2022年4月20日星期三电话/82533267编辑/于能 如果爱 版式/马赵琴校对/贝金明 E-mail/nhxqt10@ 10 情感阅读 人间指南发生事情的哲学解答 面对每一件可能 N（英）朱利安·巴吉尼安东尼娅·麦卡洛 如果我们有说明书，生活是不是就会好过些？自古以来，人们都在问应该如何生活，哲学家们也都一直在解决这个问题。
他们的智慧可以帮助人们找到自己想要的幸福。
“伟大哲学家的人生忠告助你渡过难关！”中国青年出版社新近出版了英国“哲学科普大家”与存在主义心理治疗师倾情创作的《人间指南》一书，全书以“辞典”式的结构，依首字母顺序将人生中可能遇到的问题，如成功、烦躁、年龄增长、抱负、友谊、意义等或具体或抽象的概念作为索引，从斯多葛学派一直到萨特，由一百多位哲学家为读者解答人生可能遇到的208个问题。
全书引用案例短小精悍、通俗易懂，一看就能明白哲人的思想，有助于找到对待人生的正确答案。
焦虑（Anxiety） 如果你在生活中焦虑不安，那么很有可能想知道如何摆脱这种情绪。
你也许能够忍受生活中偶尔的焦虑，这是生活的一部分，就像你要演讲、面试或约会时紧张不安一样，不用太多干预。
但是陷在焦虑情绪中会非常难受，甚至会影响到诸如上车或付账等简单的日常行为。
对于焦虑，还有另一种哲学观点认为，它不仅仅是需要消除的问题，这一思想流派始于克尔凯郭尔。
在他看来，焦虑与基督教的原罪和信仰密不可分，但是他的思想核心具有普世性，海德格尔和萨特先后继承了这一哲学传统。
虽然他们各自以独特的方式进行了发展，但还是存在很多共通之处。
总的来讲，焦虑不可避免地从人类境遇中产生。
与无生命的物体和其他动物不同，我们有自由，也有责任选择我们所做的事情，正是这种对未来和各种可能性的认识造成了焦虑。
克尔凯郭尔把它比作我们站在悬崖边上，意识到可以跳下去时的感受，并称之为“自由的眩晕”。
这种焦虑与恐惧不同，因为它没有具体的对象。
它让人深感不安，所以我们有意识和无意识地试图抑制它，或者通过投入到日常的忙碌或传统的社会角色中来忘记它。
在萨特的分析中，我们逃避焦虑的主要策略是否定自己的自由。
他称这种否定为“自欺”。
我们每次找借口，夸大自己的被动和命中注定，都是在欺骗自己。
比如，我们可能会说自己已无能为力，或者说因为我们的星座，所以注定要以某种方式行事。
这种对自由的否定也有积极的一面，因为它帮助我们管理自己的生活。
但是，根据存在主义哲学家的说法，这种策略会适得其反，我们最终会虚假地活下去，与真实的自我脱节。
从这一点来看，宣泄焦虑积极有效，因为它能使我们从幻觉和虚假的安逸现状中惊醒。
这是惊醒我们抓住真实存在的警钟。
听起来这些可能不像你去看心理医生的那种焦虑，但是“普通的”焦虑，甚至有明确原因的焦虑，最终很可能是无意识地试图掩盖更深层和令人不安的生存焦虑。
当我们为自己的事业或财务状况忙得焦头烂额时，更深层次的担忧就会被搁置一旁。
存在主义者质疑摆脱焦虑的想法。
从这个角度来看，接受焦虑，并建设性地运用 它是更好的策略，借此提醒我们可以选择自己的道路。
焦虑是我们为自己的生活承担责任而付出的代价。
克尔凯郭尔写道：学会“以正确的方式”焦虑，或许，我们的目标不是消除焦虑，而是正确地焦虑。
争论（Argument） 在一个争吵不休的家庭和世界中，我们可能觉得最不需要的就是争论。
但是如果想要冷静下来，相互理解，我们实际上需要学会如何更多、更好地争论。
如果这种说法听起来很奇怪，那是因为“争论”的含义在几个世纪以来已经发生了变化。
今天，这个词主要指激烈的争吵或分歧，但是它的拉丁语词根argumentum，意为逻辑论证，来源于动词arguere，意为阐明或证明。
争论并不是要挑起一场战斗，而是要理性地、最好冷静地提出一个论点。
辩证地讲，哲学就是关乎争论。
我们现在所说的哲学产生于古希腊、古中国和古印度，当时人们不再把世界观建立在神话和权威的宣言上，而是开始认真地为他们的信仰寻找理由和证据。
一些最早的哲学文本，如亚里士多德的《工具论》，就是关于争论本质的著作。
这类著作中最杰出的一部是《正理经》，写于公元前6世纪和公元前2世纪之间，被世人公认为是足目·乔达摩的作品。
乔达摩在书中非常详细地描述了正确论证的原则。
比如，他区分了三种推论，通过推论将一个事实建立在另一个事实的基础上。
第一种推论，我们从了解原因推断结果：比如看到正在逼近的雨云，我们推断即将下雨。
第二种推论，我们通过观察结果来推断原因：比如我们看到湿滑的路面，就知道下雨了。
第三种推论，我们从对一个事物的认知中推断出某种存在：比如你看到一个街角小店，就会推断它会卖零食。
这些推论并非无懈可击，因为可能雨云会消散，水龙带喷洒过道路，或者街角商店的商品不同。
然而这就是现实世界中所有“归纳”论证的本质，也就是说，这是基于对事物经验的论断。
确定性只有在演绎论证中才有可能，而演绎论证完全依赖于概念的意义，比如二加二等于四的数学论证，或者任何已婚者都有配偶这种事实。
没有任何不可辩驳的逻辑原则能够告诉我们一件事可以引起另一件事。
正如大卫·休谟指出的，我们甚至无法观察到因果关系，所看到的只是一件事伴随着另一件事发生。
当这种伴随情况有规律可循时，我们既不观察也不演绎，便假定出一种因果关系。
这使我们的处境岌岌可危，比如，伯特兰·罗素把我们的困境比作鸡的命运，它每天早上一看到阳光照耀，就会被投食，由此期待新的一天总是如此。
然而，鸡所看到的规律背后有一个更可靠的自然规律。
某一天人们发现，它不是被喂食，而是被扭断了脖子。
14世纪印度顺世论思想家摩陀婆阿阇梨也论述过“归纳问题”，但是这个问题从来没有得到完美解决。
这里提醒一下，我们需要谨慎作出因为过去如此，未来便注定如此的假设。
好的归纳论证可以提出接受一个结论的理由，但是不能排除有疑点的论据。
乔达摩详细地说明了什么是有效的争论，什么是无效的争论。
比如，他将讨论定义为采用论点的两个或两个以上角度来探索真理；吵架则是以获胜为目的参与争论，无关对错；而吹毛求疵甚至连赢都不想赢，只是想在对手身上挑毛病。
公平来讲，很多所谓的讨论实际上只是争吵或吹毛求疵，不过这并不一定是因为讨论者不诚恳。
我们常常忽略，有时争论并不是想要证明事实，而是更想要获胜或者想要证明别人是错的。
除非我们从真正的前提，即论据出发，否则无论我们在争论过程中技巧多么娴熟，也无法取得任何进展。
这就是为什么甚至连乔达摩也提出了古怪而狡猾的论点。
比如，他发现了一种他称之为“辩驳”的争论形式，这种形式在夏洛克·福尔摩斯的理论中总结为“当你排除了所有不可能，那么剩下的，无论多么离谱，都一定是事实”。
这是一个不错的原则，只是你要记住，人类思想有限，永远无法完全确定是否已经排除了所有不可能。
然而，乔达摩这个例证对于那些还没有接受印度正统学派思想信条的人来说是没有说服力的。
关于灵魂是永恒的还是短暂的问题，他的观点是如果我们假设它不是永恒的，它就不能“经历轮回，获得最终的释放”，他认为这很荒谬，所以“我们必须承认灵魂是永恒的”。
然而，如果你不接受灵魂存在的前提，自然无法接受这个论点。
哲学上的各种争论可以有效预防更尖锐、更激烈的冲突。
它鼓励我们陈述理由，而不是简单地断言；要追求真理，而不是追求胜利的荣耀。
也许最重要的是，它歌颂谦卑的精神，因为任何懂得如何恰当争论的人都知道，在这个不确定的世界里很难获得确定性。
真诚的争论者总是对新的观点和改变想法持开放态度，在一个争论不休的世界里，我们更需要这样的人。
◎作者介绍朱利安·巴吉尼，英国作家、哲学家。
被誉为“英国哲学科普天王”，《哲学家杂志》的共同创办者和主编，《卫报》《独立报》和BBC撰稿人。
他的作品广受读者好评，总是能切中当下人们切身的思想和伦理困惑，往往以生动的故事作为实验场景，为人们提供多种哲学选择的可能性，打破传统思维框架，另辟蹊径。
安东尼娅·麦卡洛，英国存在主义心理治疗师，她在成瘾行为领域有着多年的临床经验，她是英国哲学心理咨询运动的早期成员。
婚恋物语 朋友圈里的爱 N郭丹东昨天刷朋友圈，看到一个 女生发了一段图文：去年夏天你来找我，出发前把牛奶冰镇好，一路上揣口袋里保温，拿出来递给我，笑着说，还是凉的。
那个时候，是真的心动过。
配图背景是一个未完工的高架桥下，马路上崭新的白色虚线清晰可见。
一个男生头戴红色安全帽，在一片灰色中显得鲜艳醒目，男生跳起离地面很高，双手举向天空，双腿叉开，样子滑稽，远远地像在逗女生笑。
图中男生，是我弟弟。
那时，他受够了工地上枯燥的工作，去交辞职信的路上，想买杯奶茶，不料一眼看中了店里的女生。
女生家就在弟弟的工地边上。
一来二去，两人熟了起来，女孩成了弟弟的女朋友。
弟弟推掉了下一份工作，放弃了去另一个城市工作的打算。
弟弟说，女孩乖巧懂事。
每次和我聊起她时，弟弟眼角露出难以掩饰的笑意，我不由也为他开心，因为从没看过他这样笑过。
第一次见到女生，是在我婚礼上。
弟弟把她带给爸妈看。
我见到女生长长的头发，柔顺发亮，眼尾闪着一抹亮色，嘴上涂着粉嫩的口红，穿着薄荷色连衣裙，心生欢喜，拉着她给我做伴娘。
女生也不露怯，全程陪伴我，为我拿包，婚礼上为我们端钻戒。
婚礼上扔鲜花的时候，我私心地把捧花朝她扔去，希望两人能 结成良缘，没想到她真的接到了我的捧花。
我回头一看，咯咯笑个不停，弟弟也对我竖起大拇指。
后来的日子里，我经常约着弟弟和他的女友一起游山玩水，晚上吃烤肉，逛公园，去遛狗。
我在心里早把她当作了家人。
一天，我接到弟弟电话，告诉我两人吵架了。
我心想，多大点事，我也常和老公吵架，随他去吧。
谁知再后来，弟弟又说了分手的消息。
我心想，年轻人嘛，分分合合，没什么大不了。
当弟弟告诉我，他去找她复合，她仍坚决拒绝时，我才突然觉得心掉了一块。
我甚至还没机会跟她说声再见，但是好像说什么都不合适。
我想，假如能多为两人说些好话，多做些事，是不是会有不一样的结局？ 转眼，弟弟即将辞职，和女生有关的回忆，会永远封存在这座城市。
能唤起彼此回忆的，只有那偶尔更新的朋友圈，连点个赞都要犹豫半天，最后作罢。
看到弟弟前女友的朋友圈，或许她内心和我一样，还有些不舍吧。
亦舒说：“分手只有两个理由：要么不爱，要么爱得不够。
”也许分开对他们来说也是一件好事。
真实的感情，大约就是这些琐碎，时而想起的伤感，时而忽略的美好，时而泛起的感动。
只希望他们未来各自安好，彼此珍重。
围城故事 爱情老了的样子 N夏学军儿子刚刚大学毕业，找到 了理想的工作，我终于可以坐下来歇歇了。
可同时我忽然发现，刺目的白发如黑夜里闪烁的星星，悄无声息地提醒我：你老了！同一屋檐下的他，自然也逃不过岁月之刀，掐指一算，我们已经坐拥围城二十多年了，就连我们的爱情也上了年纪，老得面目全非了。
看着老公精心地摆弄他的花花草草，我忽然笑了，年轻的时候所有的人都说我俩般配，现在依然般配：我头上的白发配着他的白发，我眼角的皱纹配着他的眼袋，我不再苗条的身材配着他不再挺拔的身躯。
年轻的爱情离不开激情和浪漫，而老去的爱情里，必定不缺温婉和平淡。
还有几个月就是我们的结婚纪念日，相濡以沫这么多年，一个个节日数不胜数，我们在端午节赏月，在国庆节出游，为了春节铺张，唯独没有在结婚纪念日有过任何行动。
不是不浪漫，只是不善于表达，我也早就习惯了没有惊喜和礼物的日子，把所有的节日当做光阴里的过客，只用行动诠释一句婚姻的真谛：把稳定留给对方，平淡最长情。
我俩的爱情上了年纪，也许只有这个时候才能悟出平时的细心呵护胜过一时的缱绻甜蜜。
二十多年平淡如水的日子，我几乎天天围着锅台转，记不清从什么时候起，锅碗瓢盆交响曲里有了和谐之声。
在我烦累的时候，他能做出可口的四菜一汤；在我窝在 沙发里看剧的时候，他悄悄把碗洗了；每当在外面吃到一款好吃的菜，都要细心记下回家做给我尝尝。
炉火上煨着一罐排骨，飘漫的香气让我觉得爱情其实就是一罐老火靓汤，关怀体贴是最好的食材，用最笨拙的方式，守住一地的琐碎，分分秒秒中慢慢煎熬。
他真是老了，曾经火爆的脾气平和了，我感受到的是越来越多的温情和关爱，有时候甚至觉得他有点婆婆妈妈的。
“药吃了吗？”“天冷，多穿点。
”“晚上想吃啥？”这样的提醒，一天不知道要多少次。
还记得前年我患病，疾病折磨得我没了人样儿，用面目狰狞来形容也不为过，而他为了照顾我，同样是形销骨立衣带宽。
为了逗我开心，龇牙咧嘴地扮做大猩猩的样子，我笑了，他立马夸我：看，你一笑多好看！当我为疼痛掉泪的时候，他揽过我的肩，柔声说：靠过来，借你一点勇敢吧。
我们就是两个围炉取火的人，爱情老了，我们也越来越珍视对方，有了彼此在，漫长的冬季也不觉寂寥寒冷。
如今他为健康戒烟戒酒，我为健康研究营养美食，与此相伴的是寻常的家常话。
曾经以为的爱情，是有个人可以为我纵身跃入大海，走着走着才知道，其实什么也不会发生。
当爱情褪去光芒，两个凡夫俗子被世俗的烟火气包裹着，在柴米油盐里穿梭，才惊觉爱情不是海誓山盟的空中楼阁，而是落实到每一餐吃什么、每一分钱怎么花的叨叨叨中。