集邪教组织的情况，密切关注邪教组织的动向，并制定治理措施。
在强化打击邪教方面，1993年，美国联邦调查局出动军警人员、坦克和直升机攻击“大卫教”总部， 双方激烈枪战持续了45分钟，使大卫教派多数死硬分子葬身火海；日本司法部门对制造“沙林”恐怖事件的“奥姆真理教”依法制裁，冻结其全部财产，逮捕了教主麻原彰晃和大批的骨干分子，数十名涉案人员以杀人罪被起诉，已有25人被判有罪，其中7人被判处死刑；菲律宾、肯尼亚、哈萨克斯坦、加拿大、瑞士、马来西亚、韩国、保加利亚、刚果、喀麦隆等国对邪教组织的骨干或驱逐出境，或严加监管，限制其活动，以不同的形式打击邪教势力。
　　三是发挥民间组织作用。
在西方国家，社会力量反邪教主要是自下而上自发组织实施的。
如欧洲28个国家的民间反邪教组织联合成立的“宗派研究与信息中心欧洲联合会”。
法国的“反精神操纵教育和行动资料中心”、“保护个人和家庭全国委员会”、“保护家庭与个人协会”。
美国的“美国家庭基金会（AFF）”、“公民自由基金会（CFF）”、“关爱儿女”、“个人自由基金会”、“宗派观察（CO）”、“信仰防 伪计划（SCP）”、“有关亲属委员会”等。
日本的“奥姆对策委员会”。
我国也于2000年11月，由科技届、社会届、宗教界、法律界、新闻届等社会各界有志于反对邪教的人士发起成立了中国反邪教协会（CACA）。
这些反邪教社会组织，其发起、性质、治理结构、运作各不相同，但主要功能多是调查研究、宣传预防和挽救帮助。
　　四是密切国际间的协作。
由于许多邪教组织已发展成为跨国界的组织，在全球范围内从事邪教活动。
因此，通过加强国际之间的合作，可以更有效地共同打击邪教。
欧盟议会从1994年起已4次作出决议，呼吁各国政府和议会加强邪教对策。
许多受邪教困扰的欧洲国家，表示愿意加强国家间的合作，建立一个打击邪教的“司法空间”。
中国反邪教协会原副秘书长李安平指出，建立国际上共同防范和打击邪教犯罪活动机制和办法，才能有效地防范邪教的滋生和危害，促进人类社会的和平与发展。
法轮功演化史：从邪教到反华势力急先锋 17年前，物理学家、中国科学院院士何祚庥在《青少年科学博览》上发表了《我不赞成青少年练气功》一文，因文中提及法轮功导致中科院理论物理所一名研究生精神分裂，他的家开始不断有法轮功习练者前来闹事。
　　“我们隔着门跟法轮功的人辩论。
搬家后，还有部分信徒在我们原住处门口留下字条：‘请后来的人注意，何祚庥已经搬走了……’，果然，我们的新家很快又被围攻，我和家人还不断接到骚扰电话。
”如今回忆起来，何祚庥仍感吃惊，“法轮功不但对精神有危害，还听不进批评，寻找各种机会来围攻批评它的人。
”　　而这还只是法轮功制造的一系列围攻事件中的一例。
自1994年媒体第一次关注法轮功导致练习者死亡和精神失常案例以来，至少有几十家媒体因这类报道而遭到法轮功有组织的围攻或攻击，其中不乏美联社、《纽约时报》等外媒。
　　因刊发《我不赞成青少年练气功》一文，天津师大教育学院被数千名法轮功习练者包围。
　　上世纪90年代，各种特异功能、气功组织层出不穷，法轮功也混迹其中，逐渐为人所关注。
与此同时，其宣传的荒谬“教义”和言论，也引来一些专家学者的批评，何祚庥就是最早站出来的学者之
一。
　　“他做报告时，常举一个练法轮功有助于提高炼钢水平、为我国科技发展做出贡献的例子，说有位工程师练功以后元神出窍，钻到了炼钢炉里去看到炼钢成分，然后做出重大发明。
我说他比孙悟空还厉害呢，孙悟空钻的太上老君的炉子是碳炉，才800度，炼钢炉是1400度。
”　　何祚庥这句俏皮的解读，戳穿了李洪志的歪理邪说，但也引发李洪志发动一系列报复行动。
1999年4月，在天津教育学院（现天津师范大学——编者注）院刊《青少年科技博览》刊发了何祚庥文章的几天后，李洪志亲自策划，“法轮大法研究会”煽动上千名法轮功信徒围堵在该校门口。
　　“他们静坐示威，要求杂志赔礼道歉。
杂志的同志跟我商量，我说我讲的都是真实的事情，他们没道理。
”何祚庥说，最后，杂志和他顶住了压力，没有理睬。
　　而在此前，何祚庥接受北京电视台采访时曾提及， “练法轮功，有些人练出点问题。
”结果北京电视台也因此被法轮功学员包围，要求电视台赔礼道歉。
　　在围攻北京电视台事件后，李洪志还写了一篇发给法轮功信众的必读文章《挖根》，文中称：“全国各地有一些报纸、电台、电视台……破坏我们大法……这是一个不能忽视的人为的在破坏大法……北京大法弟子采取了一种特殊的办法，叫那些人停止破坏大法，其实没有错。
”　　在这篇“经文”中，李洪志还警告那些不愿参加围攻的学员：“我早就看到有个别人，心不是为了维护大法，而是为了维护人类社会的什么。
你如果作为一个常人我不反对，做一个维护人类社会的好人当然是件好事。
可是你现在是个修炼的人，站在什么基点上看待大法，这是根子上的问题，也正是我要给你指出的。
在你们的修炼中，我会用一切办法暴露出你们所有的心，从根子上挖掉它。
”　　何祚庥说，正是这篇所谓“经文”，鼓动法轮功信徒不断围攻批评它的组织机构、专家人士。
　　因报道习练法轮功导致死亡和精神失常案例，数十家媒体被围攻。
　　据统计，因报道法轮功导致练习者死亡和精神失常的案例，当年被围攻的媒体多达几十家，遍布全国各地。
　　例如，1998年6月1日、3日，山东《齐鲁晚报》因刊登《请看“法轮功”是咋回事》等5篇文章，被2000多名法轮功练习者非法围攻。
　　与此同时，许多研究和披露法轮功问题的人士也受到法轮功的围攻、谩骂甚至恐吓。
　　比如中国佛教协会副会长刀述仁，因指出佛教界反对法轮功打着宗教的旗号从事侵犯人权的活动，结果收到法轮功寄来的恐吓信。
　　中央电视台新闻节目的一名主持人在新闻节目中播发了批评法轮功的新闻，因此也收到法轮功的信件，对其污辱、恐吓。
　　不仅如此，不少外媒也因报道法轮功而遭到一系列反击，甚至围堵。
　　1998年11月，英国广播公司世界新闻节目（BBCWORLD）播发了记者詹姆斯·迈尔斯（JamesMiles）关于法轮功的报道。
报道指出法轮功是中国的“头号邪教”，并告诫人们法轮功会导致“集体自杀”。
但报道发出后，很快遭到法轮功的强烈反弹，他们给BBC总裁、英国驻华大使和英国首相分别写信，要求BBC公开道歉。
　　“在我全部新闻生涯中写的全部文章里，再没有比这篇遇到的反应更激烈了。
”詹姆斯·迈尔斯大为惊叹地说。
　　加拿大《华侨时报》则因批评法轮功而被其起诉。
2001年11月3日，该报刊登了一篇前法轮功学员的自述，对法轮功进行批评。
此后，法轮功以“诽谤”为由，将《华侨时报》告上法庭。
但最终，加拿大魁北克高等法院于2005年12月7日作出终审裁决，判定法轮功败诉。
判决书还指出：“法轮功是一个有争论的运动。
这种运动不接受批评言论。
”　　美联社则因刊发对法轮功不利报道而遭到围堵。
2005年1月21日，美联社发表《天安门集体自焚案参与者接受媒体采访》一文，对2001年除夕法轮功天安门集体自焚案当事人的现状和对法轮功的反思进行了报道。
但在报道发出4天后，法轮功就组织人员到位于纽约曼哈顿的美联社总部办公楼前示威，要求美联社收回此报道。
此后，法轮功媒体还发表文章，称美联社是“地地道道的小流氓”。
　　同样遭到法轮功攻击的还有《纽约时报》。
2008年2月6日，《纽约时报》发表了一篇题为《一场有人难以看下去的中国文化演出》的新闻特写，该文批评法轮功一手炮制的“神韵”演出，以弘扬中华传统文化为名诱骗观众前来观看，实则是借此进行反华宣传。
文章刊发后，法轮功网站接连发表了十多篇文章，攻击《纽约时报》 及此文作者EricKonigsberg，称“EricKonigsberg恶名昭彰……丝毫没有人性。
”　　“法轮功里捏造了很多反科学的东西，还有很多封建迷信的色彩，导致人们以为可以腾云驾雾而跳楼，以为可以‘圆满’‘飞升’而自焚。
它的可怕之处就在于控制了你的思想，让你陷入一种非正常思维，从而不自觉地作出一些反人类、反社会、漠视人权的行为。
”何祚庥说，因为那些年对法轮功的批评，让李洪志对他恨之入骨。
“他把我封为‘四大恶人’之
一，号称‘穷凶极恶’。
”　　有文章指出，在法轮功的眼中，任何人、任何媒体都没有批评法轮功的自由。
按照李洪志的“最高指示”，所有对法轮功的批评都是在“诽谤大法”，决不能容忍。
　　李洪志逃往美国后，充当反华势力急先锋。
　　独立学者、中国反伪科学代表人物司马南是被李洪志封为“四大恶人”的另一人。
上世纪末，伪气功、特异功能猖獗时，他曾揭穿不少神功大师的骗局，其中就包括法轮功。
　　司马南说，李洪志逃往美国后，法轮功也从一个“邪教”演变成为一支主要的反华势力。
　　“他们在海外伪装成一个信仰团体，伪装成中华传统文化的代表者，还有的人把他们伪装成一种艺术性的团体，对国内和国外采取两种不同的战术。
”司马南说，他们已经从诈骗钱财，发展成为一股诋毁中国根本政治制度的恶势力。
　　“比较令我吃惊的是，近年来，法轮功有一个发展的倾向，就是它把疆独、藏独，甚至是过去旨在推翻中国的这种政治制度，所谓民运的势力，还有各种恶势力，甚至包括现在刚出现的所谓港独，都网罗到它这里面来，提供一个巨大的平台。
”司马南说。
　　这一点也得到了中国科学院研究员庆承瑞的认同。
“现在，法轮功已经转变成西方反华势力手头的一个工具，专门用来诋毁我们国家。
”庆承瑞说，法轮功到了海外，没有办法生活下去，就必须依附于一个政治势力给它提供钱。
　　同时，庆承瑞还提到，在香港，或者一些欧洲国家，会见到一些年轻人被雇佣来发法轮功材料，其中也不乏一些造谣的邮件、电话等。
“但事实上，他们并不是法轮功的习练者，只是为了解决生活问题赚钱才做这些事。
”　　“但我相信，国人都不会认同这种分裂国家的行为的。
”庆承瑞说。